O terremotobetsul 20 bonusLisboa: o desastre que mudou a história e levou a reflexões sobre o papelbetsul 20 bonusDeus:betsul 20 bonus

"Nunca se viu uma manhã mais bonita do que abetsul 20 bonus1ºbetsul 20 bonusnovembro", escreveu o reverendo Charles Davybetsul 20 bonus1755, um dos muitos estrangeiros que viviambetsul 20 bonusLisboa.

"Era uma metrópole, a capitalbetsul 20 bonusum império colonial mundial que se estendia da África (com Angola, Moçambique e Cabo Verde), passava pela Ásia (com Goa e Macau), e, claro, à América Latina (com o Brasil)", disse Vic Echegoyen , autor do romance histórico Ressuscitar.

"Portugal era um reino muito, muito rico graças às riquezas dessas colônias", acrescentou o escritorbetsul 20 bonusconversa com BBC Reel.

"Lisboa era uma visão muito atraente para os visitantesbetsul 20 bonusprimeira viagem", disse Edward Paice, autorbetsul 20 bonusA Irabetsul 20 bonusDeus - A Incrível História do Terremoto que Devastou Lisboabetsul 20 bonus1755 (Record/2010), à BBC Witness.

"Havia mosteiros grandiosos e paláciosbetsul 20 bonusgrande escala. Sua arquitetura foi fortemente influenciada pelo Oriente e também pela arquitetura islâmica."

"O sol estava brilhandobetsul 20 bonustodo o seu esplendor", continuou o reverendo Davy.

"Toda a face do céu estava perfeitamente serena e clara; e não havia o menor sinalbetsul 20 bonusalerta daquele evento que se aproximava, que fez desta cidade, outrora florescente, opulenta e populosa, uma cena do maior horror e desolação."

Foi um dos desastres naturais mais mortais que o mundo já viu.

Dezenasbetsul 20 bonusmilharesbetsul 20 bonuspessoas morreram. Há maisbetsul 20 bonus260 anos, Lisboa foi destruída por um enorme terremoto, mas das cinzas surgiu algo incrível: uma nova formabetsul 20 bonuspensar e uma nova ciência.

Terremotos naquela região não são incomuns. Na madrugada desta segunda-feira (26/8), um terremotobetsul 20 bonusmagnitude 5,4 na escalabetsul 20 bonusRichter foi registradobetsul 20 bonusPortugal.

Segundo o Serviço Geológico dos Estados Unidos (USGS) e o Centro Sismológico Euro-Mediterrânico (CSEM), o tremor aconteceu por volta das 5h11 (horário local), a uma profundidadebetsul 20 bonus10 km.

Nas redes sociais, moradoresbetsul 20 bonusvários pontos do país postaram vídeos relatando terem acordado após sentir o chão tremer.

O horror

Aquele diabetsul 20 bonus1755 era o Diabetsul 20 bonusTodos os Santos, e às 9h30 da manhã muitos dos devotos moradores da cidade estavam nas igrejas.

De repente começou a ser ouvido o que várias testemunhas oculares, incluindo o reverendo Davy, acreditavam ser o barulhobetsul 20 bonusmuitas carruagens.

"Logo vi que tinha me equivocado, pois descobri que era devido a algum tipobetsul 20 bonusruído estranho e assustador embaixo da terra, como o estrondo distante e ocobetsul 20 bonusum trovão."

O abalo era um megaterremoto sentidobetsul 20 bonusgrande parte da Europa Ocidental e na costa noroeste da África.

"Ainda é um dos maiores terremotos já registrados. Houve três tremores no total e o segundo foi sem dúvida o maior. Posteriormente, foi avaliado entre 8,5 e 9 na escala Richter", disse Paice.

Os sobreviventes do primeiro tremor procuraram segurança numa enorme praça aberta junto ao rio Tejo, incluindo o Sr. Braddick, um comerciante inglês.

"Ali encontrei uma prodigiosa reuniãobetsul 20 bonuspessoasbetsul 20 bonusambos os sexos ebetsul 20 bonustodas as classes e condições, entre as quais observei alguns dos principais cônegos da igreja patriarcalbetsul 20 bonussuas vestes roxas e avermelhadas, vários padres que haviam fugido do altarbetsul 20 bonussuas sagradas vestimentasbetsul 20 bonusmeio à missa festiva, senhoras seminuas e outras sem sapatos... todasbetsul 20 bonusjoelhos com os terrores da morte no semblante, gritando sem cessar 'misericórdia, meu Deus!'."

"No meio da devoção, veio o segundo grande abalo e completou a ruína daqueles prédios que já haviam sido gravemente destruídos."

Mais horror estava por vir: o terremoto desencadeou um tsunami no Atlântico que então subiu o rio.

