Perdasport bet pokerconfiançasport bet pokerpolítica cria vazio preenchido por consumismo, diz filósofo francês:sport bet poker

Elke esteve recentementesport bet pokerPorto Alegre para participar do seminário Fronteiras do Pensamento. Veja abaixo, trechos da entrevista dada à BBC Brasil.

sport bet poker BBC Brasil - Sua obra fala muito do consumismo, das relações com o universo das marcas, que buscam nos seduzir, mas também nos representar. O que representa o consumo hoje para as pessoas?

sport bet poker Gilles Lipovetsky- Há as duas coisas. Há quem a gente chamasport bet poker'fashion addicts' (viciadossport bet pokermoda) que compram porque estão fascinados por esta ou aquela marca. Eles vão às lojas da Apple com se fossem templos, igrejas. São fanáticos. Mas há outra face também: há hoje quem, através do consumo, exerce alguma formasport bet pokerengajamento pessoal. Por exemplo, "não compro produtos desta empresa porque não gosto da visãosport bet pokermundo deles".

Acho que o consumo hojesport bet pokerdia tomou um significado diferente do passado. As pessoas hoje estão perdidas no universo da globalização porque as referências tradicionais estão mortas: a direita, a esquerda, a igreja - são conceitos mais desfocados. E o sentimento geral das pessoas ésport bet pokerestarem um pouco desnorteadas. Mas justamente através do consumo as pessoas readquirem um certo poder porque disso elas entendem. Então, eu acho que se o consumo se tornou algo tão importante é porquesport bet pokeruma maneira elas exercem uma autonomia.

sport bet poker BBC Brasil - Seu livro mais recente lançado no Brasil fala sobre a leveza ( sport bet poker Da Leveza - Rumo a uma Civilização sem Peso sport bet poker ). O mundosport bet pokergeral, no entanto, anda pesado - da política à economia. A leveza hoje seria mais uma evasão, utopia ou ainda é algo possível?

sport bet poker Lipovetsky - Desde o começo dos tempos, os momentossport bet pokerleveza sãosport bet pokerfato momentossport bet pokerfuga, uma maneirasport bet pokerse desconectar. Então, por muito tempo, os homens descreviam leveza como um sonho, uma utopia.

Mas no livro que escrevi eu mostro que a questão da leveza mudousport bet pokerstatus desde meados do século 20. A leveza não é mais apenas do imaginário: o mundo inteiro se reconstruiu através do princípio da leveza. Observe a evolução da tecnologia. No passado a potência era pesada: as grandes estradassport bet pokerferro, as usinas… hojesport bet pokerdia as empresas que mais crescem como Google - não vendem nada. É tudo virtual. É a época da desmaterialização. É mais leve do que o leve. O virtual é hoje o vetor do crescimento. A leveza se tornou o princípio da realidade do mundo.

Um segundo aspecto: no corpo se vê a marca da revolução da leveza. Pense na evolução da medicina, veja a obsessão com a magreza e também a evolução do esporte: surf, windsurf, asa delta…

sport bet poker BBC Brasil - E o poder, especialmente o político? Há leveza nele ou ainda é um elemento "pesado" na nossa sociedade?

sport bet poker Lipovetsky - Sim, vou chegar nisso. De fatosport bet pokerrelação à política há uma outra questão. Mas vou terminar (o ponto anterior) rapidamente porque há uma conexão…

O terceiro exemplo que me parece essencial. Já disse o primeiro - os objetos -, o segundo - o corpo -, e o terceiro é o capitalismo. Porque, o capitalismo moderno, a partir da revolução industrial do século 19, repousa sobre o peso. São os equipamentossport bet pokerestradasport bet pokerferro, as grandes máquinas e ferramentas, tudo é pesado. Hoje estamos num capitalismosport bet pokersedução. Nós apenas celebramos os prazeres, o lazer, a distração. Por todos os lados vemos a lógica da fuga.

sport bet poker BBC Brasil - É o consumo "das experiências"...

sport bet poker Lipovetsky - As experiênciassport bet pokerviagem,sport bet pokerprazer… Tudo isso é muito leve. São as promessassport bet pokerfelicidade. O que eu digo é que o capitalismo hojesport bet pokerdia não é mais um capitalismo que é severo. Ele é severo para o trabalhador, mas não para o consumidor. É um sistema que funciona como a moda. Ele se baseiasport bet pokercoisas superficiais. Observe por exemplo os videogames, as sériessport bet pokertelevisão…Tudo isso é extraordinariamente leve. Não há mensagem profunda, tudo é lúdico.

