'Por que a guerra?': as cartas que Einstein e Freud trocaram há 90 anos :site de aposta paypal

Também ressentiasite de aposta paypal"juventude e energia que permitem a ele apoiar tantas causas com tanto vigor".

Ele mesmo confessou a Einstein "a inveja que não tenho medosite de aposta paypalpossuir", desculpando-se pelo fatosite de aposta paypalque, como físico, Einstein gozava do statussite de aposta paypalautoridadesite de aposta paypalseu campo, enquanto ele, como psicanalista, tinha que aceitar que até ignorantes se atreviam a opinar sobresite de aposta paypalobra.

Um desses ignorantes foi o próprio Einstein, que — quando foi procurado — se recusou a apoiar a candidatura ao Prêmio Nobel que Freud tanto ansiava.

"Apesarsite de aposta paypalminha admiração pelas realizações engenhosassite de aposta paypalFreud, hesitosite de aposta paypalintervir neste caso. Não consegui me convencer da validade da teoriasite de aposta paypalFreud", respondeu o lendário físicosite de aposta paypal1928.

A opiniãosite de aposta paypalEinstein sobre a psicanálise melhoraria mais tarde, e ele comunicou isso a Freud quando o parabenizou por seu 80º aniversário.

"Devo dizer a você como fiquei feliz ao sabersite de aposta paypalsua mudançasite de aposta paypalopinião", escreveu Freud.

"É claro que sempre soube que você me 'admirava' apenas por cortesia e dava muito pouco valor a qualquer umasite de aposta paypalminhas doutrinas. "

A missão

A impressãosite de aposta paypalFreud parece insensata à luz do entusiasmo com que Einstein o havia escolhido alguns anos antes para ser seu interlocutor por carta, quando o Institutosite de aposta paypalCooperação Intelectual convidou o renomado físico para uma troca interdisciplinarsite de aposta paypalideias sobre política e paz com um pensadorsite de aposta paypalsua escolha.

"Admiro muitosite de aposta paypalpaixão por averiguar a verdade, uma paixão que passou a dominar tudo o mais emsite de aposta paypalformasite de aposta paypalpensar", escreveu Einstein a Freudsite de aposta paypal1931.

A missão deles era entender o incompreensível: por que a guerra?

Mas por que esta missão?

Com as feridas da Primeira Guerra Mundial ainda abertas e as economiassite de aposta paypaltodo o mundosite de aposta paypaldeclínio acentuado, as tensões sociais haviam se agravado e o totalitarismo se enraizado.

A ameaça à paz mundial era palpável.

É por isso que a Liga das Nações (uma espéciesite de aposta paypalorganização precursora da ONU fundadasite de aposta paypal1919 e dissolvidasite de aposta paypal1946) recorreu a um dos cientistas mais influentes do mundo e pacifista perpétuo para pedir a ele que explorasse formassite de aposta paypalalcançar a paz mundial — e ele, porsite de aposta paypalvez, convidou um dos maiores estudiosos da vida interior dos seres humanos.

Suas cartas foram publicadassite de aposta paypalmarçosite de aposta paypal1933site de aposta paypalParis, simultaneamentesite de aposta paypalfrancês, inglês e alemão.

Na Alemanha, o Partido Nacional Socialista proibiusite de aposta paypaldivulgação; surpreendentemente, Adolf Hitler, que acabaria levando tanto Einstein quanto Freud ao exílio, já havia chegado ao poder.

Líderes sem poder

Emsite de aposta paypalcarta datadasite de aposta paypal29site de aposta paypalabrilsite de aposta paypal1931, Einstein começou se referindo à "profunda devoção"site de aposta paypalFreud "pelo grande objetivo da libertação interna e externa do homem dos males da guerra".

"Esta era a profunda esperançasite de aposta paypaltodos aqueles que foram reverenciados como líderes morais e espirituais além dos limitessite de aposta paypalseu próprio tempo e país,site de aposta paypalJesus a Goethe e Kant."

"Estou convencidosite de aposta paypalque quase todos os grandes homens que, por suas realizações, são reconhecidos como líderes (...) compartilham os mesmos ideais. Mas têm pouca influência no curso dos acontecimentos políticos. Parece que praticamente o domínio da atividade humana mais crucial para o destino das nações está inevitavelmente nas mãossite de aposta paypalgovernantes políticos totalmente irresponsáveis."

