Quem foi Joaquim Pereira Marinho, o traficanteapps de apostas de futebolescravos que virou estátua na capital mais negra do Brasil:apps de apostas de futebol

De traficantes a benfeitores

Joaquim Pereira Marinho passou para a história como conde, mas não era parte da nobreza. Seu título já foi conquistado como parteapps de apostas de futebolum esforço para estabelecer uma imagem como membro da alta sociedade da Bahia, depois da fortuna feita com o tráficoapps de apostas de futebolafricanos cativos.

O primeiro registro do português na Bahia éapps de apostas de futebol1828, como marítimo, um funcionárioapps de apostas de futebolnavios. Dois anos depois, ele já é registrado como proprietárioapps de apostas de futebolnavios que faziam frequentemente o trajeto entre o continente africano - a costa da Mina, onde hoje ficam Benin, Togo e Nigéria, e as regiões onde hoje são Angola e Congo - e o Brasil.

"Mas uma coisa que o torna diferenteapps de apostas de futebolfiguras como Edward Colston, por exemplo, que já vinhaapps de apostas de futeboluma família proprietáriaapps de apostas de futebolescravos, é que Pereira Marinho realmente entrou no negócio depois que ele já era proibido no Brasil", disse à BBC News Brasil o historiador Carlos da Silva Jr., professor da Universidade Estadualapps de apostas de futebolFeiraapps de apostas de futebolSantana (Uefs), doutorandoapps de apostas de futebolHistória da África pela Universidadeapps de apostas de futebolHull.

Em 1831, a Lei Feijó passou a proibir,apps de apostas de futebolteoria, a importaçãoapps de apostas de futebolafricanos como escravos ao país. "Essa lei ficou conhecida como 'Lei para Inglês Ver', porque apesar da queda no númeroapps de apostas de futebolnegros trazidos ao Brasil como escravos até 1835, ele voltou a aumentar nos anos seguintes, porque os traficantes, com o apoio do Estado brasileiro, continuaram trazendo pessoas para cá."

Os navios registradosapps de apostas de futebolnomeapps de apostas de futebolPereira Marinho no projeto Bancoapps de apostas de futebolDados do Tráficoapps de apostas de futebolEscravos Transatlântico fizeram 33 viagens entre o Brasil e a África entre 1839 e 1850.

Segundo Silva Jr, estima-se que ele trouxe cercaapps de apostas de futebol11.584 homens, mulheres e crianças como escravos à Bahia, e até 10% deles, cercaapps de apostas de futebol1.150, podem ter morrido ainda durante a travessia.

Mesmo com a proibição definitiva do tráficoapps de apostas de futebol1851, com a Lei Eusébioapps de apostas de futebolQueiroz, Marinho continuou transportando africanos como cativos para as Américas.

"Em 1858, ele criou a Companhia União Africana, para fazer comércio legal com a África, mas, graças aos contatos que tinhaapps de apostas de futebolCuba, onde a compra e vendaapps de apostas de futebolescravos ainda era legalizada, ele manteve a atividade", disse à BBC News Brasil a professora Ana Lúcia Araújo, professora da Universidade Howard, nos Estados Unidos e especialista na história transnacional da escravidão, que escreveu sobre o traficante português.

Assim como o inglês Colston, depoisapps de apostas de futebolfazer fortuna com o comércioapps de apostas de futebolafricanos escravizado, Marinho também passou a fazer investimentosapps de apostas de futebolpropriedades, empréstimosapps de apostas de futeboldinheiro a juros a outros comerciantes e até a governos locais - algo comum aos homens ricos da época.

"Mas a partir da décadaapps de apostas de futebol50, quando o tráfico acaba, há uma mudança na opinião pública no Brasil, e o tráficoapps de apostas de futebolescravos passa a ser entendido como algo nefasto. Então a partir da décadaapps de apostas de futebol1860, esses traficantes, que até então carregavam uma certa auraapps de apostas de futebolheroísmo, passam a ser criticados", conta Carlos da Silva Jr.

"E durante a décadaapps de apostas de futebol1860, Pereira Marinho começa a se defender não só dessas críticas, como também das acusaçõesapps de apostas de futebolque era agiota e emprestava dinheiro a juros exorbitantes. É aí que ele redobra as suas açõesapps de apostas de futebolcaridade."

'Consciência tranquila'

A trajetóriaapps de apostas de futebolhomens como Marinho e Colston também se encontra aí. Em Bristol eapps de apostas de futebolLondres, o comerciante inglês fundou asilos e escolas, alémapps de apostas de futebolfazer doações significativas para igrejas e hospitais.

