Lutero, o monge católico que abriu portas para surgimentosite de estatisticas para apostasigrejas evangélicas:site de estatisticas para apostas

Na época, Lutero já era um religioso renomado, com respeitável carreira acadêmica. Teólogo e doutorsite de estatisticas para apostasbíblia, lecionava desde 1508 na Universidadesite de estatisticas para apostasWittenberg (Alemanha) e, estudiososite de estatisticas para apostasgrego e hebraico, trabalhavasite de estatisticas para apostasuma tradução das escrituras site de estatisticas para apostas .

Como sacerdote, parecia incomodado com o monopólio da fé que a Igreja Católica detinha, sobretudo porque notou haver uma mercantilização das indulgências, o perdão pleno dos pecados que, naquele momento histórico, vinha sendo negociado por religiosossite de estatisticas para apostastrocasite de estatisticas para apostaspagamentossite de estatisticas para apostasdinheiro.

Em 31site de estatisticas para apostasoutubrosite de estatisticas para apostas1517, Lutero afixou 95 teses na porta da Igreja do Castelosite de estatisticas para apostasWittenberg. Basicamente, ele questionava esse comérciosite de estatisticas para apostasgraças e o poder absoluto da Igreja na fé popular — e afirmava que a Bíblia era o texto primordial que deveria ser considerado, acimasite de estatisticas para apostasqualquer autoridade papal.

A partir daí, o religioso passou a ser alvosite de estatisticas para apostasum longo processo até que,site de estatisticas para apostas1520, o Vaticano determinousite de estatisticas para apostasexcomunhão. Se sair da Igreja Católica não estava nos planos do agora ex-monge agostiniano, fato é que o movimento que ele acabou suscitando fez com que surgissem outras denominações cristãs. Nesse sentido, pode-se afirmar que o luteranismo foi pioneiro, já que antes dele, no mundo ocidental, o cristianismo era praticado apenas por católicos.

"Lutero promoveu o fim do monopólio católicosite de estatisticas para apostasrelação aos benssite de estatisticas para apostassalvação", pontua o historiador, teólogo e filósofo Gerson Leitesite de estatisticas para apostasMoraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie. Isto porque, principalmente ao longo da Idade Média na Europa, o entendimento predominante erasite de estatisticas para apostasque, para ser salvo, era preciso ser batizado e seguir os ensinamentos da Igreja Católica. "Não estar na Igreja Católica era estar no inferno, era ser alguém destituído da graçasite de estatisticas para apostasDeus. Era assim que funcionava", completa Moraes.

O lema latino era "extra ecclesiam nulla salus", ou seja, vigorava a ideiasite de estatisticas para apostasque não havia salvação que fosse fora da Igreja. "Lutero não queria romper com a Igreja, mas ele rompe com isso, com essa ideia. E o processo todo leva asite de estatisticas para apostassaída [do catolicismo]", explica o teólogo.

Afinal, depois da publicação das teses e do julgamento religioso, Lutero acabou excomungado. Em outras palavras, ele se tornou exatamente isso: alguém que estava fora da Igreja, portanto, na condiçãosite de estatisticas para apostasnão salvo.

Mas o que ninguém imaginava era que ele encontraria apoiosite de estatisticas para apostasuma elite germânica e,site de estatisticas para apostaspouco tempo, cercasite de estatisticas para apostastrês ou quatro anos depois, suas ideias já tinham encontrado solo fértilsite de estatisticas para apostastantas mentes e corações que uma nova religiosidade acabou surgindo. "Um movimento que, enfim, colocou fim ao monopólio católico", diz Moraes.

"O protestantismo nasceu assim, como um movimento plural e sem papa", pontua o teólogo. "E este é o legadosite de estatisticas para apostasLutero, um movimentosite de estatisticas para apostasnão obediência ao bisposite de estatisticas para apostasRoma, uma religiosidade cristã que não ficava abaixo do guarda-chuva católico. Não era mais preciso ser católico para ser salvo, já que, no novo entendimento, o único mediador entre Deus e os homens é Jesus, e não mais o papa."

Fundamentos

"Nesse sentido", completa Moraes, "Lutero pode ser o paisite de estatisticas para apostastodas as igrejas que daí surgiram. Mas é pai mesmosite de estatisticas para apostastodas? Difícil dizer. O que ele é, sem dúvida, é paisite de estatisticas para apostasum movimento que rompe com a Igreja Católica."

O fundamento do luteranismo não era mais uma figura absolutista teocrática, no caso, o papa. Mas, sim, a Bíblia, ou seja, os textos considerados sagrados. "Nos fundamentossite de estatisticas para apostasLutero, há a centralidade da Bíblia", comenta Moraes. E, claro, para contrapor ao comércio das indulgências, a ideiasite de estatisticas para apostasque a salvação vem da graça divina, da fé.

"Lutero acabou sendo a grande pedra fundamental para o surgimentosite de estatisticas para apostasoutras tradições cristãs porque para ele, entre bíblia e autoridade papal, a primazia era da bíblia", pontua Souza. "Obviamente que ele, como professorsite de estatisticas para apostasbíblia, universitário, doutor, ele fazia a interpretação a partir da exegese e da hermenêutica, ele tinha as regras na cabeça dele e jamais desconsiderava o site de estatisticas para apostas texto dos pais da Igreja, os escritos dos grandes doutores."

