Iemanjá, a divindade africana que ganhou feição branca no Brasil:bet365 aplikacja android

"Iemanjá é a representação da grande mãe da tradição iorubá", explica o sociólogo, antropólogo e babalorixá Rodney William Eugênio, doutor pela Pontifícia Universidade Católicabet365 aplikacja androidSão Paulo (PUC-SP).

"Seu nome vem da expressão 'a mãe dos peixes' ou 'a mãe cujos filhos são como peixes'. É considerada a mãebet365 aplikacja androidtodos, a que nos prepara para a vida, nos dá a imensidão das águas para que possamos realizar todas as potencialidades", afirma Eugênio. Na língua original, seu nome é Yemoja.

Contudo, atualmente há uma aparente contradição que se torna evidente: se a divindade é originalmente negra, por quebet365 aplikacja androidrepresentação mais comumbet365 aplikacja androidterras brasileiras é uma mulher branca?

A resposta estaria na violência do processobet365 aplikacja androidsincretismo, muitas vezes romantizado como algo inerente à chamada "democracia racial".

Dos rios para o mar

Para os que creem na divindade, ela tem a propriedadebet365 aplikacja android"comandar as cabeças", reger o domínio da consciência.

"Na tradição iorubá, dizem que a cabeça carrega o corpo, então, é ela quem traz o equilíbrio emocional e psíquico", prossegue o babalorixá Eugênio.

"Yemoja é a mãebet365 aplikacja androidtodas as águas. Se existe água, existe Yemoja, se nós existimos é porque Yemoja existe. Não há uma cabeça que Yemoja não tocou e cuidou. e não há uma cabeça que Yemoja não possa tocar e cuidar", diz a estudiosa do tema Yasmin Fernandes Sales dos Santos, psicóloga e mestrebet365 aplikacja androidSociologia Política.

"Iemanjá é um orixá, ou seja, uma divindade africana cultuada a partir do panteão divino dos povos iorubás. Embora, no Brasil, assuma títulos e característicasbet365 aplikacja android'rainha do mar', na África, é cultuada na regiãobet365 aplikacja androidAbeokutá, na Nigéria, onde seus cultos se estabeleceram inicialmente nas águas doces do rio Yemoja, entre Ifé e Ibadan", contextualiza o sacerdotebet365 aplikacja androidumbanda David Dias, pesquisadorbet365 aplikacja androidCiência da Religião na PUC-SP.

Ou seja: para os iorubás, ela é a divindade dos rios. Essa transposição para os mares é resultado do movimentobet365 aplikacja androiddiáspora quando, já nos chamados navios negreiros, a ela continuaram recorrendo os "seus filhos".

Dias explica que por ser "orixá das cabeças", ela "concede saúde mental" e "propõe harmonia entre o sentimento e a razão".

"Esta orixá traduz o símbolo feminino das mulheres dos seios fartos, é capazbet365 aplikacja androidalimentar todo o mundo. É a orixá que nutre, que alimenta, gerando abundância e prosperidade às suas filhas e seus filhos", completa.

O sociólogo Rodney William Eugênio ressalta que todo orixá tem seus arquétipos, mas o que sintetiza Iemanjá é o da "grande mãe".

"Todos somos filhosbet365 aplikacja androidIemanjá, ela é a grande mãe do mundo, a representação das águas que, pelos oceanos, unem todos os continentes", argumenta ele.

"Ela traz também essa noção fundamentalbet365 aplikacja androidancestralidade."

"A mensagembet365 aplikacja androidIemanjá para a humanidade ébet365 aplikacja androidunião,bet365 aplikacja androidrespeito,bet365 aplikacja androidigualdade. Todos lembrando que somos filhos dela, somos irmãos", resume o babalorixá.

"Na festabet365 aplikacja androidIemanjá estão todos, não só os adeptos do candomblé. São pessoasbet365 aplikacja androidvárias origens, várias crenças e ela abençoa a todos sem nenhuma distinção."

No Brasil

Os estudiosos ouvidos pela reportagem acreditam que a divindade ganhou importância no Brasil justamente por conta do processobet365 aplikacja androidescravização.

Por ter ela esse papel materno e, consequentemente, fazerbet365 aplikacja androidtodo uma só família, ela foi fundamental para refazer os laços dos escravos separadosbet365 aplikacja androidseus parentes durante o processobet365 aplikacja androidmigração violenta e forçada.

"Em torno dela as famílias se organizam", diz Rodney William Eugênio, doutor pela PUC-SP.

"Para as religiõesbet365 aplikacja androidmatriz africana, ela foi a possibilidadebet365 aplikacja androidrefazer, reinventar a família, que no processobet365 aplikacja androidescravização havia sido esfacelada. Em termos simbólicos, Iemanjá representou o compromissobet365 aplikacja androidrecriar a família, promover a união na diáspora."

Para o historiador Guilherme Watanabe, paibet365 aplikacja androidsanto do terreiro Urubatão da Guia,bet365 aplikacja androidSão Paulo e membro fundador do Coletivo Navalha, no Brasil o culto a Iemanjá foi a resposta "ao rompimento dos laços familiares e afetivos" causados pelo regime escravocrata.

"Com o sequestro das famílias africanas, há episódiosbet365 aplikacja androidmortesbet365 aplikacja androidfamiliares ainda nos navios negreiros e a separação deles no desembarque, quando eram encaminhados para locais diferentesbet365 aplikacja androidtrabalho", pontua.

"Ser filho ou filhabet365 aplikacja androidorixá era uma formabet365 aplikacja androidestarem ligados àbet365 aplikacja androidorigem ancestral, uma formabet365 aplikacja androidrecapitular o passado, reestruturar os laços."

