Como era a vida das mulheres no Irã antes da Revolução Islâmica:raja magic freebet tanpa deposit

Seu testemunho é importante, principalmente depois dos protestos que vêm ocorrendoraja magic freebet tanpa depositdezenasraja magic freebet tanpa depositcidades iranianas, após a recente morteraja magic freebet tanpa deposituma jovemraja magic freebet tanpa deposit22 anos que havia sido detida pela "polícia da moralidade", encarregadaraja magic freebet tanpa depositfazer cumprir o códigoraja magic freebet tanpa depositvestimenta islâmico.

Rahimpour nasceu depois da revolução, mas a experiência dos seus pais e familiares, aliada ao seu trabalho jornalístico, permitiu a ela aprofundar-se na transformação vivida pelo seu país após a queda do xá Mohamed Reza Pahleviraja magic freebet tanpa deposit1979.

Essa transformação,raja magic freebet tanpa depositseus primeiros anos, foi além das roupas, como conta a jornalista iraniana Feranak Amidi, repórterraja magic freebet tanpa depositassuntos das mulheres na região do Oriente Próximo do Serviço Mundial da BBC.

"Nós não tínhamos segregaçãoraja magic freebet tanpa depositgênero antes da revolução", segundo Amidi. "Mas, depoisraja magic freebet tanpa deposit1979, as escolas foram segregadas e os homens e mulheres sem parentesco entre si eram presos se fossem surpreendidos socializando-se."

"Quando era adolescente no Irã, a polícia da moralidade me prendeu porque eu estavaraja magic freebet tanpa deposituma pizzaria com um gruporaja magic freebet tanpa depositamigos e amigas", ela conta. "Antesraja magic freebet tanpa deposit1979, havia discotecas e locaisraja magic freebet tanpa depositentretenimento. Éramos livres para nos socializarmos como quiséssemos."

Os filmesraja magic freebet tanpa depositantes da revolução também são o testemunhoraja magic freebet tanpa deposituma épocaraja magic freebet tanpa depositque as mulheres podiam optar por vestir roupas ocidentais ou mais conservadoras. "Você via variedade na formaraja magic freebet tanpa depositvestir-se. Algumas mulheres usavam o véu negro ou xador, mas não da forma exigida pelo governo atual", afirma Amidi.

Dinastia

Antes da revoluçãoraja magic freebet tanpa deposit1979, o Irã era governado pela dinastia Pahlevi, que subiu ao poder após um golperaja magic freebet tanpa depositEstado.

Em 1926, o líder do golpe, Reza Khan, foi coroado Reza Xá Pahlevi. Seu filho, Mohamed Reza Pahlevi, foi proclamado príncipe herdeiro e viria a tornar-se o último xáraja magic freebet tanpa deposit1941.

Em um artigoraja magic freebet tanpa deposit1997, o think tank (centroraja magic freebet tanpa depositpesquisa e debates) norte-americano Wilson Center reproduziu uma entrevista com Haleh Esfandiari, autora do livro Reconstructed Lives: Women and Iran's Islamic Revolution ("Vidas reconstruídas: as mulheres e a Revolução Islâmica do Irã",raja magic freebet tanpa deposittradução livre).

Esfandiari saiu do Irãraja magic freebet tanpa deposit1978 e regressou 14 anos depois para pesquisar o impacto da revolução sobre as mulheres. Nessa entrevista, a jornalista contou que "o movimentoraja magic freebet tanpa depositmulheres no Irã começou no final do século 19, quando elas saíram às ruas durante a revolução constitucional".

Depois disso, muitas delas iniciaram projetos sociais, como abrir escolas para meninas e publicar revistas para mulheres. Essa rede começou na capital, Teerã, começou a espalhar-se para outras províncias e levou ao "desenvolvimento do movimento das mulheres".

O véu

As roupas das mulheres foram incluídas na agenda da liderança do país no início do século 20. "O véu só foi abolido oficialmente no Irãraja magic freebet tanpa deposit1936, na era do Reza Xá Pahlevi, o pai do Irã moderno", conta Esfandiari.

Anos antes, o líder havia incentivado as mulheres a não usar o véuraja magic freebet tanpa depositpúblico ou "usar um cachecol no lugar do véu longo tradicional".

"Quando o véu foi finalmente abolido oficialmente, sem dúvida, foi uma vitória para as mulheres — mas também uma tragédia, pois foi extinto seu direito à escolha, como ocorreu quando o véu foi oficialmente reintroduzidoraja magic freebet tanpa deposit1979, durante a República Islâmica", explica ela.