"Ele veio espumando, rugindo e correubetsul 20 bonusdireção à margem com tanta energia que imediatamente corremos para salvar nossas vidas, o mais rápido que podíamos", escreveu o reverendo Davy.

"Você pode pensar que este evento sombrio termina aqui, mas que nada, os horroresbetsul 20 bonus1ºbetsul 20 bonusnovembro são suficientes para preencher um volume."

"Assim que escureceu, toda a cidade parecia brilhar, com uma luz tão forte que dava para ler. Pode-se dizer, sem exagero, que houve incêndiosbetsul 20 bonuspelo menos cem lugares ao mesmo tempo e continuou como isso por seis dias, sem interrupção."

Para a celebração religiosa, todas as velas das igrejas e catedrais haviam sido acesas, que quando caíam multiplicavam suas chamas.

"Não há palavras para expressar o horror", escreveu outra testemunha. "Tal situação não é fácilbetsul 20 bonusimaginar para quem não a sentiu, nembetsul 20 bonusdescrever para quem a sentiu."

"Deus permita que você nunca tenha uma ideia precisa disso, porque isso só pode ser obtido através da experiência."

Uma nova formabetsul 20 bonuspensar

A notícia do desastre numa cidade tão importante como Lisboa espalhou-se rapidamente.

"Foi a primeira catástrofe global da mídia que atraiu a atençãobetsul 20 bonustodas as gazetas, jornais e viajantesbetsul 20 bonustoda a Europa", disse Echegoyen.

E soou mais do que um alarme.

As réplicas do terremoto agitaram o pensamento da época.

A Igreja e seus seguidores procuravam culpados pela tragédia.

"Depois do terremoto que destruiu três quartosbetsul 20 bonusLisboa, o meio mais eficaz que os sábios do país inventaram para evitar uma ruína total foi a celebraçãobetsul 20 bonusum soberbo autobetsul 20 bonusfé [ritualbetsul 20 bonuspenitência pública], tendo a Universidadebetsul 20 bonusCoimbra decidido que o espetáculobetsul 20 bonusalgumas pessoas sendo queimadasbetsul 20 bonusfogo lento com toda a solenidade é um segredo infalível para evitar tremoresbetsul 20 bonusterra ", escreveria Voltairebetsul 20 bonusseu polêmico conto filosófico Cândido (1759).

Enquanto a Inquisição cuidavabetsul 20 bonusseus negócios, as grandes mentes da época, muitas das quais estavam começando a ver o mundobetsul 20 bonusuma nova maneira e que agora associamos ao Iluminismo, intensificaram suas reflexões.

Immanuel Kant publicou três textos separados sobre o desastre, tornando-se um dos primeiros pensadores a tentar explicar os terremotos por causas naturais, e não sobrenaturais.

E Voltaire e Jean-Jacques Rousseau tiveram uma famosa trocabetsul 20 bonusideias.

A catástrofe havia desafiado o otimismo do Iluminismo articulado pelo polímata alemão Gottfried Leibniz e pelo poeta inglês Alexander Pope.

Eles propuseram resolveram o problema histórico sobre o que é o mal afirmando que a bondadebetsul 20 bonusDeus havia assegurado toda a Criação e, dessa forma, qualquer aparência do mal era apenas isso: uma aparência, o produto da incapacidade dos humanosbetsul 20 bonuscompreenderbetsul 20 bonusfunção dentro do todo.

"A filosofia predominante era que vivíamos no melhorbetsul 20 bonustodos os mundos possíveis, que mesmo nesses desastres havia providência divina. Deus estava elaborando algum plano e não cabia a nós questionar", explicou Paice.

"Voltaire já criticava a interpretação teológica da natureza, e muitasbetsul 20 bonussuas obras ironizavam a ideiabetsul 20 bonusque Deusbetsul 20 bonusalguma forma governava todos os assuntos humanos", disse o historiador André Canhoto Costa à BBC Reel.

Poucas semanas depois do terremoto, Voltaire, no seu "Poema sobre o Desastrebetsul 20 bonusLisboa" desferiu o primeiro ataque naquele que viria a ser um dos maiores debates filosóficos da história.

Segundo Paice, o filósofo questionou um Deus que podia ver algo bombetsul 20 bonusum evento "tão horrível como o que aconteceu".

"Você diria vendo aquela multidãobetsul 20 bonusvítimas?: 'Deus se vingou; a morte deles é o preço pelos seus crimes'.

Que crime, que falha cometeram aquelas crianças, esmagadas e ensanguentadas no ventre da mãe?

Terá Lisboa, que já não existe, mais vícios do que Londres, do que Paris, afundadas nas delícias?

Lisboa estábetsul 20 bonuspedaços e dança-sebetsul 20 bonusParis"

Linhas do Poema sobre o Desastrebetsul 20 bonusLisboabetsul 20 bonusVoltaire

Justificar sofrimento

O terremoto que destruiu Lisboa abalou mais do que o chão para Voltaire: minou o esforçobetsul 20 bonusjustificar o sofrimento com referência a algum bem maior, abrindo a possibilidadebetsul 20 bonusque algum sofrimento imerecido pudesse ser atribuído a Deus.

