Catalinaimposto de renda apostas esportivasEuraso, a freira que fugiuimposto de renda apostas esportivasconvento, matou irmão e lutou como soldado na América:imposto de renda apostas esportivas

Isso começou quando ela tinha 15 anos e fugiu, pouco antesimposto de renda apostas esportivasfazer os votos definitivos para se tornar freira,imposto de renda apostas esportivasum convento onde viveu quase toda aimposto de renda apostas esportivasvida.

Ela levou, alémimposto de renda apostas esportivas“algum dinheiro real” da tia, que era a prioresa do convento, “algumas tesouras, linha e uma agulha” com as quais, escondida, modificou a roupa e cortou o cabelo.

Ela emergiu três dias depois como um jovem que viajaria muitos quilômetros atravésimposto de renda apostas esportivasdois continentes, lutaria implacavelmenteimposto de renda apostas esportivasnome da coroa espanhola contra os povos indígenas da América do Sul, sobreviveria a naufrágios, duelos, brigas e até mesmo a duas tentativas das autoridades espanholasimposto de renda apostas esportivasexecutá-la por vários crimes que havia cometido.

Arruaceira, jogadora e ladra, ela matou pelo menos 10 homens fora dos camposimposto de renda apostas esportivasbatalha, entre eles seu irmão Miguel, que conheceu por acaso quando ele era secretário do governador do Chile e que a acolheu sem reconhecê-la, a convidando para comer "na mesa dele por quase três anos."

Mas depoisimposto de renda apostas esportivas20 anos vivendo como homem, com nomes diferentes e diversos disfarces para fugir da justiça, indo muitas vezes à igrejaimposto de renda apostas esportivasbuscaimposto de renda apostas esportivasrefúgio, ela foi presa no Peru.

Diante da morte certa, pediu para falar com o bispoimposto de renda apostas esportivasGuamanga, Dom Agustínimposto de renda apostas esportivasCarvajal, e, como ela mesma relatou, “vendo-o como um homem tão santo, pareceu-me que já estava na presençaimposto de renda apostas esportivasDeus", ela confessou tudo.

“A verdade é esta: que sou mulher, que nasciimposto de renda apostas esportivastal parte, filhaimposto de renda apostas esportivasFulanoimposto de renda apostas esportivasTal e Zutana; que fui admitida com tal idadeimposto de renda apostas esportivastal convento, com Fulanoimposto de renda apostas esportivasTal minha tia; que ali me criei; que tomei o hábito e fiz o noviciado; que quando estava prestes a professar, para tal ocasião saí; que fui a tal e tal lugar, me despi, me vesti, cortei o cabelo, saíimposto de renda apostas esportivaslá eimposto de renda apostas esportivaslá; embarquei, contribuí, apressei, matei, feri, prejudiquei, corri, até descansar no presente, e aos pésimposto de renda apostas esportivasSua Ilustre Senhoria ".

Não só isso: ela lhe disse que era virgem, fato confirmado por duas matronas.

Com essa revelação, ela se tornou uma celebridade instantânea. As pessoas se reuniam onde quer que fossem, e se tornou entretenimento até para a realeza.

Foram feitas pelo menos duas ediçõesimposto de renda apostas esportivassuas memórias, um punhadoimposto de renda apostas esportivasartistas pintaram seu retrato e,imposto de renda apostas esportivas1629, o dramaturgo Juan Pérezimposto de renda apostas esportivasMontalbán, discípulo favoritoimposto de renda apostas esportivasLopeimposto de renda apostas esportivasVega, compôs e encenou na corte a peça "A freira alferes".

Ela visitou membros da coroa da Europa, e o monarca espanhol Filipe 4° até lhe concedeu uma pensão militar anual.

O Papa Urbano 8° não só a recebeu, mas “concedeu a Dona Catalina, entre muitos outros favores, permitir-lhe usar vestesimposto de renda apostas esportivashomem." E como não faltaram quem chamasse essa concessãoimposto de renda apostas esportivasindecente, o Pontífice disse com satisfação:

"Dê-me outra freira alferes e eu concederei o mesmo."

E tamanho foi o fascínio queimposto de renda apostas esportivasobra causou que autores contemporâneos imaginaram partesimposto de renda apostas esportivassua vidaimposto de renda apostas esportivasromances.

Por exemplo, a escritora argentina Gabriela Cabezón Cámara acabaimposto de renda apostas esportivaspublicar As Meninas do Laranjal, uma história ficcional sobre os últimos diasimposto de renda apostas esportivasCatalinaimposto de renda apostas esportivasErauso.