Com isso, "muitas mulheres se viram obrigadas a abandonar o véu e sair à rua sentindo-se humilhadas e expostas", segundo Esfandiari. Mas, mesmo assim, ela reconhece que o pai do último xá realizou mudanças que tiveram impacto positivo sobre as mulheres.

A Revolução Branca

Em 1941, o filho do Reza Xá, Mohamed Reza, assumiu o poder. E, durante seu reinado, ele "começou a modernização do país", segundo Amidi.

Este processo ficou conhecido como a Revolução Branca, que concedeu às mulheres o direito ao votoraja magic freebet tanpa deposit1963 e os mesmos direitos políticos dos homens.

O novo xá também tratouraja magic freebet tanpa depositampliar o acesso à educação nas províncias periféricas. E,raja magic freebet tanpa depositseu reinado, foi aprovada a leiraja magic freebet tanpa depositproteção à famíliaraja magic freebet tanpa depositdiferentes áreas, incluindo o casamento e o divórcio.

Amidi explica que a legislação expandiu os direitos das mulheres: "a leiraja magic freebet tanpa depositproteção à família aumentou a idade mínima para o casamento das meninas,raja magic freebet tanpa deposit13 para 18 anos, e também concedeu às mulheres mais influência para pedir o divórcio". A lei estabeleceu ainda que os homens só poderiam ter uma esposa.

"Tudo isso foi muito progressistaraja magic freebet tanpa depositcomparação com outros países da região", afirma Amidi.

Ocorre que o xá era autocrata, mas era um líder progressista e gostava da cultura ocidental. Por isso, ele formou um programaraja magic freebet tanpa depositsecularização.

O dia a dia

Durante o governo do xá Mohamed Reza Pahlevi, as mulheres chegaram a ocupar posiçõesraja magic freebet tanpa depositpoder. "Tivemos mulheres ministras e juízas", relembra Rahimpour.

Mas, mesmo com as promessas da Revolução Branca, "as mulheres ainda estavam confinadas aos papéis tradicionais", segundo Amidi.

Embora "houvesse mulheres no Parlamento", ela considera que "as mulheres não tinham grande participação na esfera política. Mas precisamos levarraja magic freebet tanpa depositconta que isso foi há quase meio século e as mulheresraja magic freebet tanpa deposittodo o mundo, naquele período, não tinham muito poder político."

Mas Amidi reconhece que suas compatriotas estavam começando a desempenhar um papel cada vez mais social: "elas tinham presença vibrante na sociedade".

Preocupações das mulheres

Amidi destaca o "grande impacto" que teve a imperatriz Farah Pahlevi, esposa do xá Mohamed Reza Pahlevi, nas artes e na cultura.

De fato, há um estudoraja magic freebet tanpa depositMaryam Ekhtiar e Julia Rooney, do Departamentoraja magic freebet tanpa depositArte Islâmica do Museu Metropolitanoraja magic freebet tanpa depositArteraja magic freebet tanpa depositNova York, nos Estados Unidos, que aborda "o florescimento artístico do Irã", iniciado nos anos 1950 e que durou até os anos 1970. Segundo o estudo, "essas décadas presenciaram a abertura do Irã à cena artística internacional".

Grande parte desse crescimento da atividade artística deveu-se à prosperidade econômica que vivia o país. O Irã tinha muito petróleo, mas a ampla maioria dos iranianos não se beneficiava dessa riqueza.

Apesar do apoio do xá eraja magic freebet tanpa depositesposa ao campo das artes, os artistas não ignoravam essa realidade, nem a repressão do regime contra seus opositores.

As autoras do estudo indicam que a ilustradora Nahid Hagigat "foi uma das poucas artistas a expressar as preocupações das mulheres durante os anos que antecederam a revolução. Nas suas gravuras, ela capturou o sentimentoraja magic freebet tanpa deposittensão e medoraja magic freebet tanpa deposituma sociedade dominada por homens sob o escrutínio do governo."

Pouco a pouco

Em 1971, Mohamed Reza Pahlevi — que havia se autodeclarado shahanshah, o "Rei dos Reis" — não só era um dos homens mais ricos do mundo, mas também o líder absoluto do Irã. Seu regime era cada vez mais repressivo contra os dissidentes políticos.

"No regime anterior [à revolução], as pessoas tinham liberdades sociais, mas nenhuma liberdade política", relembra Rahimpour.

"Foi um grande problema. Todos os partidos eram controlados pelo rei, era uma sociedade vigiada, não havia liberdaderaja magic freebet tanpa depositimprensa e qualquer tiporaja magic freebet tanpa depositativismo político poderia terminarraja magic freebet tanpa depositcadeia", segundo ela.