Einstein prossegue argumentando que o único caminho positivo a seguir é por meio do estabelecimentosite de aposta paypal"uma associação livresite de aposta paypalhomens cujo trabalho e conquistas prévias oferecem uma garantiasite de aposta paypalsua capacidade e integridade".

E reconheceu que, "em vista das imperfeições da natureza humana", tal associação não estaria livresite de aposta paypaltodos os defeitos que muitas vezes levam à degeneração.

"Apesar desses perigos, não deveríamos fazer pelo menos uma tentativasite de aposta paypalformá-la? Me parece nada menos que um dever imperativo!"

Urgente e envolvente

No verão seguinte,site de aposta paypal30site de aposta paypaljulhosite de aposta paypal1932, Einstein escreveu novamente a Freud, convidando-o oficialmente a participar do intercâmbio do Institutosite de aposta paypalCooperação Intelectual sobre "este problema urgente e envolvente".

"Este é o problema: existe alguma maneirasite de aposta paypallibertar a humanidade da ameaçasite de aposta paypalguerra?", escreve.

"É do conhecimento geral que, com o avanço da ciência moderna, este tema chegou a significar uma questãosite de aposta paypalvida ou morte para a civilização como a conhecemos; no entanto, apesar do zelo demonstrado, toda tentativasite de aposta paypalsolução terminousite de aposta paypalum fracasso lamentável."

O físico explica a Freud que os que tentavam abordar o problemasite de aposta paypalforma profissional e prática estavam "conscientessite de aposta paypalsua impotência para enfrentá-lo" — e que, por isso, queriam "conhecer os pontossite de aposta paypalvistasite de aposta paypalhomens que, absortos na busca da ciência, podem ver os problemas do mundo sob a perspectiva oferecida pela distância".

No caso dele, disse Einstein, o assunto que normalmente ocupava seus pensamentos, a física, "não permite vislumbrar os lugares obscuros da vontade e do sentimento humanos",site de aposta paypalmodo que ele não podia fazer muito mais do que "limpar o terreno das soluções mais óbvias" para que Freud pudesse iluminá-lo com "seu amplo conhecimento da vida instintiva do homem".

Utopia

Na carta, o físico apresenta suas próprias ideias sobre o que poderia significar uma solução: a associação livresite de aposta paypalhomens a qual havia se referido na carta anterior, um órgão legislativo e judiciário internacional para tentar resolver todos os conflitos por consentimento mútuo.

Einstein reconhe, no entanto, que tal utopia enfrentaria fortes obstáculos.

"Atualmente, estamos longesite de aposta paypalter uma organização supranacional competente para ditar veredictossite de aposta paypalautoridade incontestável e obrigar a submissão absoluta à execuçãosite de aposta paypalseus veredictos."

"Portanto, chego ao meu primeiro axioma: a busca da segurança internacional implica na entrega incondicional por partesite de aposta paypalcada nação,site de aposta paypalcerta medida,site de aposta paypalsua liberdadesite de aposta paypalação, ou seja,site de aposta paypalsua soberania, e é claro, sem sombrasite de aposta paypaldúvida, que nenhum outro caminho pode levar a tal segurança."

"O desejosite de aposta paypalpoder que caracteriza a classe dominantesite de aposta paypaltodas as nações é hostil a qualquer limitação da soberania nacional", acrescenta.

Mas há algo mais: "Essa sedesite de aposta paypalpoder político é muitas vezes apoiada pelas atividadessite de aposta paypaloutro grupo, cujas aspirações estãosite de aposta paypaldiretrizes econômicas puramente mercenárias".

"Penso especialmente nesse grupo pequeno mas determinado, ativosite de aposta paypaltodas as nações, composto por indivíduos que, indiferentes às considerações e restrições sociais, consideram a guerra, a fabricação e a vendasite de aposta paypalarmas simplesmente como uma ocasião para promover seus interesses pessoais e ampliarsite de aposta paypalautoridade."

