A comunidade mexicana onde há três gêneros desde os tempos pré-hispânicos:palpites betnacional

"Somos o terceiro sexo", completou Felina, que, diferentementepalpites betnacionalAvendaño, trocou seu nomepalpites betnacionalbatismo masculino, Ángel, pelo apelido. "Há homens e mulheres, e há algo no meio, que sou eu."

Eu participava da Velapalpites betnacionalLas Intrepidas, uma celebração anualpalpites betnacionalmuxes, realizada a cada novembropalpites betnacionalJuchitánpalpites betnacionalZaragoza, uma pequena cidadepalpites betnacionalIstmopalpites betnacionalTehuantepec. Notava que seus estilos eram bem diversificados.

Havia muxes que, como as tehuanas (mulherespalpites betnacionalIstmopalpites betnacionalTehuantepec), vestiam a mesma roupa ricamente bordada inspirada no visualpalpites betnacionalFrida Kahlo. Outras usavam vestidospalpites betnacionalestilo ocidental ou se apresentavam como drag queen. E havia ainda aquelas com roupas masculinas, mostrando seu status apenas com uma maquiagem simples e as unhas pintadas.

"É difícil descrever quem é muxe. É basicamente qualquer pessoa que nasceu homem mas não age como tal", afirmou Avendaño.

"O que conhecemos, 'sob os olhos ocidentais', como 'travesti masculino para feminino', 'transexual masculino para feminino', 'gay afeminado' ou 'gay masculino' parece estar incluído na categoriapalpites betnacional'muxe', desde que haja também um forte componentepalpites betnacionalidentidade étnica", escreveu o antropólogo Pablo Céspedes Vargas no artigo Muxes at work: between community belonging and heteronormativity in the workplace ("Muxes no trabalho: entre o pertencimentopalpites betnacionalcomunidade e a heteronormatividade no espaçopalpites betnacionaltrabalho",palpites betnacionaltradução livre).

De maneira similar, Avendaño enfatizou que 'muxe' é um termo zapotec e que não pode ser entendido sem se compreenderpalpites betnacionalcultura.

Isso porque o conceitopalpites betnacionalmuxe existe apenaspalpites betnacionalIstmopalpites betnacionalTehuantepec, onde são parte importante da comunidade. A lenda diz que caíram do bolsopalpites betnacionalVicente Ferrer, o santo padroeiropalpites betnacionalJuchitán, quando ele passou pela cidade, o que significa que nasceram com sorte.

Uma segunda versão diz que Vicente Ferrer carregava três bolsas: uma com sementes femininas, outra com sementes masculinas e a última onde as duas estavam misturadas. A terceira bolsa teria vazadopalpites betnacionalJuchitán, razão por que há tantas muxes.

"Não é verdade que existem mais muxes aqui. Elas simplesmente são mais respeitadas, então podem ficar mais visíveis", afirmou Fernando Noé Díaz, professor do ensino básico que tem muitas amigas muxes.

Respeito a muxes

Uma delas se chama Kika (ela também usa apenas seu primeiro nome) e nos convidou para a celebração daquela noite. Lá, cada muxe tinha uma seção com mesas e decorações onde comidas e bebidas eram servidas aos convidados.

"Acho que as muxes são respeitadas porque são mais um gênero social do que sexual. Elas têm um papel importante na comunidade", acrescentou Noé Díaz.

Juchitán é conhecida no México por suas mulheres fortes e orgulhosas. Alguns a conhecem com a cidade do matriarcado, o que não está necessariamente correto, mas são as mulheres que tradicionalmente lidam com o dinheiro, levado para casa pelos homens.

As mulheres, enquanto isso, geralmente vendem o que os homens produzem, e o mercado está sob seu domínio. Hoje à noite, como é da tradição da vela, as mulheres doam dinheiropalpites betnacionalpresente, enquanto os homens trazem engradadospalpites betnacionalcerveja.

"Quando o homem está no mar ou no campo, e a mulher no mercado, não há ninguém para tomar conta do trabalho doméstico e da família. É aí que entram as muxes", explicou Noé Díaz. "Alguns dizem até que é uma benção para a mãe ter uma filha muxe para ajudá-lapalpites betnacionalcasa e tomar conta dos irmãos mais novos. Além disso, elas não podiam ter relacionamentospalpites betnacionallongo prazo ou se casar, então tinham que ficar com suas mães quando envelheciam."

Na festa, as mães das muxes são as que servem comidapalpites betnacionalcada mesa. A mãepalpites betnacionalKika se certificavapalpites betnacionalque ninguém ficasse com fome, enquanto os membros mais jovens da família traziam uma nova garrafapalpites betnacionalcerveja quando a minha começava a esvaziar.

Rituais sociais

Kika não quer se dedicar ao trabalho doméstico, como é uma das tradicionais funções da muxe, juntamente com trabalhos manuais e vendas no mercado. Por isso, ela é donapalpites betnacionalum salãopalpites betnacionalbeleza no centro da cidade. O mesmo ocorre com Felina, que gerencia um grupopalpites betnacionalmuxes, Las Auténticas Intrepidas Buscadoras del Peligro - as organizadoras do evento daquela noite.

De acordo com Noé Díaz, boa parte do trabalho da muxe é preparar as festas tradicionais, que são uma grande parte da economia local. Elas fazem fantasias e ornamentos para as "velas", batismos, comunhões, festapalpites betnacionaldebutantes e casamentos. Noé Díaz também conhece muxes que fazem arte e trabalhos manuais para vender nos mercados. Outra amiga muxe é professora da escola básica.

