Os 100 anos do Manifesto Pau-Brasil, que 'virou a página' da poesia brasileira:bonus no cadastro cassino

“A língua sem arcaísmos, sem erudição. Natural e neológica.// A contribuição milionáriabonus no cadastro cassinotodos os erros.// Como falamos. como somos”, diz o texto.

O manifesto foi escrito todobonus no cadastro cassinotom festivo ebonus no cadastro cassinoprosa poética. Espelhando e parodiando um estilo própriobonus no cadastro cassinovanguardas da época, Oswald lançou mãobonus no cadastro cassinouma linguagem telegráfica, muito representativa do futurismo e do cubismo.

Em essência, o autor pretendia mostrar que era horabonus no cadastro cassinoo Brasil se tornasse um país exportadorbonus no cadastro cassinocultura, da mesma forma como havia sido, no século 16, o exportadorbonus no cadastro cassinopau-brasil, a árvore. O manifesto deixa claro que havia um entendimento modernista que a poesia brasileira estava no mesmo patamar da europeia — e poderia vir a influenciá-la, invertendo a tendência dos tempos anteriores. “Acertar o relógio império da literatura nacional”, pontua o texto.

Professorabonus no cadastro cassinoLiteratura Brasileira na Universidade Federal do Paraná (UFPR) e tradutora, a pesquisadora Sandra Mara Stroparo define à BBC News Brasil o Manifesto Pau-Brasil como uma “viradabonus no cadastro cassinopágina”, com “a real modernização da poesia brasileira”.

“Tem a ver com questões temáticas ebonus no cadastro cassinoforma. Mas, principalmente, tem a ver com uma espéciebonus no cadastro cassinopágina virada, porque ainda havia um restinhobonus no cadastro cassinoranço, algumas questõesbonus no cadastro cassinoinfluência e tradição europeias [mesmo após a Semanabonus no cadastro cassino22]”, comenta ela.

“O manifesto […] deve ser compreendido no processobonus no cadastro cassinomodernização que vinha sendo desenvolvido por um grupobonus no cadastro cassinointelectuais, escritores, artistas, jornalistas, por meiobonus no cadastro cassinodebates na imprensa, artigosbonus no cadastro cassinorevistas e, principalmente, pela produçãobonus no cadastro cassinoobras literárias e artísticas”, contextualiza à BBC News Brasil a especialista Maria Lúcia Outeiro Fernandes, livre docentebonus no cadastro cassinoliteratura, professora na Universidade Estadual Paulista (Unesp) e autora dos livros ‘Novíssima: estética e ideologia na décadabonus no cadastro cassinovinte’ e ‘Rupturas e desdobramentos: reverberações críticas da Semanabonus no cadastro cassinoArte Moderna’.

Ele sintetizabonus no cadastro cassinotries os principais propósitos do manifesto. “Em primeiro lugar, romper com a arte que se fazia no Brasil, a qual denominavambonus no cadastro cassinomodo geral como passadismo, termo com que se buscava desqualificar a arte que seguia modelos tradicionais importados da Europa via Portugal”, pontua.

“Em segundo lugar, buscar as características culturais do país, que deveriam nortear a criaçãobonus no cadastro cassinouma literatura eminentemente brasileira, que iria libertar o país do colonialismo culturalbonus no cadastro cassinorelação à ex-metrópole”, acrescenta ela. “Finalmente, outro tópico essencial no debate e nas experiências promovidas pelos modernistas, era a necessidadebonus no cadastro cassinoencontrar novas formas e novas linguagens, ou seja, novos procedimentosbonus no cadastro cassinocriação, mais afinados tanto com as experiências das vanguardas, que estavam alvoroçando o campo das artes na Europa, quanto com o modobonus no cadastro cassinoser brasileiro,bonus no cadastro cassinocultura, seus costumes,bonus no cadastro cassinolíngua já tão distante do idioma faladobonus no cadastro cassinoPortugal.”