No Brasil, Marinho ajudou vítimasapps de apostas de futeboltragédias e da secaapps de apostas de futebolEstados do Nordeste, apoiou obrasapps de apostas de futebolcaridade, fez reparosapps de apostas de futebolbairrosapps de apostas de futebolSalvador e tornou-se patrono da Santa Casaapps de apostas de futebolMisericórdia, uma das mais tradicionais instituições vindasapps de apostas de futebolPortugal, que também fornecia crédito a comerciantes e conferia status aos poderosos da época.

"O elementoapps de apostas de futebolcomum entre todos esses traficantes é que eles eram filantropos. Durante a vida eles se empenhavamapps de apostas de futebolconstruir a imagemapps de apostas de futebolpessoas caridosas. E conseguiram, porque vemos que, no decorrer dos anos, a participação deles no comércioapps de apostas de futebolhumanos foi sendo apagada justamente para ficar a memória das benfeitorias", diz Ana Lúcia Araújo.

"Vemos isso até nas estátuas, tantoapps de apostas de futebolMarinho quantoapps de apostas de futebolColston. Ambos são apresentados acompanhadosapps de apostas de futebolcrianças, ouapps de apostas de futebolpostura benevolente. Isso é diferente do que ocorre nos EUA, por exemplo, onde a maioria dos monumentos aos ex-donosapps de apostas de futebolescravos projetam mais poder, são mais viris. Eles aparecem cavalgando, empunhando armas."

Pereira Marinho morreuapps de apostas de futebol1887, deixando uma fortunaapps de apostas de futebol8 mil contosapps de apostas de futebolréis, o equivalente a cercaapps de apostas de futebolR$ 1 bilhãoapps de apostas de futebolvalores atuais, e 227 imóveisapps de apostas de futebolseu nome somente na capital baiana. Em seu testamento, ele dizia ter "a consciência tranquilaapps de apostas de futebolpassar para a vida eterna sem nunca haver concorrido para o malapps de apostas de futebolmeu semelhante".

O Diário da Bahia, um jornal importante da época, escreveu apósapps de apostas de futebolmorte,apps de apostas de futebol1887, que "não sabemos, nem desejamos saber, queapps de apostas de futebolnada isto nos interessa, se o Sr. Condeapps de apostas de futebolPereira Marinho prejudicou alguém no correrapps de apostas de futebolsua existência".

Silêncio sobre a escravidão

As revelações sobre a biografiaapps de apostas de futebolPereira Marinho por historiadores têm causado debates nas redes sociais, algo que, eles admitem, era pouco comum até o momento.

"Volta e meia essa discussão das estátuas aparece entre os historiadores, mas não me lembroapps de apostas de futeboldiscussões que apareçam na comunidade. Mas é importante saber como nós historiadores podemos ajudar nesse processo. Acho que podemos ajudar a fomentar políticas públicas e a questionar essas homenagens", diz Carlos da Silva Jr.

No casoapps de apostas de futebolBristol, o debate sobre as homenagens a Edward Colston, que dá nome a escolas, ruas e a uma casaapps de apostas de futebolshows, começou nos anos 1990, quando três historiadoras fizeram um itinerário dos locais importantes para a história do tráfico negreiro na cidade, segundo Ana Lúcia Araújo.

"No caso da Bahia, e do Brasilapps de apostas de futebolgeral, o impressionante é que esse debate sobre monumentos homenageando escravistas praticamente não acontece. Já vimos algumas pequenas iniciativas, mas a falácia da democracia racial apagou dos espaços públicos toda a memória das atrocidades cometidas contra a população afrodescendente", diz a professora.

"O silêncio reina sobre a questão da escravidão. Não há referência aos escravocratas, e mais recentemente, começaram a colocar estátuas homenageando figuras importantes para a população negraapps de apostas de futebolSalvador e no Rioapps de apostas de futebolJaneiro. Mesmo assim não se marca os pelourinhos, não se recupera a memóriaapps de apostas de futeboloutros espaços importantes para a história da escravidão, para que a gente possa saber onde as coisas aconteceram."

De acordo com Moreno Pacheco, a ideiaapps de apostas de futebolmapear os monumentos problemáticos da cidade já se expandiu para incluir também os locaisapps de apostas de futebolhistória da escravidão que não possuem nenhum tipoapps de apostas de futebolmarcação, como antigos mercadosapps de apostas de futebolpessoas, e homenagens que não são estátuas.

A praça diante da igreja do Nosso Senhor do Bonfim, uma das mais importantes da cidade tanto para católicos quanto para adeptos do candomblé, por causa do sincretismo religioso, também homenageia um dos principais traficanteapps de apostas de futebolescravizados do século 18, Teodósio Rodriguesapps de apostas de futebolFarias.