O descontentamento social tomou as ruas e,raja magic freebet tanpa deposit1978, houve imensos protestos contra o regime do xá. Esfandiari explica que o progresso conseguido pelas mulheres durante o seu reinado se desestabilizou no final do regime.

"Em reação aos elementos tradicionalistas cada vez mais expressos na sociedade, o xá retirou drasticamente seu apoio à maior participação das mulheres nos cargosraja magic freebet tanpa deposittomadaraja magic freebet tanpa depositdecisões", segundo ela.

A Revolução Islâmica foi apoiada por muitos iranianos que "não eram necessariamente religiosos", afirma Rahimpour. Muitos só clamavam por uma "verdadeira democracia": "ela contou com o apoioraja magic freebet tanpa deposittodos os grupos, liberais, comunistas e religiosos".

As mulheres, independentemente do que quisessem vestir ou do seu grauraja magic freebet tanpa depositreligiosidade, foram parte dessa força que acabou provocando a queda do xáraja magic freebet tanpa deposit1979.

"Nas passeatas que levaram à revolução, havia mulheres profissionais sem cachecol e mulheresraja magic freebet tanpa depositorigens conservadoras com o véu negro tradicional; havia mulheresraja magic freebet tanpa depositfamíliasraja magic freebet tanpa depositclasse baixa e média com seus filhos", segundo Esfandiari.

"Todas essas mulheres caminharam ombro a ombro, esperando que a revolução trouxesse melhorias para araja magic freebet tanpa depositposição econômica e social. E, sobretudo, melhorias para seu status legal", afirma ela.

Visões diferentes

Amidi não acredita que as mulheres "se sentissem necessariamente mais independentes" antes da Revolução Islâmica.

"O Irã ainda era uma sociedade religiosa muito conservadora", segundo ela. "Mas, naquela época, havia vontade política para romper esses moldes tradicionais e conservadores, permitindo que as mulheres florescessem e ocupassem mais espaços na sociedade."

Amidi esclarece que esse florescimento nunca chegou a ocorrer completamente.

Já para Rahimpour, existem ideias opostas sobre a sensaçãoraja magic freebet tanpa depositindependência e empoderamento das mulheres iranianas antes da Revolução Islâmica. "As mulheres religiosas diriam que se sentiam mais cômodas na horaraja magic freebet tanpa depositsair depois da revolução, mas as mulheres liberais não estariamraja magic freebet tanpa depositacordo", segundo ela.

"É preciso não esquecer que uma parte da sociedade iraniana é muito religiosa", acrescenta Rahimpour. E, por isso, existem mulheres que estãoraja magic freebet tanpa depositacordo com alguns aspectos do sistema.

Observando fotosraja magic freebet tanpa depositarquivoraja magic freebet tanpa depositmulheres no Irã com roupas ocidentais e sem véu, uma senhora iraniana comentava que essas imagens não são representativas da vida das mulheresraja magic freebet tanpa depositgeral antes da revolução.

Muitas mulheresraja magic freebet tanpa depositdiferentes idades preferiam usar o jihab ou véu e roupas mais conservadoras porque "a sociedade possivelmente era muito mais conservadora e religiosaraja magic freebet tanpa depositcomparação com a atual", segundo ela.

Protestos

Muitos iranianos participaram da revolução com a ideiaraja magic freebet tanpa depositter liberdade, mas Rahimpour afirma que suas ilusões foram rapidamente frustradas.

"Depois da revolução, percebemos que muitas pessoas religiosas sentiam-se incomodadas com as minissaias e as liberdades que tinham homens e mulheres", afirma ela. "Por isso, também estiveramraja magic freebet tanpa depositacordo com a revolução."

Mas ela conta que muitas pessoas "profundamente religiosas" no Irã acreditam que usar o véu "precisa ser uma escolha. Deixaraja magic freebet tanpa depositser religião quando é obrigatório."

O Irã vive uma ondaraja magic freebet tanpa depositprotestosraja magic freebet tanpa deposittodo o país após a morte,raja magic freebet tanpa depositcustódia policial,raja magic freebet tanpa deposituma mulherraja magic freebet tanpa deposit22 anos, supostamente por não cumprir com as regras do hijab. As autoridades afirmam que Mahsa Amini morreu por problemasraja magic freebet tanpa depositsaúde pré-existentes, masraja magic freebet tanpa depositfamília e muitos iranianos acreditam que ela tenha morrido depoisraja magic freebet tanpa depositter sido agredida.

Os protestos parecem ser o desafio mais sério enfrentado pelos líderes iranianos nos últimos anos — e um novo capítulo no históricoraja magic freebet tanpa depositmobilizações populares no Irã.

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