'Toca Raul': o 'maluco beleza' que misturou rock americano com baião:booi casino

Trinta e cinco anos depois, suas composições ainda embalam festas e rodinhasbooi casinoviolão, fazem a cabeçabooi casinojovens e o "toca Raul" virou um sonoro pedido com contornosbooi casinomeme.

Para especialistas no cancioneiro seixeano, a eternidade do artista é decorrente da capacidade poética que ele tinhabooi casinose fazer entendido por todo tipobooi casinopessoa, trafegando por gêneros, estilos e temas.

“Raul tinha uma proximidade legítima com as ruas, com o povo, com as aflições brasileiras”, analisa o jornalista e crítico musical Jotabê Medeiros, autor da biografia Raul Seixas: Não Diga Que a Canção Está Perdida.

"Isso dotoubooi casinomúsicabooi casinouma característicabooi casinodiagnóstico das mazelas nacionais, assim como carregou para as letras uma linguagem que é imediatamente compreendida por todo o espectro da população, seja por garis, playboys, hippies, sambistas, dodecafonistas, cirurgiões do [hospital Albert] Einstein e segurançasbooi casinoinferninho."

Para Medeiros, estas condições se tornaram o "passaporte para a eternidade" do músico.

"Combinar o rockbooi casinoElvis com o baião foi a fórmula certa para ele chamar a atenção do público e da mídia", comenta o escritor e tradutor Vitor Cei, professorbooi casinoliteratura na Universidade Federal do Espírito Santo e autor do livro Novo Aeon: Raul Seixas no Torvelinho do Seu Tempo.

"Esse sincretismo, que não é exclusividade dele, pois já existia no Tropicalismo, é um legado estético. O legado éticobooi casinoRaul Seixas para as gerações futuras foi registrado por ele na canção-testamento Geração da Luz [de 1984], escritabooi casinoparceria com Kika Seixas [que foibooi casinoquarta companheira, com quem esteve juntobooi casino1979 a 1984]: 'Meu testamento deixo minha lucidez/ Vocês vão ter um mundo bem melhor que o meu!'.

"A obrabooi casinoRaul Seixas permanece importante porbooi casinoforça imaginativa, utópica, porbooi casinoexpressão e percepção das possibilidades que permeiam a vida contemporânea", completa Cei.

Autor de, entre outros livros, 'História da Música Popular Brasileira Sem Preconceitos', o jornalista, escritor e historiador da música Rodrigo Faour define Raul Seixas como "umbooi casinonossos roqueiros mais interessantes e originais".

"Ele foi, mesmo sem querer sê-lo com esse rótulo, um roqueiro 'tropicalista'. Porém menos conceitual e mais popular do que Os Mutantes e aquela turma. Tropicalista porque misturou brega e chique, rock com baião, xaxado, embolada, bolero, twist, sonsbooi casinoterreiros e outras levadas", contextualiza.

"Às vezes foi paródico, alémbooi casinocosturar letras bastante ousadas e vanguardistas. A diferença é que o fez com uma linguagem musical e poética menos rebuscada e mais popular, mesmo que com alguns experimentalismos e fusões, com mensagens diretas e bem humoradas."

Para o músico, compositor e diretorbooi casinoarte Bruno Leo Ribeiro, do podcast Silêncio no Estúdio, a genialidadebooi casinoRaul está materializada no fatobooi casinoque "qualquer disco" dele "parece uma coletânea",booi casinotantos hits.

"São músicas simples, com melodias memoráveis e letras que são o puro suco da brasilidade. Acho que soma tudo isso com um certo ar misterioso. De um artista que, infelizmente, não está mais por aqui há muito tempo. E ele passa esse carisma leve e divertido que muita gente busca na música."

"Misturar rock com blues, folk, country e ritmos nordestinos foi uma grande sacada. Ele sabia que precisa se diferenciar. Não bastava pra ele só pegar as referências dos […] Estados Unidos, ele queria mais. Por isso ele foi um inovador", completa Ribeiro.

Biografia

Raul Santos Seixas nasceubooi casino28booi casinojunhobooi casino1945booi casinouma famíliabooi casinoclasse médiabooi casinoSalvador. Seu pai era engenheiro e a mãe, donabooi casinocasa. Na adolescência, era um mau aluno, mesclando sofrível desempenho escolar com queixas por comportamento.