Rousseau rejeitou a ideia e respondeu com uma longa cartabetsul 20 bonusque argumentava, entre outras coisas, que a fonte do sofrimento do povo lisboeta não era Deus, mas suas próprias ações: a forma como construíram a cidade e as motivações sociais dos moradores.

Ele argumentou que uma ocorrência terrestre, moralmente neutra, era vivenciada como um desastre, devido à suscetibilidade autocriada que o modobetsul 20 bonushabitar aquele lugar produzia.

"A natureza não construiu ali 20 mil casasbetsul 20 bonusseis a sete andares, (...) se os habitantes desta grande cidade vivessem mais dispersos, com maior igualdade e modéstia, os danos causados ​​pelo terremoto teriam sido menores ou talvez inexistentes", escreveu Rousseau.

Ele ainda argumenta que mesmo depois do perigo revelado pelo tremor inicial, as pessoas se recusaram a tomar as medidas necessárias.

"Quantos infelizes pereceram porque um queria resgatar suas roupas, outros seus papéis, outros seu dinheiro?", perguntou Rousseau, insinuando que isso refletia seus valores, mostrando que preferiam manterbetsul 20 bonusposição social a suas vidas.

E assim, à medida que o debate avançava, a ciência emergia como uma maneira melhorbetsul 20 bonusexplicar o mundo e a maneira como ele funcionava.

"A reforma protestante já tinha ocorrido, masbetsul 20 bonusalguma forma manteve intacta a linha entre o homem e a natureza. O terremoto contribuiu para um corte mais violento", destacou Costa.

"O terremotobetsul 20 bonusLisboa desencadeou toda uma sériebetsul 20 bonuseventos, como quando você joga uma pedrabetsul 20 bonusum lago e as ondulações ficam mais amplas e fortes e afetam tudo ao seu redor", disse Echegoyen.

"A era do pensamento livre,betsul 20 bonusquestionar o poder onipotente da Igreja e dos reis já estava tomando forma, mas acredito que nesse dia a humanidade começou a despertar e que nessa data realmente nasceu a era moderna."

Uma nova ciência

"Agora o evento é considerado um marco importante nos campos científico e filosófico", disse Paice.

"Foi o terremoto mais pesquisado da história. Temos um enorme bancobetsul 20 bonusrelatosbetsul 20 bonusprimeira mão do evento e a partir deles os cientistas começaram a analisar o que havia acontecido sem mencionar Deus."

"Pode-se dizer que 1°betsul 20 bonusnovembrobetsul 20 bonus1755 é a databetsul 20 bonusnascimento da sismologia, que hoje é estudada com base nesse acontecimento", disse Maria João Marques, do Centro do Terremotobetsul 20 bonusLisboa, à BBC Reel.

E é ao Marquêsbetsul 20 bonusPombal que muitos atribuem o nascimento desta nova escolabetsul 20 bonusCiências.

Ele era o braço-direito do rei e foi encarregado da reconstrução da cidadebetsul 20 bonusLisboa.

"Ele enviou questionários para cada paróquia para perguntar coisas como: por quanto tempo a terra tremeu? Quão forte? Que danos causou? Quantas pessoas morreram? Você notou algum sinal estranho antes do terremoto?", disse Echegoyen.

"Combetsul 20 bonusequipe, eles coletaram e analisaram as respostas, compilando uma espéciebetsul 20 bonuslivretobetsul 20 bonustodas as partidasbetsul 20 bonustodos os lugares, até que começou a surgir um padrão que se tornou a base da ciência sismológica como a conhecemos hoje."

A reconstruçãobetsul 20 bonusLisboa foi impulsionada pela ciência.

Tentando minimizar as mortesbetsul 20 bonuscatástrofes futuras, apoiando os esforçosbetsul 20 bonusretiradabetsul 20 bonuspessoas e combate a incêndios, o Marquêsbetsul 20 bonusPombal fez com que as ruas estreitas e sinuosas fossem substituídas por avenidas largas, e que os espaços fossem amplos e ventilados.

Além disso, métodos inovadoresbetsul 20 bonusengenharia foram utilizados, com estruturas flexíveisbetsul 20 bonusmadeira nas paredes dos prédios para que elas "tremessem, mas não caíssem " .

Para testar esta e outras medidas contra terremotos, tropas marchavam ao redorbetsul 20 bonusprédios para simular tremores, levando ao nascimento da engenharia sísmica.

Este texto foi publicado originalmentebetsul 20 bonusagostobetsul 20 bonus2022 e republicadobetsul 20 bonusagostobetsul 20 bonus2024.