A arte é capazwww leovegas com casinomudar o mundo?:www leovegas com casino

www leovegas com casino Diz a lenda que a palavra sabotagem, do francês "sabot", ou "sapatowww leovegas com casinomadeira", foi usada pela primeira vez no começo do século 20 para descrever a estratégia grevistawww leovegas com casinojogar um tamanco na máquina para interromper a produção.

Mas na verdade a palavra vem do atowww leovegas com casinopisotear o chão para interromper discursos oficiais. As duas histórias estão ligadas ao uso atual da palavra - são estratégias para interromper sistemaswww leovegas com casinopoder, sejam correntes econômicas, acontecimentos políticos ou operações militares. Este ano, o Novo Museuwww leovegas com casinoNova York abriu seu quarto Trienal, intitulado Canções para Sabotagem, com trabalhoswww leovegas com casino30 artistas e coletivoswww leovegas com casino19 países que,www leovegas com casinoacordo com os curadores, "revelam os sistemas que constroem nossas realidades, imagens e verdades" com "um apelo para tomar uma atitude, um engajamento ativo e uma interferênciawww leovegas com casinoestruturas políticas e sociais".

Maswww leovegas com casinovezwww leovegas com casinoimagens documentais, reuniões organizacionais e workshops, o evento estava carregadowww leovegas com casinopinturas e esculturas. Presume-se que esses trabalhoswww leovegas com casinoarte visual são,www leovegas com casinofato, as músicas do título da exibição. É claro que propaganda, alegorias e apelos para tomadawww leovegas com casinoatitude não são a atitudewww leovegas com casinosi e que a arte que representa mudança ou resistência não necessariamente influencia mudanças ou resistências.

Isso leva a um problema que geralmente surgewww leovegas com casinoconversas sobre a arte: como ela pode participarwww leovegas com casinoredeswww leovegas com casinopoder cujo conteúdo refuta completamente? Muitas vezes, a chamada "arte política" é simplesmente uma estéticawww leovegas com casinoprotesto ou resistência. Às vezes, tem como efeito a licença moral - incutindo emwww leovegas com casinoaudiência um sentimento falsowww leovegas com casinoter feito algo. Arte e poder sempre andaram juntos a contragosto. Afinalwww leovegas com casinocontas, Karl Marx e Friedrich Engels escreveram o Manifesto Comunista no conforto do fino restaurante La Maison du Cygne,www leovegas com casinoBruxelas.

Vamos levarwww leovegas com casinoconsideração um breve histórico da sabotagem no mundo da arte -www leovegas com casinoque forma artistas lidaram com a ideiawww leovegas com casinoque os atos mais poderososwww leovegas com casinocriação poderiam ser oswww leovegas com casinodestruição? E mais, se é possível que as próprias obraswww leovegas com casinoarte interfiramwww leovegas com casinoestruturas sociais e políticas, qual é a aparência dessa disrupção? É claro que sabotagem não é o simples atowww leovegas com casinoquebrar coisas. Sabotagem é quebrar coisas para que outra coisa, diferente, possa acontecer.

Apetite por destruição

Em termoswww leovegas com casinodestruiçãowww leovegas com casinoarte, podemos pensar na proposta bem-sucedidawww leovegas com casinoGustave Courbert,www leovegas com casino1871,www leovegas com casinodestruir a coluna Vendôme durante a Comunawww leovegas com casinoParis, um monumento que ele disse ser "desprovidowww leovegas com casinoqualquer valor artístico que tende a perpetuar atravéswww leovegas com casinosua expressão as ideiaswww leovegas com casinoguerra e conquista da dinastia imperial passada". Ou mais recentemente a da artista britânica Hannah Black, que fez uma carta abertawww leovegas com casino2017 pedindo que a famosa pinturawww leovegas com casinoDana Schutz "Open Casket" ("Caixão Aberto",www leovegas com casinotradução literal), que reproduz a imagem famosawww leovegas com casinoEmmett Tillwww leovegas com casinoseu enterro, fosse removida da Bienal Whitney e destruída. Emmett Till era um jovemwww leovegas com casino14 anos que foi espancado até a mortewww leovegas com casino1955 nos EUA por homens brancos após uma mulher branca ter afirmado que ele a desrespeitou. Ambos os casos, porém, são enquadramentos. As propostaswww leovegas com casinoderrubar a coluna e destruir a pintura não são artewww leovegas com casinosi.

