Tim Vickery: A religiosidade brasileira muitas vezes é féjogar poker online grátisconveniência:jogar poker online grátis

Tim Vickery

Crédito, Eduardo Martino

Tudo isso, claro, nada mais é do que uma consequência do recuo da fé cega a partir do Iluminismo, no século 16, e a descobertajogar poker online grátisque a Terra gira ao redor do Sol. Por que acreditar naqueles que afirmavam o contrário?

Uma pesquisa recente aponta que somente 28% da população britânica acreditajogar poker online grátisDeus oujogar poker online grátisqualquer poder espiritual, ante 38% totalmente sem tal fé. Me lembra bem a minha época na escola, quando uma sessãojogar poker online grátiszombaria da professora sempre começava com a pergunta "Senhora, você acreditajogar poker online grátisDeus?"

Como a situação é diferente nas Américas! Nos Estados Unidos, por voltajogar poker online grátis60% da população vai para a igreja. E, no Brasil, não acreditarjogar poker online grátisDeus é inconcebível para muitos.

As minhas enteadas ficavam tão fascinadas com o assunto que cada vez que alguém me visitava da Inglaterra isso sempre era a primeira pergunta que tinha que traduzir.

Igreja anglicana na Inglaterra
Legenda da foto, Igreja anglicana na Inglaterra; pesquisa recente aponta que somente 28% da população britânica acreditajogar poker online grátisDeus

Uma vez a resposta a respeitojogar poker online grátisreligiosidade foi "Não, não tenho nenhuma tolerância para superstições medievais", frase que foi um desafio e tanto para suas mentes então pré-adolescentes.

Mas - e estou cientejogar poker online grátisestar entrandojogar poker online grátisuma generalização vasta e vulgar - se a crença na existênciajogar poker online grátisDeus é quase total no Brasil, a fé,jogar poker online grátismuitos casos, parece bastante rasa.

Quando vejo políticos corruptos dando benção para dinheiro ilegal, ou jogadoresjogar poker online grátisfutebol louvando depoisjogar poker online grátiscavar um pênalti, fico com a sensaçãojogar poker online grátisque a religiosidade brasileira, com frequência, trata-sejogar poker online grátisuma féjogar poker online grátisconveniência.

É menos um código que determina como viver a vida e mais um recurso que se pega ou se larga conforme as circunstâncias.

Pode ser que seja uma extensão da tara brasileira por parentesco fictício. A figura do pai ausente é muito importante numa terrajogar poker online grátispadrinhos, onde o personagem políticojogar poker online grátismais destaque na formação do país, Getúlio Vargas, cultivava um tipojogar poker online grátisfascismo benigno do tio universal.

É bastante factível que vários brasileiros imaginem Deus como uma espéciejogar poker online grátisVargas celestial, bonzinho e indulgente.

Vargas também desempenhou um papel importante no desenvolvimento da religião no Brasil, e não me refiro à aproximação com a Igreja Católica que leva à estátua do Cristo Redentor no Riojogar poker online grátisJaneiro. Muito mais importante é a urbanização do país que ele promoveu.

O interessante aqui é que, no exemplo inglês, o crescimento das cidades foi um fator significativo no declínio da religião.

Igreja evangélica no Brasil

Crédito, Getty Images

Legenda da foto, Público das igrejas,jogar poker online grátisgrande parte, são os migrantes internos, que trocaram a vida do campo pelas oportunidades e complexidades da cidade grande

No caso da minha mãe, por exemplo, ela é uma mulher do interior que cresceu com o hábitojogar poker online grátisir à igreja e nunca o perdeu. Mas não éjogar poker online grátishoje que as igrejas nas cidades vivem vazias - na verdade, nunca encheram. A mudança para uma vida urbana acabou cortando a práticajogar poker online grátisir à igreja.

No Brasil, entretanto, o que mais se vê na periferia das cidades são igrejas - só que nesse caso a Igreja Católica tradicional perdeu, mas as evangélicas novas ganharam espaço.

E seu público,jogar poker online grátisgrande parte, são os migrantes internos, que trocaram a vida do campo pelas oportunidades da cidade grande - e também as suas complexidades, problemas a ameaças.

Nesse ambiente novo, complexo e confuso, as igrejas evangélicas não somente oferecem o conforto espiritual da fé, mas também uma redejogar poker online grátisapoio social.

Nesse cenário, não é somente a ausência da figura paternal que impulsionou o crescimento da religião, mas também a ausência do Estado.

*Tim Vickery é colunista da BBC Brasil e formadojogar poker online grátisHistória e Política pela Universidadejogar poker online grátisWarwick.

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