Einstein também formulou uma sériesite de aposta paypalperguntas para moldar a discussão:

"Como é possível que esta pequena panelinha [a classe dominante] subjugue a vontade da maioria, que tanto tem a perder e a sofrer por uma guerra, a serviçosite de aposta paypalsuas ambições?"

"É possível controlar a evolução mental do homem para torná-lo à prova das psicoses do ódio e da destruição?", pergunta.

"Não estou pensandosite de aposta paypalforma alguma apenas nas chamadas massas incultas."

"A experiência mostra que é sobretudo a chamada 'intelligentsia' que é mais propensa a ceder a essas desastrosas sugestões coletivas, já que o intelectual não tem contato direto com a vida bruta, mas a encontra emsite de aposta paypalforma mais fácil e sintética: na página impressa."

Ele termina sugerindo a Freud quesite de aposta paypalcontribuição "pode ​​abrir caminho para novos e frutíferos modossite de aposta paypalação".

A verdade incômoda

Poucas semanas depois,site de aposta paypal12site de aposta paypalsetembrosite de aposta paypal1932, Leon Steinig, diretor da Liga das Nações, informou a Einstein que Freud havia aceitado cooperar, embora o advertissesite de aposta paypalque o que ele tinha a dizer poderia ser pessimista demais para o gosto das pessoas, pois ele não adoçaria a incômoda verdade:

"Toda a minha vida tive que dizer às pessoas verdades difíceissite de aposta paypalengolir. Agora que estou velho, certamente não quero enganá-los."

Einstein assegurou a Freud que o que procurava era uma resposta psicologicamente eficaz, não otimista.

Com os termos acordados, o psicanalista passou a registrar seus pensamentossite de aposta paypaluma carta naquele mesmo mêssite de aposta paypalsetembro.

Violência e direito

Emsite de aposta paypalcarta, Freud começa manifestando surpresa com a pergunta que Einstein, um físico, fez a ele, um psicanalista.

"Inicialmente me assustei com o pensamentosite de aposta paypalminha (quase escrevi ‘nossa’) incapacidadesite de aposta paypallidar com o que parecia ser um problema prático, um assunto para estadistas."

"Mas logo percebi que você havia proposta a questão não na condiçãosite de aposta paypalcientista da natureza e físico, mas como filantropo... E, a seguir, me lembrei que não fui chamado para formular propostas práticas, mas sim, para considerar como a questãosite de aposta paypalevitar a guerra se configura aos olhossite de aposta paypalum cientista da psicologia."

Esclarecido o ponto, Freud passa a descreversite de aposta paypalteoria da trajetória evolutiva da violência, que parte do princípio geralsite de aposta paypalque "os conflitossite de aposta paypalinteresses entre os homens são resolvidos pelo uso da violência".

"No início, numa pequena horda humana, era a superioridade da força muscular que decidia quem tinha a posse das coisas ou quem fazia prevalecersite de aposta paypalvontade", escreve.

A força muscular é substituída pelo usosite de aposta paypalinstrumentos, como as armas, que marcam "o momentosite de aposta paypalque a supremacia intelectual começa a substituir a força bruta", e o vencedor passa a ser "aquele que tinha as melhores armas ou aquele que tinha a maior habilidade no seu manejo".

Para Freud, fica claro, num primeiro estágio da trajetória evolutiva da violência, que é uma situaçãosite de aposta paypal"dominação pela violência bruta ou pela violência apoiada no intelecto".

Mas o pai da psicologia identifica uma mudança no transcurso dessa evolução.

"O caminho que levava ao reconhecimento do fatosite de aposta paypalque à força superiorsite de aposta paypalum único indivíduo, podia-se contrapor a uniãosite de aposta paypaldiversos indivíduos fracos: a união faz a força."

"A violência podia ser derrotada pela união, e o poder daqueles que se uniam representa, agora, a lei,site de aposta paypalcontraposição à violência do indivíduo só. Vemos, assim, que a lei é a forçasite de aposta paypaluma comunidade."

Essa lei depende do preenchimentosite de aposta paypalum "fator psicológico", aponta Freud: "A união da maioria devia ser estável e duradoura. Se apenas fosse postasite de aposta paypalprática com o propósitosite de aposta paypalcombater um indivíduo isolado e dominante, e fosse dissolvida depois da derrota deste, nada se teria realizado."