Avendaño é atriz e diretora, e viaja o mundo com seu show sobre o que é ser muxe, Réquiem para un Alcaraván. O espetáculo coloca muita ênfase na parte católica da identidade muxe.

"As muxes sempre tiveram um papel importante na Igreja Católica. Era seu trabalho preparar as decorações da igreja. Em Tehuantepec, minha cidade natal, elas têmpalpites betnacionalprópria irmandade na igreja", disse Avendaño, explicando que a Igreja Católica sabiamente acomodou a tradição dos três gêneros, que é tão forte e enraizada na cultura local.

A celebração das muxes começou com uma missa empalpites betnacionalhonra na igreja Vicente Ferrer.

"Deus criou a mulher e o homem, mas também criou a natureza humana, e - por favor me perdoe, Deus, se te ofendo - é possível que a natureza criada por ele tenha decidido quem são os humanos. Entre essas pessoas, há homossexuais, e isso é totalmente natural", disse 'Padre Panchito', como o pároco Arturo Francisco Herrera González é apelidado, enquanto faziapalpites betnacionalhomilia. "Deus nos criou àpalpites betnacionalimagem, mas cada umpalpites betnacionalnós é único. Não há dois indivíduos idênticos e temospalpites betnacionalrespeitar isso."

Depois da missa, uma procissão seguiu pelas ruas da cidade. Uma multidão colorida foi liderada por uma banda e por muxes segurando velas. Atrás da procissão, outras muxes dirigiram carros e caminhões decorados com flores, balões e papéis decorativos.

Mas o destaque foi a festa realizada à noite fora da cidade, com três palcos e grandes alto-falantes. Havia muitas pessoas: mulheres, homens e crianças. Todos vestiam trajes regionais: as mulherespalpites betnacionalanáguas e blusas bordadas chamadas huipiles; e os homens tinham camisas brancas do tipo guayabera.

O público recebia as boas-vindaspalpites betnacionaluma muxe no palco - 'la mayordomo' deste ano, a organizadora principal, acompanhada por seu parceiro, o mayate. Mayates são homens que têm relações sexuais com muxes, mas que não são muxes e não são considerados gays.

"A sociedade zapoteca como um todo não interpreta um homem que tem relações com uma muxe como homossexual; seu status hétero não é questionado", escreveu Marinella Miano Borrusopalpites betnacionalum artigo. "Apenas a relação sexual entre uma muxe e um homem heterossexual faz sentido. Relações entre muxes ou entre uma muxe e um gay não fazem sentido. Na realidade, são inconcebíveis. Nenhuma muxe dormiria com um homem que se considera gay."

Portanto, muxes não são necessariamente homossexuais. Podem ser heterossexuais, bissexuais ou assexuais. "Ser muxe não depende da orientação sexual. É um gênero cultural, uma função social e uma identidade, mas não uma característica do desejopalpites betnacionalalguém", explica Miano Borruso,palpites betnacionalseu livro Hombre, mujer y muxe en el Istmopalpites betnacionalTehuantepec (Homem, mulher e muxe no Istmopalpites betnacionalTehuantepec,palpites betnacionaltradução livre).

No evento da vela, todas as muxes com quem conversei se consideram homossexuais ou uma mulher nascida no corpopalpites betnacionalum homem. Alguns fazem terapia hormonal e colocam implantespalpites betnacionalsilicone. Durante o concurso anual Rainha das Muxes, que faz parte da vela, percebi que muitas tinham seios artificiais. "Isto é algo novo. Seios falsos não fazem a muxe mais muxe", comentou Noé Díaz.

Os muxes também se envolverampalpites betnacionallutas pelos direitos LGBT. Amaranta Gómez Regalado, muxepalpites betnacionalJuchitán, foi candidata ao Congresso mexicano. Embora não tenha sido eleita, ela se tornou conhecida como a primeira candidata muxe do México. Ela continua o ativismopalpites betnacionalcampanhas contra a homofobia e a prevenção do HIV.

"Em vezpalpites betnacionaldedicar suas vidas ao bordado, trabalho manual ou ao comércio, cada vez mais nós estamos concluindo o ensino superior", disse Felina. "Se nós, as filhaspalpites betnacionalSão Vicente, não lutarmos por nossos direitos, quem vai?"

Ainda assim, os mexicanos são ambivalentespalpites betnacionalrelação aos homossexuais. Por um lado, a Cidade do México foi a primeira capital latino-americana a legalizar o casamento do mesmo sexo. Mas o México também sofre com uma das mais altas taxaspalpites betnacionalcrimes contra a comunidade LGBT no mundo, com 202 pessoas assassinadas entre janeiropalpites betnacional2014 a dezembropalpites betnacional2016 - o que representa umpalpites betnacionalcada três dias.

Para os mexicanos e a comunidade gay internacional, Juchitán se tornou um paraíso queer e um símbolopalpites betnacionaltolerância. Embora alguns locais ainda discriminem as muxes, e a comunidade muxe como um todo tenha menos oportunidadespalpites betnacionalemprego e estudo, a divisão tradicional indígena dos três gêneros como uma forma natural e tradicionalpalpites betnacionalser inspirou a cena LGBT ao redor do mundo - e as muxes estão atentas a isso.

"Dedicamos esta noite não apenas às muxes", ouço do palco. "Também é a noitepalpites betnacionaltodos os homossexuais, não apenas aqueles do Estadopalpites betnacionalOaxaca, mas todos os gays ao redor do mundo. Juchitán está aberto a todos vocês".

palpites betnacional Leia a versão original palpites betnacional desta reportagem (em inglês) no site BBC Travel palpites betnacional .

palpites betnacional Já assistiu aos nossos novos vídeos no YouTube palpites betnacional ? Inscreva-se no nosso canal!