Agora, a questão é: todas as esferas obedecem este princípiosport bet pokerleveza? A política, ela tenta pegar esse bonde andando. Claramente, por exemplo, no desenvolvimento do marketing político. Antes, os políticos tinham aparência austera,sport bet pokercomícios, para fascinar as massas. Não temos mais políticos como antes. Eles aprendem a falarsport bet pokercursossport bet pokercomunicação, aprendem como ser legais, como agradar as pessoas. Fazem promessas sem parar.

sport bet poker BBC Brasil - Tentam ficar "leves" se distanciando da política, e se apresentando, por exemplo, como gestores?

sport bet poker Lipovetsky - Sim, exatamente. Mas aí é um aspecto interessante. O capitalismosport bet pokerfato é bem sucedidosport bet pokerseduzir os consumidores. Eles adoram! Eles criticam, mas eles adoram! A política não é assim: quanto mais os políticos querem seduzir, menos conseguem fazê-lo.

Porque há hoje um imenso desapontamento dos cidadãossport bet pokerrelação à política, eles não confiam mais na classe política. A grande característica da nossa época é a perda da confiança na classe política. A política não é leve.

Todos os dias a gente vê na imprensa que pegaram dinheiro, que há corrupção… Então há algosport bet pokerestranho nessa sociedadesport bet pokerque tudo deve ser atrativo e a política não é mais atrativa: ela é repulsiva.

sport bet poker BBC Brasil - Mas repulsiva no sentidosport bet pokerque as pessoas abandonaram o engajamento político e estão mais individualistas?

sport bet poker Lipovetsky - Sim, mas o individualismo não significa necessariamente um desengajamento. Observe as pessoas que se engajamsport bet pokerassociações: há muitas, até mais do que antes. O que mudou é a maneirasport bet pokerse engajar.

Antes, o engajamento na vida política era um pouco como uma religião, e hojesport bet pokerdia não é assim. As pessoas não querem sacrificar nada, mas isso não quer dizer que elas não tenham mais interesse pelos assuntos da política. Hojesport bet pokerdia, as pessoas ouvem, refletem, mas no fim pensam "bom, vou fazer o que eu quiser". Isso é o individualismo, não é o egoísmo. É a autonomia das pessoas que não são mais controladassport bet pokeruma maneira pesada pelos aparelhos.

Mas, ao mesmo tempo, vemos que os cidadãos se mobilizam quando há algo que eles julgam importantes, massport bet pokerações mais pontuais, não maissport bet pokergrandes ideologias gerais. Por exemplo, se você é ecologista, você vai se engajar neste campo, ou no campo do feminismo, do casamento gay, e as pessoas vão se engajar nestes temas. Antes era direita e esquerda, capitalismo ou socialismo. Nas grandes ideologias, as pessoas não acreditam muito mais. Elas querem coisas mais pragmáticas.

Então, isso criou um novo tiposport bet pokerrelação com a política e que, acho, deve nos levar a repensar os meios para melhorar o mundo. Porque se não é mais a política que tem a forçasport bet pokermudar o mundo, então o que seria? E eu acho que uma das grandes forças que deve fazê-lo é a educação.

sport bet poker BBC Brasil - Queria falar sobre a mídia e as "fake news", as notícias mentirosas. A grande mídia parece conviver com essas novidades, e também com formas independentessport bet pokerjornalismo. Que papel tem a mídia na nossa sociedade hoje?

sport bet poker Lipovetsky - Fake news é um termo que entrou muito na moda este ano, mas não é nada novo. Desde o século 19 há denúnciassport bet pokermanipulação e notícias falsas na mídia. A novidade é que 'fake news' agora podem ser difundidas por órgãossport bet pokercomunicação que não são como os jornais e a televisão. Normalmente isso passa pelas redes sociais. Então, não é (uma ação) centralizada.

Na minha opinião, há uma ameaça, com os novos meiossport bet pokercomunicação,sport bet pokerse minar a força da mídia tradicional. E acho que isso é perigoso. Acho que precisamossport bet pokermediadores.

sport bet poker BBC Brasil - Por quê?

sport bet poker Lipovetsky - É perigoso para aqueles que não têm as ferramentas se orientar nesse magmasport bet pokerinformação. Se você é alguém com educação, se você consegue distinguir informações, não está perdido. Mas muita gente não tem isso. Nós precisamossport bet pokermediadores porque não somos especialistassport bet pokertudo e é por isso que eu acho que é preciso defender a imprensa e ter uma ambição maior nas escolas, na educação. Não haverá solução sem isso, você será manipulado.