Controle central

Por fim, Freud trazsite de aposta paypalteoriasite de aposta paypalvolta ao presente, dizendo que as guerras só serão evitadas "se a humanidade se unir para estabelecer uma autoridade central a qual será conferida o direitosite de aposta paypalarbitrar todos os conflitossite de aposta paypalinteresses".

"Nisto estão envolvidos claramente dois requisitos distintos: criar uma instância suprema e dotá-la do necessário poder. Uma sem a outra seria inútil."

Freud diz que "a Liga das Nações é destinada a ser uma instância dessa espécie", mas que a segunda condição não foi preenchida: "a Liga das Nações não possui poder próprio, e só pode adquiri-lo se os membros da nova união, os diferentes Estados, se dispuserem a cedê-lo. E, no momento, parecem escassas as perspectivas nesse sentido."

Freud segue ressaltando a faltasite de aposta paypal"uma ideia capazsite de aposta paypalexercer uma autoridade unificadora", e que os "ideiais nacionalistas, primordiaissite de aposta paypaltodos os países, operam na direção oposta".

" [...] Portanto, parece que qualquer esforço para substituir a força bruta pelo podersite de aposta paypalum ideal está, nas condições atuais, fadado ao fracasso", conclui.

No entanto,site de aposta paypaluma passagem menos pessimista do texto, ele observa:

"Entre as características psicológicas da civilização, duas aparecem como as mais importantes: o fortalecimento do intelecto, que está começando a governar a vida do instinto, e a internalização dos impulsos agressivos com todos os seus consequentes benefícios e riscos."

"Agora, a guerra vai mais enfaticamente contra a disposição psíquica que nos foi incutida pelo processosite de aposta paypalcivilização; portanto, somos obrigados a ressentir a guerra, a considerá-la completamente intolerável."

A humanização

Embora "não tenha sido chamado para formular propostas práticas", ele propôs um modelo.

Diferentementesite de aposta paypalEinstein, Freud era um elitista que pensava que o papel da "intelligentsia" era impor a ditadura da razão: "Se deve dar mais atenção, do que até agora se tem dado, à educaçãosite de aposta paypalum estrato superiorsite de aposta paypalhomens com mentes independentes, não sucetíveis a intimidação e ansiosos por buscar a verdade, cuja missão seria asite de aposta paypaldirigir as massas dependentes."

A ideia dele era a humanização por meio da educação, e o que ele chamousite de aposta paypal"identificação" com "qualquer coisa que leve os homens a compartilhar interesses importantes", criando assim uma "comunidadesite de aposta paypalsentimentos". Esses meios, ele observou, podiam levar à paz.

No entanto, Freud concluiu, com ambivalência e muito ceticismo, sobre as chancessite de aposta paypalsupressão dos instintos violentos e da guerra.

"O resultado destas observações,site de aposta paypalrelação ao assuntosite de aposta paypalquestão, é que não há chancesite de aposta paypalque possamos suprimir as tendências agressivas da humanidade."

Quanto tempo?

No final, Freud deixou uma pergunta cujo eco é doloroso até hoje, diante do que viria a acontecer nas décadas seguintes:

"Quanto tempo temos que esperar até que o resto dos homens se tornem pacifistas?"

"Impossível dizer, mas talvez nossa esperançasite de aposta paypalque esses dois fatores — a atitude cultural e o temor justificado das consequênciassite de aposta paypaluma guerra futura — venham a resultar, dentrosite de aposta paypalum tempo previsível,site de aposta paypalque se ponha um término à ameaçasite de aposta paypalguerra."

"Por quais caminhos ou desvios aconteceria, é impossível adivinhar."

"Enquanto isso, podemos confiar que tudo o que contribui para o desenvolvimento cultural também está trabalhando contra a guerra."

"Espero que você me perdoe se o que eu escrevi o desapontou. Com a expressãosite de aposta paypaltoda estima, subscrevo-me.

Cordialmente, Sigmund Freud."

* Você pode ler uma das cartassite de aposta paypalAlbert Einstein e Sigmund Freud (ligeiramente abreviadas) no site da Unesco (em espanhol).

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