Por outro lado,www leovegas com casino1995, o artista chinês Ai Weiweiwww leovegas com casinofato fez uma obrawww leovegas com casinoarte ao destruir outra obra - a performance Derrubando a Urna da Dinastia Han. Sua performance foi representadawww leovegas com casinouma sequênciawww leovegas com casinofotoswww leovegas com casinopreto e branco: o artista segura o vaso cerimonialwww leovegas com casino2 mil anos, o vaso está caindo no ar e, por fim, quebra-se no chão. Ao destruir a urna, Weiwei destrói o valor monetáriowww leovegas com casinoum objeto antigo, mas tambémwww leovegas com casinoseu valor cultural. E, no nível simbólico, a atitude representa a rejeição aos legados da Dinastia Han (206 a.C - 220 d.C), um período marcante na história chinesa. Dessa forma, ele convida o espectador a pensar sobre quem determina valores culturais e monetários. Mas tudo isso fica apenas no nívelwww leovegas com casinorepresentação: nenhum sistema político ou social é atingido.

Atoswww leovegas com casinosabotagem no mundo da arte muitas vezes são direcionados às instituições que sustentam a arte, refletindo as frustraçõeswww leovegas com casinoartistas com problemaswww leovegas com casinovisibilidade e acessibilidade. Nós podemos lembrar dos Salões dos Rejeitadoswww leovegas com casino1863, quando Courbet, Édouard Manet, James McNeill Whistler e outros rejeitados pelo Salãowww leovegas com casinoParis mostraram seu trabalho, com o patrocínio do imperador Napoleão III,www leovegas com casinooutro local no Palácio da Indústria.

Um século mais tarde,www leovegas com casino1969, Daniel Buren foi excluído da famosa exibição When Attitudes Become Form ("Quando Atitudes Tomam Forma",www leovegas com casinotradução literal) na cidadewww leovegas com casinoBern e, como reação, cobriu os painéis da cidade com suas listras, inserindo-se na exposição. Ele foi preso por isso e teve que deixar a Suíça. Cinco anos depois, a artista americana Lynda Benglis reagiu à misoginia no mundo da arte pagando U$3 mil (R$11 mil)www leovegas com casinoum anúnciowww leovegas com casinoArtforum, no qual a artista promoveuwww leovegas com casinopróxima exibição na Galeria Paula Cooperwww leovegas com casinoNova York posando pelada ao ladowww leovegas com casinoum enorme vibradorwww leovegas com casinolátex.

Estratégiaswww leovegas com casinorejeição e revogação do tipo são comuns no mundo da sabotagem na arte. Em 1969, a Coalizãowww leovegas com casinoTrabalhadores da Arte foi criada por artistas como Lucy Lippard e Carl Andre, organizando protestos antiguerra e pedindo a grandes instituições para se posicionarem contra a Guerra no Vietnã. Outras organizaçõeswww leovegas com casinoartistas fizeram ações parecidas na época, como o Grupowww leovegas com casinoMulheres Artistas Ad Hoc, liderado por Lippard e cujos protestos resultaram na inclusãowww leovegas com casinoartistas negras na Bienal Whitney seguinte. Em 1974, o artista alemão Gustav Metzger criticou a comodificação da arte atravéswww leovegas com casinotrabalhos como Os Anos Sem Arte - 1977-1980, que demandava um hiatowww leovegas com casinotrês anoswww leovegas com casinoqualquer produção ou vendawww leovegas com casinoarte, sem sucesso.

Pane no sistema

Ainda assim, outros métodoswww leovegas com casinosabotagem levaram espectadores a agir. Em uma performancewww leovegas com casino1968, a artista argentina Graciela Carnevale reuniu participanteswww leovegas com casinouma galeriawww leovegas com casinovidrowww leovegas com casinoRosário (Argentina), saiu e trancou a porta. Ela esperava incitar violência entre os participantes, que eventualmente foram libertos por um transeunte que quebrou a porta da galeria.