A historiadora lembra que, por outro lado, essa ideiasite de estatisticas para apostasincentivar a livre interpretação da bíblia também possibilitou leituras equivocadas e interpretações rasas que perduram até hoje. "Lutero tinha na cabeça regras hermenêuticassite de estatisticas para apostasinterpretação das sagradas escrituras e a importânciasite de estatisticas para apostascaminhar ao lado dos doutores da igreja, mas isso abriu caminho para as demais pessoas, abriu a caixasite de estatisticas para apostasPandora e ficou incontrolável", diz. "Não foi a intenção dele. Não foi a intenção dele nem criar uma nova Igreja, mas ele abriu a caixasite de estatisticas para apostasPandora."

Mas pesquisadores ressaltam que Lutero mesmo nunca pretendeu sair do catolicismo e muito menos criar uma própria igreja. "Existe uma tradição que diz que quando ele estava próximo da morte e a igreja daqueles que seguiam suas ideias já vinha sendo chamadasite de estatisticas para apostasluterana, ele não gostava", afirma Souza. "Ele dizia que a igreja erasite de estatisticas para apostasCristo e não dele."

O que seria então a igrejasite de estatisticas para apostasLutero? "Acho que não existe. Não posso afirmar que tal igreja seja a luterana pura e todas as outras sejam versões, isso não existe por conta da especificidade da própria históriasite de estatisticas para apostascada localidade e como o luteranismo se desenvolveu", diz a historiadora.

Para ela, a razãosite de estatisticas para apostasnão existir uma igreja propriamente seguidorasite de estatisticas para apostasLutero é que o norte dos que praticam a religiosidade segundo tal preceito nunca é o fundador, mas sim, a figurasite de estatisticas para apostasJesus Cristo.

Por outro lado, ela aponta algumas nuances que seriam características dos luteranos,site de estatisticas para apostascomparação com católicos ou cristãossite de estatisticas para apostasoutras denominações. "Eu diria que a liberdadesite de estatisticas para apostasconsciência, a liberdadesite de estatisticas para apostasviver a fé. Isso é forte no luteranismo. O luterano não aceita um legalismo, mas vive aquilo que ele criesite de estatisticas para apostasliberdade, por amor", comenta.

"A herdeira natural do luteranismo é a Igreja Luterana, mas podemos dizer que o movimento inicialsite de estatisticas para apostasLutero acabou sendo apropriado e ressignificado por todas as igrejas ditas protestantes porque essas acabaram,site de estatisticas para apostasalguma maneira, também seguindo essa trilha que foi aberta por ele", acrescenta Moraes.

"Lutero deixou um tesouro, que possibilita novas interpretações e ressignificações porque estamos lidando com esse negócio vivo chamado religião", complementa o teólogo.

Três pontos fundamentais

Souza enfatiza que eram três os pontos fundamentais defendidos por Lutero, e que ainda ressoam fortementesite de estatisticas para apostasboa parte das igrejas protestantes contemporâneas.

O primeiro foi a defesa da salvação pela fé, pela graça divina, por conta do entendimentosite de estatisticas para apostasque Jesus Cristo se sacrificousite de estatisticas para apostasprol da salvação das pessoas. Outra questão é a fundamentação bíblica, que deve ser o norte da religiosidade e cujo entendimento pode ser feito individualmente, por cada um, naquilo que se costuma chamarsite de estatisticas para apostas"livre exame" das sagradas escrituras.

Não à toa, esse movimento fez com que a bíblia, antes comumente restrita ao latim, língua oficial do catolicismo, passasse a ganhar traduções nas línguas praticadassite de estatisticas para apostascada país. Lutero, responsável pela tradução da escritura para o alemão,site de estatisticas para apostaspublicaçãosite de estatisticas para apostas1534, é reconhecido comosite de estatisticas para apostassuma importância também para a consolidação do idioma ali praticado.

"Ele é o pai da língua alemã, o pai da pátria", define a historiadora.

"O terceiro ponto importante é o entendimento do sacerdócio universal, ou seja, a ideiasite de estatisticas para apostasque não havia diferença entre clero e fiéis", diz Souza. "Estes são os três fundamentos, eu diria, do protestantismo raiz. E estão presentessite de estatisticas para apostasigrejas pentecostais históricas, muito embora elas não reconheçam a paternidadesite de estatisticas para apostasLutero."

Esse reconhecimento, aponta a historiadora, é cada vez mais raro mesmo no meio evangélico. "Em quase absoluto, se desconhece Lutero. Teólogos e intelectuais protestantes obviamente o conhecem. Mas para o povo ele é um completo desconhecido", lamenta.

Atualidade

Ao analisar a conjuntura no Brasil e a trajetóriasite de estatisticas para apostasLutero, a historiadora Souza diz que ele não se identificaria ao observar a evolução desse legado. Isto porque,site de estatisticas para apostasseu entendimento, a maior parte das denominações, sobretudo as neopentecostais e que se baseiam na chamada teologia da prosperidade, enveredou por um caminho que nada tem a ver com os princípiossite de estatisticas para apostasLutero.

"O meio evangélico brasileiro hoje é cheiosite de estatisticas para apostasgurus,site de estatisticas para apostaspastores que determinam basicamente o que as pessoas devem fazer, pensar, inclusivesite de estatisticas para apostasquem devem votar", diz. "Não há nada mais distante do pensamentosite de estatisticas para apostasLutero do que isso."

"Se Lutero fosse vivo hoje, ele se sentiria muito mais à vontade — excetuando algumas igrejas como a anglicana e alguns ramos metodistas — numa missa [católica] do que num culto evangélico", afirma. "Essa é minha opinião. Por causa da distância desse evangelicalismo brasileirosite de estatisticas para apostascomparação ao que ele entendia ser uma comunidade cristã."