“Uma das coisas que mais me chamou a atenção na história dela e no que quero contar no romance é que existem outras formasimposto de renda apostas esportivasver o mundo, que existem outras formasimposto de renda apostas esportivasviver”, diz Cabezón, que passa pelo Hay Festivalimposto de renda apostas esportivasCartagena, um eventoimposto de renda apostas esportivasliteratura na Colômbia, falando sobre esse romance.

Por quê?

É fácil entender por queimposto de renda apostas esportivashistória atraiu atenção; não se conhece muitos casosimposto de renda apostas esportivasmulheres vivendo como homens, especialmente espanholas.

Não éimposto de renda apostas esportivasestranhar que ela tenha despertado a curiosidade, o que fica evidente numa carta escritaimposto de renda apostas esportivasRomaimposto de renda apostas esportivas1626 pelo viajante Pietro Della Valle, conhecido como o Peregrino, que a retratou com aimposto de renda apostas esportivaspena.

"...A alferes Catalina Erauso veio pela primeira vez à minha casa, da Biscaia, chegando da Espanha no dia anterior. Ela é uma donzelaimposto de renda apostas esportivascercaimposto de renda apostas esportivas35 a 40 anos. Sua fama me alcançou no leste da Índia. (...)

"Alta eimposto de renda apostas esportivascintura forte,imposto de renda apostas esportivasaspecto bastante masculino, não tem mais seios que uma menina. Ela me disse que tinha usado não sei que remédio para fazê-lo desaparecer. Era, creio eu, um gesso que um italiano deu a ela; o efeito foi doloroso, mas muito desejável."

"Seu rosto não é muito feio, mas bastante desgastado pelos anos. Sua aparência é mais parecida com aimposto de renda apostas esportivasum eunuco do que com aimposto de renda apostas esportivasuma mulher. Ela se veste como um homem, no estilo espanhol; ela carregaimposto de renda apostas esportivasespada com tanta coragem quanto a vida, e a cabeça um pouco baixa e enfiada nos ombros, que são muito altos."

“Em suma, tem mais a aparência bizarraimposto de renda apostas esportivasum soldado do que aimposto de renda apostas esportivasum galante cortesão."

“Só aimposto de renda apostas esportivasmão poderia nos fazer duvidar do seu sexo, porque é cheio e carnudo, embora robusto e forte, e do seu gesto, que, ainda assim, às vezes tem algoimposto de renda apostas esportivasfeminino.”

O que é mais difícilimposto de renda apostas esportivascompreender é que pelo simples fatoimposto de renda apostas esportivasrevelar que era mulher não foi condenada pela outra parte daimposto de renda apostas esportivasconfissão, resumidaimposto de renda apostas esportivas"Matei, machuquei, magoei", mas detalhada sem hesitação ou muita remorso emimposto de renda apostas esportivasautobiografia Vida e Acontecimentos da Freira Alferes.

E isso numa década que não era conhecida por ser permissiva. A Inquisição, que visava purificar religiosamente o mundo, estavaimposto de renda apostas esportivaspleno andamento.

“Eu não seria tão categórico ao dizer que houve um castigo moral, porque não se entende como essa mulher sobreviveu tantos anos no exército”, afirma a escritora.

“Ou seja, houve pessoas que foram condenadas à morte por isso e outras que foram obviamente recompensadas por isso. Bom, a verdade é que deveria ter havido uma configuração diferente ou talvez uma maior tolerância relativamente a estas questões”, acrescenta.

Talvez...

...ela tenha sido salva pela imaginação da sociedade que a celebrou. Talvez a explicação esteja no prazer irresistível do entretenimento.

Embora até hoje os estudiosos discutam sobre a autenticidade da autobiografia (o manuscrito original foi perdido) e até a veracidadeimposto de renda apostas esportivaspartesimposto de renda apostas esportivassua história, a verdade é que a história com a qual ela se apresentou ao mundo lembrava as obrasimposto de renda apostas esportivasficção mais populares da época.

Foi uma históriaimposto de renda apostas esportivasaventuras surpreendentes, com características dos contos picarescos tãoimposto de renda apostas esportivasvoga na época, que também se ajustou ao gosto literário do barroco ao retratar mudançasimposto de renda apostas esportivasidentidade e realidades disfarçadas.

Teve uma protagonista astuta, mas moralmente deficiente, cujos esforços para disfarçarimposto de renda apostas esportivasfeminilidade e suas consequências geraram drama e intriga.