Em 2009, Tania Bruguera apresentouwww leovegas com casinoperformance Autosabotagem na galeria Jeuwww leovegas com casinoPaumewww leovegas com casinoParis: ela intercalou leituraswww leovegas com casinosuas reflexões sobre arte política com um tipowww leovegas com casinoroleta russawww leovegas com casinoque pegava um revólver com uma única balawww leovegas com casinoseu carregador, apontava parawww leovegas com casinotêmpora, rolava o tambor e apertava o gatilho aleatoriamente. Sua ação desafiou o próprio efeito da artewww leovegas com casinoinfluenciar a realidade.

Tentativaswww leovegas com casinofundir completamente arte e vida foram historicamente criticadas - como quando a Bienal Whitneywww leovegas com casino1993 incluiu o vídeo caseiro do encanador George Hollidaywww leovegas com casinoque policiaiswww leovegas com casinoLos Angeles espancavam Rodney King ou quando o curador Artur Żmijewski convidou manifestantes do Movimento Occupy Wall Street para tomar um andar inteiro da Sétima Bienalwww leovegas com casinoBerlimwww leovegas com casino2012.

Esses projetos sabotam o próprio conceito do que uma arte pode e deve fazer. Mas voltando à pergunta inicial: o que obraswww leovegas com casinoarte realmente podem fazer para ajudar a interferirwww leovegas com casinoestruturas políticas e sociais? Sob pressão, consigo pensar apenaswww leovegas com casinoalgumas que substituem a frágil dinâmica entre arte, vida e poder para intervirwww leovegas com casinosistemas enquanto mantêm o rigorwww leovegas com casinoforma ou conceito - obraswww leovegas com casinoarte que verdadeiramente têm propósito e efeito no mundo real.

Em 1997, o artista alemão Christoph Schlingensief fez algo do tipo quando organizou a performance Tötet Helmut Kohl! ("Mate Helmut Kohl!"), na qual ele reuniu o número máximo possívelwww leovegas com casinodesempregados e os levou para nadar no destino preferido do então chanceler alemão Helmut Kohl quando o político estava láwww leovegas com casinoférias. Ele disse que todos os alemães desempregados poderiam, juntos, tirar a água do lago. Em 2014, o artista Lawrence Abu Hamdan criou a obra The All-Hearing, para a qual ele pediu a dois xeiques árabes que não fizessem seus discursos semanaiswww leovegas com casinosexta no Cairo mas,www leovegas com casinovez disso, fizessem discursos sobre os perigos da poluiçãowww leovegas com casinosom como uma questãowww leovegas com casinosaúde pública. Schlingensief e Abu Hamdan abalaram o status quo para exigir uma mudança.

É claro que a sabotagem é maliciosa. Muitas vezes, é uma intervenção que começa como uma interferência pequena que se multiplica e é ampliada resultando na destruiçãowww leovegas com casinoum sistema. E muitas vezes é feitawww leovegas com casinoforma anônima. Essa relação entre duração e autoria torna a verdadeira sabotagem uma tarefa incômoda para os artistas. Dito isso, meu ato preferidowww leovegas com casinosabotagem artística aconteceuwww leovegas com casino1981, na calada da noite, pelo artista checo Ivan Kafka. Durante a noite, Kafka enfiou mil palitoswww leovegas com casinomadeira entre as pedras arredondadas da rua Jansky, no bairro Neruda,www leovegas com casinoPraga, logo abaixo do castelo que é um símbolo histórico do governo checo. Quando os moradores locais abriram as portaswww leovegas com casinocasa pela manhã para ir ao trabalho, tiveram que decidir se destruíam a obra - então um ato ilegalwww leovegas com casinoliberdadewww leovegas com casinoexpressão - ou o preservavam e deixavamwww leovegas com casinoir ao trabalho. A instalaçãowww leovegas com casinoKafka me lembra a frase dos acadêmicos Fabio Rambelli e Eric Reinders: "A destruição não é o fim da cultura, mas uma das condiçõeswww leovegas com casinosua possibilidade."

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