A exigência absolutasport bet pokersociedades desenvolvidas do século 21 será a educação. E não se tratasport bet pokerlançar palavras ao vento! É necessário investir. É uma responsabilidade do Estado. E não se pode pagar salários miseráveis a professores - como frequentemente acontece na América Latina. Professores não são uma despesa inútil, são uma obrigação para que se faça uma sociedade digna.

sport bet poker BBC Brasil - Massport bet pokeruma sociedade com tanta desigualdade como a brasileira, essa realidade é ainda mais complicada, não?

sport bet poker Lipovetsky - As desigualdades não devem ser todas rejeitadas. Não se tratasport bet pokerdemonizar as desigualdades, mas há desigualdades que são insuportáveis. É necessário que a desigualdade não arruíne o ideal democrático. Por exemplo, quando há apenas estabelecimentossport bet pokereducação privadossport bet pokercondiçõessport bet pokerreceber alunos enquanto outros não têm dinheiro para estudar, isso é muito grave. A desigualdade impede a democratização da sociedade porque tira a oportunidadesport bet pokermuita gentesport bet pokerse desenvolver.

Vocês têm um país muito rico. O Brasil é um continentesport bet pokerque hásport bet pokertudo. E ao mesmo tempo, os resultados escolares aqui não são bons. Pegue como exemplo países pequenos como a Finlândia, a Dinamarca, Cingapura, a Coréia do Sul… o que eles têm como riqueza material? Nada.

São países que prosperam com nívelsport bet pokervida muito superior ao brasileiro, com resultados escolares excelentes, que têm mais capacidadesport bet pokerse adaptar à globalização, que são competitivos, que têm redessport bet pokerproteção social. E não têm petróleo, não têm gás, não têm ouro… não têm nada! Eles têm a inteligência.

sport bet poker BBC Brasil - Mas eles não têm nossos índicessport bet pokercorrupção...

sport bet poker Lipovetsky - Exatamente. E muito menos corrupção.

sport bet poker BBC Brasil - Da forma como o senhor coloca, parece como se dois mundos coexistissem. Um tradicional, antigo, pesado. E outro leve, mais coletivo, mais fluido, inclusivesport bet pokerrelação a identidades. É um momentosport bet pokertransição?

sport bet poker Lipovetsky - Eu acredito que é o prolongamentosport bet pokeralgo que vai se perpetuar. Essa lógica é estrutural. Mas o que eu digo também no livro é que essa fluidez para os indivíduos acaba pesando. No livro eu mostro que não estamos no Nirvana. É o paradoxo: tudo é leve, mas você não está leve.

sport bet poker BBC Brasil - Pelo contrário, muita gente se cobra essa "leveza".

sport bet poker Lipovetsky - Sim, e não somos (leves). Então, isso nos deixa ansiosos. Porque eu não sou feliz? Bom, antes as tradições e as religiões davam as respostas. As pessoas não ficavam se interrogando. Neste mundo fluido as pessoas mudamsport bet pokerprofissão quando querem, mas aí ficam ansiosassport bet pokerrelação ao futuro. Então, o mundo da leveza se tornou pesado para os indivíduos.

A fluidez é tão pesada para algumas pessoas que elas buscam soluções para escapar a este vazio. Dou um exemplo fácilsport bet pokerentender: o caso dos "jihadistas". Sãosport bet pokergeral jovens, nascidos na Europa - eles não vêm do Oriente Médio, são nascidos na França ou na Inglaterra. Eles escutaram rock, viram séries americanas, usavam jeans, iam a boates.

Eles conheceram esta vida leve, mas não encontraram seu lugar nela. E,sport bet pokergeral, têm uma imagem deles mesmos muito deteriorada. Em resumo: eles não amam as próprias vidas e estãosport bet pokerconflito interior. E é esta ansiedadesport bet pokerrelação a eles mesmos que os faz buscar causas absolutas porque isso lhes devolve a dignidade. Isso lhes dá um peso pessoal, os ancora.

Então aí, você vê o paradoxo da leveza que se transformasport bet pokerseu contrário. No terrorismo, na violência terrívelsport bet pokerque se atemoriza toda uma população. E isso eu não acho que seja transitório. Acho que vai continuar.