Depois que essas ideias foram absorvidas pela intelligentsia, a literatura brasileira mudoubonus no cadastro cassinofato, com, segundo Stroparo, “a consciênciabonus no cadastro cassinoque a poesia que eles vão produzir já não é uma poesia que nem precisa, nem lamenta e nem espera o olhar do europeu”. “É uma poesia essencialmente brasileira”, afirma.

"Oswaldbonus no cadastro cassinoAndrade, com o Manifesto Pau-Brasil, manda uma espéciebonus no cadastro cassinorecado para todos os escritores da incipiente república na décadabonus no cadastro cassino20: chegabonus no cadastro cassinoeruditismo", afirma à BBC News Brasil o professor Vicentebonus no cadastro cassinoPaula da Silva Martins, da. Universidade Estadual Vale do Acaraú (UVA).

"Para ele, a poesia deveria ficar longe do estilo pomposo que caracterizou tanto os simbolistas e os parnasianos no século 19, devendo ser agora 'ágil e cândida', tão leve e sábia como 'como uma criança'. O manifesto destaca que o espaço do labor poético deve ter a cor local", complementa.

Publicação e repercussão

Mas não é possível entender o impacto do manifesto imaginando que foi como um textãobonus no cadastro cassinoFacebook ou um reelsbonus no cadastro cassinoInstagram que viralizou no WhatsApp da galera. “Em um mundo sem TV e com pouco rádio, quase nenhum, apenas com jornais, podemos imaginar que a repercussão era limitada”, avalia Stroparo.

“E a primeira repercussão foi no Riobonus no cadastro cassinoJaneiro [de onde era o jornal], que já havia feito ouvidos moucos para a Semanabonus no cadastro cassinoArte Moderna. E vai fazer também para os manifestosbonus no cadastro cassinoOswaldbonus no cadastro cassinoAndrade”, completa a professora. “

Autora de, entre outros livros, ‘Semanabonus no cadastro cassino22: Entre Vaias e Aplausos’, a jornalista e escritora Marcia Camargos diz à BBC News Brasil que a recepção do manifesto foi “da mesma forma que se deu a recepção da Semanabonus no cadastro cassino22”, ou seja, “o grande público não tomou muito conhecimento na ocasião”.

Era natural que o buzz ficasse apenas entre os envolvidos na questão, afinal. E o real significado daquela publicação só fosse entendido décadas mais tarde, com estudos acadêmicos e análise das produções culturais subsequentes.

“Na cultura tudo vai se amalgamando aos poucos. Não dá para medir o impactobonus no cadastro cassinoum evento cultural ou artístico apenas pelo momento que ele ocorre. Eles podem ecoar durante muito tempo ou serem resgatados a qualquer momento. As narrativas estão semprebonus no cadastro cassinomovimento”, explica à BBC News Brasil o educador Francione Oliveira Carvalho, professor na Universidade Federalbonus no cadastro cassinoJuizbonus no cadastro cassinoFora (UFJF) e na Universidadebonus no cadastro cassinoSão Paulo (USP).

Ele salienta que o manifesto “interferiu no pensamento e na produção artística” que veio a seguir e seu impacto na poesia e na arte brasileiras foi, “aos poucos, se revelando e materializando-se”.

“Aquilo não teve nenhum impacto maior na sociedade. Na rodabonus no cadastro cassinomodernistas e entre os vanguardistas, é claro que causou furor e foi bastante discutido”, acrescenta Camargos. “O manifesto veiobonus no cadastro cassinoalguma forma responder aos anseios do [escritor] Mariobonus no cadastro cassinoAndrade [(1893-1945)], que estava muito preocupado com os colegasbonus no cadastro cassino22, os modernos que vinham beber nas fontesbonus no cadastro cassinoParis.”

“Ele se preocupava com o afastamento das raízes brasileiras e o Manifesto Pau-Brasilbonus no cadastro cassinoalguma forma veio devolver o Brasil para aqueles brasileiros”, afirma a jornalista e escritora.