Aos 11 anos, por exemplo, fundou com os amigos um grupinho batizadobooi casinoClub dos Cigarros. Era comum que ele matasse aulas para ficar ouvindo rockbooi casinouma lojabooi casinodiscos que frequentava na cidade.

Em 1959, com um amigo, criou uma gangue chamada Elvis Rock Club. O grupo fazia arruaças pela cidade, quebrando vidrosbooi casinocasas e arrumando encrencas. O visual dos membros incluía um topete à Elvis Presley (1935-1977) e mascar chicletes era um hábito constante.

A rebeldia escolar não se refletia na ojeriza à leitura. Ao contrário, a vasta biblioteca mantida por seu pai era uma válvulabooi casinoescape. O garoto crescia e sonhava um dia ser um escritor, mirando no sucesso do também baiano Jorge Amado (1912-2001).

Mas a música acabou falando mais alto. Se na horabooi casinoouvir ele era eclético — era difícil o dia que não escutasse o baiãobooi casinoLuiz Gonzaga (1912-1989), por exemplo —,booi casinoinspiração era o rock americano.

Caprichava no rebolado e gastava o inglêsbooi casinotentativasbooi casinoimitação. Até quebooi casino1963 fundou com amigos a banda Relâmpagos do Rock, depois rebatizada como The Panthers.

"Raul era nordestino. Tinha a formação musical do Nordeste, ouviu Jackson do Pandeiro, Luiz Gonzaga e Cego Aderaldo nas feiras e nas ruas. Mas tinha também uma vontade feladaputabooi casinoser americano, como cantou Caetano", comenta o biógrafo Medeiros. "Sabia que não havia impedimentobooi casinoser as duas coisas."

Na canção ‘Rock ’n’ Roll’, ele cantaria que "há muito tempo atrás, na velha Bahia/ eu imitava Little Richard e me contorcia/ as pessoas se afastavam pensando/ que eu tava tendo um ataquebooi casinoepilepsia".

"Acredito que ele foi o mais bem-sucedido embooi casinotransposição do rock preto norte-americano para o ‘sertão’ urbano das metrópoles brasileiras", acrescenta o jornalista. "Ele descobriu que só faria isso se tivesse autoridade, se vestisse essa personalidade. E assim foi."

Em 1968 saiu o único disco dessa formação inicial, chamado Raulzito e os Panteras. O LP foi um fracasso e, já morando no Rio e precisando se manter, Raul Seixas passou a trabalhar como produtor musical na gravadora CBS Discos.

Mais próximo do universo musical, ele passou a ser conhecido por colegas. Teve canções gravadas por ídolos da Jovem Guarda, como Jerry Adriani, Odair José e Renato e Seus Blues Caps.

"Muito se fala das suas músicas e discos, mas o Raul foi um grande produtor. Ele fez parte e ajudou discosbooi casinoartistas como Jerry Adriani, Leno e Lílian, Zé Roberto, Renato e Seus Blue Caps, Balthazar, Diana e muitos outros", pontua Ribeiro.

"Muitos falambooi casinotombooi casinodeboche que ele copiava trechosbooi casinomúsicas, mas todo mundo faz isso. Só que ele não deixava issobooi casinosegredo. Ele foi um dos roqueiros que mais souberam a artebooi casinocopiar como um artista."

Em 1971, engrenariabooi casinooutro projeto autoral — mal-sucedido —,booi casinoparceria com o músico e amigo Sérgio Sampaio (1947-1994): o caótico disco Sociedade da Grã-Ordem Kavernista Apresenta Sessão das 10, um mistobooi casinoFrank Zappa (1940-1993) com o cultuado Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band, dos Beatles.

Sua sorte começa a mudar a partirbooi casino1972. Nesse ano, ele participou do Festival Internacional da Canção, chegando à final. O sucesso lhe rendeu um contrato com a gravadora Philips. No ano seguinte, ele lançaria seu primeiro disco com boa repercussão e vendagem: Krig-ha, Bandolo!, com hits como Ourobooi casinoTolo, Metamorfose Ambulante, Mosca na Sopa e Al Capone.