Foi Farias, na verdade, que levou a imagem do Senhor do Bonfim para a cidade, pagando uma promessa que fez durante uma dificuldade na travessia do Atlântico. Ele está enterrado dentro da igreja, onde tampouco há referência ao tráficoapps de apostas de futebolafricanos.

O que fazer com os monumentos?

A derrubada da estátuaapps de apostas de futebolColston - que já foi retirada do portoapps de apostas de futebolBristol e será exibidaapps de apostas de futebolum museu - provocou uma ondaapps de apostas de futebolquestionamento sobre monumentos na Grã-Bretanha eapps de apostas de futeboloutros países da Europa, além dos Estados Unidos, na última semana.

Em Londres, a estátua do notório traficanteapps de apostas de futebolafricanos Robert Milligan foi removida da área externa do Museu das Docas. O prefeito da capital britânica, Sadiq Khan, anunciou que outras homenagens na cidade serão revistas.

Em Oxford, ativistas pedem que a estátua do imperialista Cecil Rhodes, na Universidadeapps de apostas de futebolOxford, seja removida, por ser o que chamamapps de apostas de futebolsímbolo do racismo e do colonialismo britânicos. A vice-reitora da universidade, Louise Richardson, disse à BBC News que não se deve "esconder a história" e, sim, "aprender com ela".

Em Antuérpia, na Bélgica, uma estátua do rei Leopoldo 2º, responsável pelo regime colonial brutal que matou milhões no Congo, foi retiradaapps de apostas de futeboluma praça após protestosapps de apostas de futebolativistas, e deverá ser colocadaapps de apostas de futebolum museu.

Nos Estados Unidos, estátuas do navegador Cristóvão Colombo, creditado pelo descobrimento da América no século 15, mas considerado por povos nativos um dos principais responsáveis por seu genocídio, foram decapitadasapps de apostas de futebolao menos três cidades.

No Brasil, ao menos nas redes sociais, os comentários se voltaram novamente para homenagens aos bandeirantesapps de apostas de futebolSão Paulo, como a estátuaapps de apostas de futebolBorba Gato e o Monumento às Bandeiras. E, mais recentemente, para a estátuaapps de apostas de futebolPereira Marinhoapps de apostas de futebolSalvador.

O debate,apps de apostas de futeboltodos os países, opõe os adeptos à revisão das homenagens àqueles que defendem que as estátuas devem ser mantidas intactas, na condiçãoapps de apostas de futebolpatrimônio público.

Em seu perfil no Twitter, o escritor Laurentino Gomes, autorapps de apostas de futebolum livro recente sobre a escravidão no Brasil, defende que os monumentos "devem ser preservados como objetosapps de apostas de futebolestudo e reflexão".

Os historiadores baianos, no entanto, acreditam que a revisão dos monumentos também deve ser considerada como parte da história - a que estamos escrevendo neste momento.

"A história não é estática, é dinâmica. Então, a eventual retirada desses monumentos também é um fenômeno histórico que vai ser estudado no futuro", diz Carlos Silva Jr.

"Além disso, não é preciso necessariamente remover todas as estátuas. É possível encontrar soluções diferentes para homenagens e monumentos diferentes. Seja adicionar explicações nas placas, seja colocá-lasapps de apostas de futebolmuseus. Mas é importante falarmos sobre isso. Devemos continuar celebrando essas pessoas como antes?"

Os celebrados e os esquecidos

Para Pacheco, da Ufba, as estátuas também continuam funcionando como objetosapps de apostas de futebolmemória coletiva quando são retiradas do lugarapps de apostas de futebolhomenagens. Apenas "não do jeito que a pessoa que as patrocinou pretendia".

"Não é um processo fácil pra uma cidade lidar com o fatoapps de apostas de futebolque seu próprio passado está sendo passadoapps de apostas de futebolrevisão, porque dá às pessoas uma sensaçãoapps de apostas de futebolcaos e instabilidade. Mas diante do impasse do que fazer com um monumento, mantê-lo tal como ele é, celebratórioapps de apostas de futeboluma figura que causou opressão a outros grupos, é uma ação política tanto quanto retirá-lo", afirma.

"Eu entendo a preocupação com manter esses monumentos como reflexão sobre o passado. Por isso que saídas como aapps de apostas de futebollevar a estátua para um museu são interessantes. Ali é possível mostrar a história completa daquela figura e refletir sobreapps de apostas de futebolmemória. Se tivéssemos um museu da escravidão na Bahia, por exemplo, que até hoje não existe, a estátuaapps de apostas de futebolPereira Coutinho poderia estar lá, mostrando inclusive que a cidade já celebrou essa pessoa, e um dia escolheu deixarapps de apostas de futebolcelebrar."