Professor na Universidade Estadual Paulista (Unesp), o pesquisador André Gomes lembra à BBC News Brasil que “a despeito da realização da Semanabonus no cadastro cassinoArte Modernabonus no cadastro cassino1933, o gosto artístico brasileiro continuava,bonus no cadastro cassinocerto modo, vinculado a manifestações parnasianas e simbolistas que ainda estavam presentes naquele momento, sobretudobonus no cadastro cassinoum reduto oficial, a Academia Brasileirabonus no cadastro cassinoLetras”.

Por isso, ele avalia que o manifesto “foi recebido com escândalo pela elite paulistana”. “A publicação [do texto] foi importante porque marcava uma tomadabonus no cadastro cassinoposiçãobonus no cadastro cassinouma ala dos modernistas, os que se caracterizaram pela oposição a certa visão ufanista do Brasil que se desenhava na emergência do chamado verde-amarelismo e que tinha como representantes figuras como Plínio Salgado, Cassiano Ricardo, Menotti del Picchia, etc.”, explica.

Sanches Neto diz que inicialmente o manifesto foi tachadobonus no cadastro cassinopolêmico. “São polêmicasbonus no cadastro cassinoduas naturezas: as pelas ideias contidas nele, com a defesa do nacional, da miscigenação, dos indígenas contra os colonizadores, e há também a polêmica causada pela própria linguagem extremamente direta, agressiva”, ressalta. “Não era própriabonus no cadastro cassinouma literatura até pouco tempo vigente no Brasil.”

“Então ele revoluciona pelas ideias, essa defesa do local e do primitivobonus no cadastro cassinooposição ao europeu. E escandaliza pela linguagem direta, aforística, desabusada e irônica, que tem também um caráter polêmico”, analisa o escritor.

O críticobonus no cadastro cassinoarte Marcos Rizolli, pesquisador e professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie (UPM), diz à BBC News Brasil que o manifesto “foi recebidobonus no cadastro cassinoforma pendular”. “De um lado, as forçasbonus no cadastro cassinotradição, muito presentes na sociedadebonus no cadastro cassinocultura paulistana que compreendia o gosto pela arte acadêmica;bonus no cadastro cassinooutro, os modernistas, que representavam as forçasbonus no cadastro cassinoinovação, propondo uma radical ruptura com os valores estéticos ainda circulantes”, compara ele.

“Curioso que os tradicionalistas exerceram uma crítica um tanto ideológica,bonus no cadastro cassinonome da ‘arte do passado’, enquanto os modernistas,bonus no cadastro cassinotão encantados com seus anseiosbonus no cadastro cassinoarte, não conseguiram reconhecer que o acontecia por aqui desde 1922 já era,bonus no cadastro cassinoalgum modo, passado recente na Europa”, critica.

Depois do Pau-Brasil

“O Manifesto Pau-Brasil revisa a história cultural do Brasil e a necessidadebonus no cadastro cassinorever o que fazia do Brasil ser o Brasil. Ou seja, atualiza os imaginários sobre o que é ser brasileiro. Um desejobonus no cadastro cassinouma cultura menos intelectualista e mais terrena, que brotasse literalmente do chão ebonus no cadastro cassinoseus paradoxos”, pontua o educador Carvalho. “Não é à toa a escolha do Pau-Brasil para nomear o manifesto.”

Ao analisar o que significou o Manifesto Pau-Brasil, a professora Stroparo entende quebonus no cadastro cassinoimportância está “no momento histórico” e na “escolha das questões” nele contidas e, principalmente, “no impacto radical que só um manifesto pode impôr”.

Gomes ressalta que o manifesto,bonus no cadastro cassino“caráter iconoclasta” acabou reverberando “por muitos anos na produção artística do Brasil”. “Bons exemplos estão presentes, por exemplo, no Tropicalismo, a convivência sempre tensa entre o moderno e rudimentar nas artes brasileiras, o que já estava indiciado nesse movimento”, comenta o professor.