Nessa mesma época ele começou a se interessar por ufologia e ficou amigo do escritor Paulo Coelho, que se tornaria seu mais importante parceiro. Ambos fundariambooi casino1974 a Sociedade Alternativa, baseada nos preceitos do ocultista britânico Aleister Crowley (1875-1947).

Cei conta que, encantado desde a infância por essa fasebooi casinoRaul Seixas, ele decidiu "estudar filosofia e cursar uma graduação na área". "Nas aulasbooi casinoFilosofia da Ciência, quando estudamos o períodobooi casinoque a ciência passou a dividir seu espaço com práticas esotéricas, como magia, tarô e astrologia, percebi que coincidia com a época e a propostabooi casinoAleister Crowley, o autor que mais influenciou Raul", diz.

Esse foi o motebooi casinoseu mestrado, defendidobooi casino2009, que se tornaria livro depois lançado por ele: uma pesquisa cruzando as letras das músicasbooi casinoRaul com a obrabooi casinoCrowley, contextualizando na história, na filosofia e na teoria literária.

Voltando a Raul, os princípios dessa estranha filosofia passaram a nortear o dia a dia do músico, com mensagens nas letras,booi casinoseus shows e o divulgado planobooi casinocomprar um terrenobooi casinoMinas Gerais para construir a sedebooi casinouma pretensa comunidadebooi casinoadeptos.

Mas eram temposbooi casinoditadura no Brasil. Tais mensagens passaram a chamar a atenção da censura. Raul Seixas e Paulo Coelho foram presos e torturados pelo Departamentobooi casinoOrdem Política e Social (Dops). Eles acabaram se exilando nos Estados Unidos.

Voltaram ao país aindabooi casino1974, no embalo do sucesso do LP Gita que, com 600 mil unidades vendidas, foi o maior sucesso comercialbooi casinosua carreira. Nos anos seguintes sairiam os discos Novo Aeon e o Há Dez Mil Anos Atrás — com isso, encerraram-se tanto o contrato dele com a Phillips como a parceria com Coelho.

O fim da décadabooi casino1970 coincide com a decadência musical e físicabooi casinoRaul, cada vez mais afundado no alcoolismo. Ele chegou a perder um terço do pâncreas e suas crises com a bebida se tornaram cada vez mais recorrentes.

O quadro se agravou ainda mais com o diagnóstico da depressão e o envolvimento com outras drogas. Até o fim da vida, o músico alternaria altos e baixos.

"Raul Seixas conhecia bem a indústria fonográfica e a indústria cultural como um todo, consciente da necessidadebooi casinoapropriação desse instrumento para expressar abooi casinomensagembooi casinouma Sociedade Alternativa. No meu livro, eu argumento que a fama levou ao fascínio, convertendo o Raulbooi casinoguru da Sociedade Alternativa, profeta, messias, redentor e quase fundadorbooi casinouma nova religião, o raulseixismo", comenta Cei.

"Tal como os santos-mártires, seu sofrimento nos últimos anosbooi casinovida ebooi casinomorte repentina geraram a idolatria póstuma. Nesse sentido, os fãsbooi casinoRaul tornaram-se órfãosbooi casinoutopia. Foi-se o messias, horizonte desde onde se articulavam os ideais que prometiam uma Sociedade Alternativa."

Legado

Trinta e cinco anos depois, a músicabooi casinoRaul segue viva. Ele deixoubooi casinomarca.

"Raul criou a música conceitual, híbridabooi casinogêneros, nacional e planetária ao mesmo tempo, dessacralizadora e contestadorabooi casinoamplitude filosófica, existencial. E não só para si, mas para toda abooi casinogeração", avalia Medeiros.

"É curioso notar que, hoje, tantos anos depois, ainda tem gente que não compreende Raul embooi casinodimensão libertária, emancipadora", acrescenta o biógrafo.

"Tem muito fãbooi casinoRaul reacionário, burro,booi casinoextrema direita, furibundo. É uma contradição bizarra. Mais ou menos como gente que lê a Bíblia e acredita que ela lhe confere autoridade para ser opressor, egoísta, careta e covarde. Um fenômeno típico dos nossos dias: cada um compreende as coisas conforme elas lhe convém, não conforme as coisas são."