Questionada sobre seu posicionamentoapps de apostas de futebolrelação a esta e outras homenagens a traficantesapps de apostas de futebolescravosapps de apostas de futebolSalvador, a Fundação Gregórioapps de apostas de futebolMatos - órgão vinculado à prefeitura que é responsável pela preservação do patrimônio histórico da cidade e lista a estátuaapps de apostas de futebolPereira Marinho entre seus monumentos - afirmou que está atualizando as fichas técnicasapps de apostas de futebolmonumentos públicos e instalando placas com os textos atualizados, acessíveis por meioapps de apostas de futebolQR Code.

O órgão disse que não tem planos, no momento, para os locais indicados na reportagem, mas que "vem realizando outras ações, que visam dar visibilidade a memória, alémapps de apostas de futebolreconhecimento e valorização do patrimônio afro-brasileiro", como a preservação e o tombamentoapps de apostas de futebolterreiros e áreas remanescentesapps de apostas de futebolantigos quilombos.

"Há muitas formasapps de apostas de futebollidar com a memóriaapps de apostas de futebolepisódios históricos e a FGM se encontra aberta para avaliar a possibilidadeapps de apostas de futebolsugestões", disse a Fundação à BBC News Brasil, por e-mail.

Em nota à BBC News Brasil, a Santa Casaapps de apostas de futebolMisericórdia da Bahia afirmou que "os fatos que marcaram a biografia do Conde Pereira Marinho sãoapps de apostas de futebolconhecimento da instituição e são apresentados a todos que buscam conhecer a história dos que fizeram parte da Santa Casa como eles são: pontos da historicidadeapps de apostas de futeboluma época". Leia a íntegra da nota no fim da reportagem.

De acordo com Carlos da Silva Jr., a Santa Casa costumava enterrar os africanos que chegavam mortos nos navios ou morriam já como propriedadeapps de apostas de futebolsenhores baianos.

"O enterro era feito num banguê, sepultura barata,apps de apostas de futebolindigente, que era dada a pessoas que não tinham dinheiro para ser enterradasapps de apostas de futeboloutros espaços ou que eram escravizadas. Os donos normalmente teriam que pagar por isso. E muitos, para não gastarem, deixavam os escravos na rua ou na porta da Santa Casa, para que eles fizessem o enterro", conta.

A maior parte dos cativos foram enterrados na região central da cidade. O local não está marcado, nem foi determinado com absoluta certeza pelos historiadores, mas ficaapps de apostas de futebolum dos terrenos próximos ao edifício atual da Santa Casa e do Hospital Santa Izabel, onde se encontra a estátua do traficante responsável por trazer muitos dos africanos enterrados pela instituição e imortalizado como seu principal benfeitor.

Leia a íntegra da nota da Santa Casaapps de apostas de futebolMisericórdia da Bahia:

"A Santa Casaapps de apostas de futebolMisericórdia da Bahia, entidade filantrópica privada, informa que, como instituição secular datadaapps de apostas de futebol1549, esteve inserida nos mais diversos contextos da sociedade baiana ao longo do tempo. Os fatos que marcaram a biografia do Conde Pereira Marinho sãoapps de apostas de futebolconhecimento da instituição e são apresentados a todos que buscam conhecer a história dos que fizeram parte da Santa Casa como eles são: pontos da historicidadeapps de apostas de futeboluma época.

A estátua localizadaapps de apostas de futebolfrente ao prédio do Hospital Santa Izabel foi apresentada no mesmo diaapps de apostas de futebolque o complexo hospitalar foi fundado, no anoapps de apostas de futebol1893, como consta na ataapps de apostas de futebolinauguração do prédio. Este documento está disponível para consulta e compõe o acervo do Centroapps de apostas de futebolMemória Jorge Calmon, arquivo histórico que reúne registros do século XVII até os dias atuais, visitado por diversos pesquisadores nacionais e internacionais.

O Conde Pereira Marinho foi responsável pela doação que possibilitou a retomada da construção do Hospital Santa Izabel após 40 anosapps de apostas de futebolobras interrompidas por faltaapps de apostas de futebolrecursos financeiros. Por essa razão,apps de apostas de futebol1893, a estátua foi erguida.

O monumento, classificado como patrimônio histórico e obra artística, compõe o conjunto arquitetônico do Hospital Santa Izabel, reconhecido e tombado pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural do Estado da Bahia (IPAC).

A Santa Casaapps de apostas de futebolMisericórdia da Bahia reitera que, como instituição com quase 500 anosapps de apostas de futebolhistória, atua com o compromissoapps de apostas de futebolpromover o viés educativo e o caráter reflexivo dos fatos históricos, seja através do Museu da Misericórdia, do Centroapps de apostas de futebolMemória Jorge Calmon, do Circuito Cultural do Cemitério Campo Santo ou dos monumentos que compõem o patrimônio cultural da entidade."