O poeta e tradutor André Capilé, professorbonus no cadastro cassinoLiteratura Brasileira na Universidade Estadual do Riobonus no cadastro cassinoJaneiro (UERJ), diz à BBC News Brasil que também entende esse manifestando tomando “maior corpo” nas consequências “da poesia brasileirabonus no cadastro cassinomodo geral”. “Em particular com os concretos e, posteriormente, com a Tropicália”, afirma.

Rizolli concorda: o legado foi “transversal, entre as diferentes modalidades artísticas”. Significou “a adoçãobonus no cadastro cassinonovas formasbonus no cadastro cassinointerpretar e apresentar a vida”. “Saembonus no cadastro cassinocena os grandes temas e entram na pauta expressiva as linguagens do cotidiano”, contextualiza.

Para Capilé, o Pau-Brasil, “alémbonus no cadastro cassinodefinir novos princípios para a produção da poesia, também realiza uma espéciebonus no cadastro cassinorevisão cultural do país, criando a valorização do elemento primitivo”. “E tem o aspecto da escrita, uma espéciebonus no cadastro cassinoprosa poética, com frases curtasbonus no cadastro cassinoefeito”, destaca o poeta.

O polemista e genial Oswald

A publicação do documento,bonus no cadastro cassinoqualquer forma, consagrou Oswaldbonus no cadastro cassinoAndrade como grande intelectual daquele grupobonus no cadastro cassinomodernistas. “O manifesto é o protagonismobonus no cadastro cassinoOswald como espéciebonus no cadastro cassinopensador estético da cultura brasileira”, define Sanches Neto.

“Ele virou um ícone da festiva mudança professada pela Semanabonus no cadastro cassinoArte Moderna, mas que não se consolidara”, diz à BBC News Brasil o professor Francisco Vicente Júnior, da Universidade Estadual Vale do Aracaú (UVA).

“Abonus no cadastro cassinopeculiar ironia, bom sintomabonus no cadastro cassinouma inteligência crítica privilegiada, fez dele o grande porta-voz do movimento modernista”, completa Rizolli. “Sua notória lábia seduzia seus pares artistas, músicos e poetas. Seu poder argumentativo, trazia para o centro das ambições modernistas as figuras empresariais mais eminentes, que iriam irrigar com recursos e influências as mais amplas esferas da sociedade da época.”

O crítico e professor ainda acrescenta que Oswald “soube dialogar muito bem com os meiosbonus no cadastro cassinocomunicação”.

“É inegável que Oswald tenha se tornado uma das figuras centrais do modernismo brasileiro, mas na outra ponta a gente tem o Mario [de Andrade]. Eles dividem o protagonismo”, lembra Capilé. Para o professor, Oswald acabou fazendo o papelbonus no cadastro cassinopolemista, combonus no cadastro cassinoleiturabonus no cadastro cassinomundo ebonus no cadastro cassinointeligência fina na leitura do país. “Nesse aspecto, ele propôs um fazer poético e também um modobonus no cadastro cassinoconstruir ideias sobre o Brasil. E, assim, apresentou as suas características mais interessantes, sempre colocandobonus no cadastro cassinoxeque o próprio cenário da cultura brasileira.”

“A reação contra todas as indigestõesbonus no cadastro cassinosabedoria.// O melhorbonus no cadastro cassinonossa tradição lírica. O melhorbonus no cadastro cassinonossa demonstração moderna// Apenas brasileirosbonus no cadastro cassinonossa época. O necessáriobonus no cadastro cassinoquímica,bonus no cadastro cassinomecânica,bonus no cadastro cassinoeconomia ebonus no cadastro cassinobalística.// Tudo digerido. Sem meeting cultural. Práticos. Experimentais. Poetas. Sem reminiscências livrescas. Sem comparaçõesbonus no cadastro cassinoapoio. Sem pesquisa etimológica. Sem antologia.// Bárbaros crédulos, pitorescos e meigos. Leitoresbonus no cadastro cassinojornais. Pau-Brasil. A floresta e a escola. O Museu Nacional. A cozinha, o minério e a dança. A vegetação. Pau-Brasil”, dizem as últimas frases do Manifesto Pau-Brasil.