Coronavírus: por que os japoneses já usavam máscaras muito antes da covid-19:1xbet qr code login

Enquanto pessoas1xbet qr code logindiferentes países se adaptam a esse novo hábito, o Japão já usa a máscara como elemento1xbet qr code loginsua vida cotidiana há décadas - ou mesmo séculos.

"Quando alguém está doente, por respeito, usa a máscara para evitar infectar os outros", disse à BBC Mitsutoshi Horii, professor1xbet qr code loginsociologia da Universidade Shumei, no Japão.

"Mas não é a única razão pela qual os japoneses têm esse hábito. Não é apenas uma prática coletiva desinteressada, mas um ritual autoprotetor", acrescenta.

Vários analistas apontam que o uso generalizado da máscara, observado na sociedade japonesa há décadas, é uma das razões por trás da baixa taxa1xbet qr code logininfecções e mortes por covid-19 (até 11xbet qr code logindezembro, Japão registrava cerca1xbet qr code login149,6 mil casos e um total1xbet qr code login2.082 mortes).

O Japão tem a segunda taxa1xbet qr code loginmortalidade mais baixa (1,6 a cada 100 mil habitantes) entre os sete países considerados as maiores economias do planeta (EUA, China, Alemanha, França, Reino Unido e Canadá). Nesse quesito, fica atrás apenas da China, cuja taxa é1xbet qr code login0,3 — o país registrou, até 11xbet qr code logindezembro, 92,9 mil casos1xbet qr code logincovid e 4,7 mil mortes.

Mas como esse hábito surgiu na cultura japonesa?

1xbet qr code login ' 1xbet qr code login Hálito sujo 1xbet qr code login '

Há registros que mostram que, durante o período Edo (1603-1868), as pessoas cobriam o rosto com um pedaço1xbet qr code loginpapel ou com um ramo1xbet qr code loginsakaki, uma planta considerada sagrada1xbet qr code loginalgumas regiões do país, para impedir que seu "hálito sujo" saísse.

"Existem algumas referências a esse tipo1xbet qr code loginprática nos livros, elas não eram tão comuns como são agora", explica Horii. "Naquela época, embora houvesse um conceito1xbet qr code loginlimpeza, não havia tanta consciência dos efeitos que vírus e micróbios têm1xbet qr code loginnossa saúde como hoje", disse o sociólogo.

A verdade é que, segundo Horii, há um momento claro na história1xbet qr code loginque as máscaras são incorporadas aos hábitos dos japoneses, e esse momento é a pandemia da chamada gripe espanhola do início do século 20.

No Japão, essa pandemia causou cerca1xbet qr code login23 milhões1xbet qr code logininfecções e 390.000 mortes,1xbet qr code loginum país que naquela época tinha 57 milhões1xbet qr code loginhabitantes.

"O governo japonês montou uma estratégia1xbet qr code loginvacinação, isolamento e uso1xbet qr code loginmáscaras cirúrgicas ou máscaras faciais para impedir a pandemia, o que acabou ajudando a controlar a crise", diz Horii.

"O fato é que as pessoas assumiram isso como parte1xbet qr code loginseus costumes, apontando que as máscaras também eram uma barreira contra a poluição."

No entanto, o uso dessa proteção durante a pandemia1xbet qr code logingripe espanhola era uma prática generalizada1xbet qr code logintodo o mundo.

Mas então, por que apenas os japoneses (e algumas sociedades asiáticas1xbet qr code loginmenor grau) continuaram usando máscaras como parte1xbet qr code loginsua cultura?

Para o professor1xbet qr code loginhistória japonesa George Sand, da Universidade Georgetown, existem vários fatores que influenciam a adoção pelo país dessa peça1xbet qr code loginproteção como parte1xbet qr code loginsua vida cotidiana.

"Há uma crença falsa1xbet qr code loginque os japoneses adotaram essa medida porque seus governos são autoritários e há uma obediência cega aos regulamentos do governo, mas não é verdade", diz Sand.

"Eles fizeram isso porque confiavam na ciência. O uso1xbet qr code loginmáscaras era uma recomendação científica, vista pelos japoneses da época,1xbet qr code loginum país1xbet qr code loginprocesso1xbet qr code loginindustrialização, como adaptação ao mundo moderno, como avanço tecnológico", acrescenta.

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Após a pandemia, apontam Horii e Sand, o que aconteceu foi um fenômeno1xbet qr code login"fazer o que os outros começaram a fazer" e que ajudou a popularizar a máscara.

"No novo milênio, as máscaras no Japão se tornaram onipresentes, não tanto por causa1xbet qr code logindiretrizes estatais ou aspirações cosmopolitas, mas por causa do que é conhecido na psicologia como uma 'estratégia1xbet qr code loginenfrentamento' e uma escolha estética", diz Sand.

A estratégia1xbet qr code loginenfrentamento,1xbet qr code loginacordo com a teoria, abrange os recursos externos e internos que uma pessoa usa para se adaptar a um ambiente estressante.

Um dos maiores testes do hábito público1xbet qr code logincobrir a boca na cultura japonesa foi a epidemia da Síndrome Respiratória Aguda Grave (Sars), que atingiu o sudeste da Ásia1xbet qr code login2003.

"Enquanto o vírus afetou fortemente os habitantes1xbet qr code loginoutros países na região, no Japão não houve vítimas", diz Horii.

Na China, a Sars causou mais1xbet qr code login5.000 infecções e quase 350 mortes. No Japão, houve apenas duas infecções e nenhum caso fatal.

"E isso não apenas provou que os cientistas estavam certos quanto à eficácia das máscaras faciais para evitar o contágio, mas também reforçou seu uso", observa o acadêmico.

Horii acrescenta que a emergência que o país sofreu1xbet qr code login2011, após o tsunami que destruiu a usina nuclear1xbet qr code loginFukushima, também ajudou a disseminar ainda mais a necessidade da proteção pessoal.

Com o surgimento do novo coronavírus, o Japão estabeleceu uma estratégia1xbet qr code logincombate diferente: não realizou confinamentos prolongados.

"É uma questão cultural. Eles adotaram o uso1xbet qr code loginmáscaras por vários motivos: para proteger os outros ou a si mesmos, esconder1xbet qr code loginfalta1xbet qr code loginmaquiagem, preservar1xbet qr code loginprivacidade ou simplesmente porque pensavam que as máscaras pareciam boas, mas nunca por imposição do governo", conclui Sand.

"Diante1xbet qr code loginuma pandemia da gravidade da que estamos vivendo, pode fazer a diferença", acrescenta.

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