“Uma das razões pelas quais esta história me interessou foi porque um dia vi uma pinturaimposto de renda apostas esportivasuma pessoa com uma armadura matando outra pessoa e abaixo dela estava escrito 'Freira Alferes'. E freira e armadura são conceitos que geralmente não combinam”, afirma Cabezón.

“E o que encontrei foi uma biografia ferozimposto de renda apostas esportivasuma pessoa que vivia matando e que vivia fugindo para que não a matassem”, acrescenta.

Catalina foi um fenômeno curioso, algo que encantou o público da época, cuja vida foi considerada excepcional, o que, na moral barroca, atenuou as suas transgressões às regras.

Como ser humano, homem ou mulher, as suas ações eram muitas vezes mais do que repreensíveis.

Como personagem, ela cativou a imaginação da sociedade que a acolheu a tal ponto que evitou o destino tradicional da maioria dos anti-heróis ficcionais da vida real, sendo recompensada com a fama que lhe deu a influência para conseguir o que queria,imposto de renda apostas esportivasvezimposto de renda apostas esportivaster recebido o que merecia.

E talvez também...

Os especialistas apontaram outras possíveis razões pelas quais a Espanha da época,imposto de renda apostas esportivasvezimposto de renda apostas esportivasqueimar a freira alferes na fogueira, a acolheu e a imortalizou quase imediatamente.

Uma delas é que a sociedade barroca já estava obcecada por “coisas prodigiosas, marcantes e estranhas”, e Catarina, a freira sem seios, o homem sem falo, o soldado que nasceu mulher, era um caso fascinante.

Outra é que a ciência da época tinha declarado que as mulheres eram homens que simplesmente não tinham sido aperfeiçoados, um conceito conhecido como modeloimposto de renda apostas esportivasum só sexo.

Catalinaimposto de renda apostas esportivasErauso encarnou a ideiaimposto de renda apostas esportivastranscender aimposto de renda apostas esportivasprecária condiçãoimposto de renda apostas esportivasmulher vestindo-seimposto de renda apostas esportivasmasculinidade.

“A vida dela é uma manifestaçãoimposto de renda apostas esportivasque o gênero é uma construção cultural. Porque nessa história ela trocaimposto de renda apostas esportivasroupa, endireita as costas e olha para frente e pronto, virou homem”, explica a autora argentina.

Finais

A história da freira alferes, emimposto de renda apostas esportivasautobiografia, terminaimposto de renda apostas esportivasforma conflituosa e abrupta.

"Em Nápoles, um dia, caminhando no cais, notei o risoimposto de renda apostas esportivasduas donzelas que conversavam com dois jovens. Elas estavam olhando para mim, e olhando para elas, uma delas me disse: 'Senhora Catalina, para onde caminha?"

"Eu respondi: 'Senhora é a..., vou dar cem tapas e cem facadasimposto de renda apostas esportivasquem quiser defendê-las'. Os jovens ficaram calados e foram embora dali."

A históriaimposto de renda apostas esportivasCatalinaimposto de renda apostas esportivasErauso terminou fora da vida pública, acredita-se queimposto de renda apostas esportivas1650 na cidadeimposto de renda apostas esportivasCuitlaxtla, no México, após passar seus últimos 20 anos transportando passageiros e bagagens do portoimposto de renda apostas esportivasVeracruz para a Cidade do Méxicoimposto de renda apostas esportivasum tremimposto de renda apostas esportivasmulas.

Dizem que naquela época seu nome era Antônioimposto de renda apostas esportivasErauso.

No romanceimposto de renda apostas esportivasCabezón, o final da freira alferes é um pouco diferente: a escritora a imagina no meio da selva, junto com duas meninas e vários animais, onde a personagem escreve uma carta para umaimposto de renda apostas esportivassuas tias.

“É uma vida cheiaimposto de renda apostas esportivasvertigens. Estáimposto de renda apostas esportivasconstante movimento, fugindo, mas ao mesmo tempo assassinando pessoas, tudo como uma espécieimposto de renda apostas esportivascírculo que não para”, afirma a escritora.

“Por isso quis escrever o seu final num local onde ela estava detida, onde estava rodeadaimposto de renda apostas esportivasalgum carinho — que são essas duas meninas — onde por um momento ela não teve que se mudar”, explica.

* Com reportagem complementarimposto de renda apostas esportivasAlejandro Millán Valencia.