No Brasil, a devoção a ela "extrapola as religiõesbet365 aplikacja androidmatriz africana", ressalta Eugênio.

"Todos os brasileirosbet365 aplikacja androidum jeito oubet365 aplikacja androidoutro são devotos dela. Ela é a grande mãe do povo brasileiro, faz parte do imaginário. Está profundamente arraigadabet365 aplikacja androidnossa formação."

"Há quem diga que Iemanjá é uma santa católica, muita gente confunde e acha isso. Isso é um traçobet365 aplikacja androidaculturação que faz parte da formação do povo brasileiro. Vamos juntando elementos", prossegue o especialista.

Representação

"Ela é uma senhorabet365 aplikacja androidancas largas, que pariu toda a humanidade e todos os orixás. Com seus seios fartos amamentou toda a humanidade", diz Rodney William Eugênio.

"Dizem que os rios são como o leitebet365 aplikacja androidIemanjá escorrendobet365 aplikacja androiddireção ao oceano. Se temos uma mãebet365 aplikacja androidcomum também temos elos, os mesmos direitos."

Na questão da representação reside o principal problema da maneira como Iemanjá acabou sendo incorporada ao imaginário brasileiro.

Porque, originalmente uma divindade africana, é natural que suas primeiras e originais representações fossembet365 aplikacja androiduma mãe negra.

E seu embranquecimento é visto, por estudiosos atuais, como resultadobet365 aplikacja androiduma construção racista do século 20, que buscou tornar suas feições mais "europeias".

Nesse sentido, uma violência cultural.

"A figurabet365 aplikacja androidIemanjá que está no imaginário coletivo é aquela imagem da mulher brancabet365 aplikacja androidcabelos longos combet365 aplikacja androidtúnica azul, se confundindo um pouco com as águas do mar", pontua Eugênio.

"Foi um processobet365 aplikacja androidaculturação que levou à difusão dessa imagem. Tem a ver com sincretismo, com a aculturação.

Para o babalorixá, "isso tembet365 aplikacja androidser respeitado".

"Povos diferentes, quando convivem, ou eles sincretizam ou eles se matam. Então é importante respeitar, embora essas coisas tenham sido impostas: um povo é submetido à violênciabet365 aplikacja androidabarcar uma outra cultura e então acaba assimilando essa cultura".

Outros pesquisadores do assunto têm uma postura mais crítica frente a essa transformação.

O historiador Guilherme Watanabe ressalta que a ideiabet365 aplikacja androidsincretismo "apaga os processos históricos que deram origem a esse amálgamabet365 aplikacja androiddivindades."

Mas reconhece que o sincretismo existe inclusive com tradições indígenas.

"Muitas vezes Iemanjá é confundida com Janaína, que seria a divindade da cultura dos povos originários do Brasil, uma sereia", exemplifica.

Evidentemente que o processo mais dominador e muitas vezes violento dessa mistura se deu mediante o choque desigual com a religiosidade trazida pelos europeus.

"Entender que o processo violentobet365 aplikacja androidsincretismo foi útil para que muita sabedorias ancestrais vindas na diáspora sobrevivessem até hoje é fundamental", afirma a estudiosa Yasmin Fernandes Sales dos Santos.

"Mas é fundamental também entender que, diantebet365 aplikacja androidtantos outros processosbet365 aplikacja androidmudança, nós, sobretudo mais novos, não precisamos do sincretismos como os nossos mais velhos precisaram num outro tempo para dar continuidade ao culto."

Durante o período da escravidão, para conseguirem manter seus cultos, era comum que os africanos e seus descendentes precisassem recorrer a figuras do catolicismo.

"Eles eram proibidos por seus senhores brancos e também pelos religiosos católicosbet365 aplikacja androidmanterem suas crenças e então uma forma que encontraram para continuar foi disfarçando suas divindadesbet365 aplikacja androidsantos católicos", contextualiza a jornalista Bell Kranz, autora do livro 21 Nossas Senhoras que Inspiram o Brasil.

Em suas pesquisas ela encontrou associaçõesbet365 aplikacja androidIemanjá com diversas denominaçõesbet365 aplikacja androidNossa Senhora.

"Especialmente Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Glória, Nossa Senhora das Dores e Nossa Senhora das Candeias", pontua ela.

Não é por coincidência, aliás, que o 2bet365 aplikacja androidfevereiro é tanto diabet365 aplikacja androidIemanjá comobet365 aplikacja androidNossa Senhora das Candeias — também chamadabet365 aplikacja androidNossa Senhora da Luz.

O arquétipo semelhante também ajudou nessa situação. Para os cristãos, afinal, a figurabet365 aplikacja androidNossa Senhora é a mãebet365 aplikacja androidJesus.

Especialmente para os católicos, ela também é reconhecida como mãe da humanidade, mãebet365 aplikacja androidtodos, senhora da família.

E se você já usou brancobet365 aplikacja androiduma festabet365 aplikacja androidRevéillon, conscientemente ou não, também participou desse processobet365 aplikacja androidsincretismo.

Esse fenômeno cultural está intimamente ligado ao trabalho realizado para popularizar a Iemanjábet365 aplikacja androidterras brasileiras, realizado pelo paibet365 aplikacja androidsanto Tancredo da Silva Pinto (1904-1979), o Tata Tancredo, no Riobet365 aplikacja androidJaneiro.

"Conhecido como o 'papa da umbanda', ele foi quem criou a culturabet365 aplikacja androidcelebrar Iemanjá no último dia do ano, quando reunia milhõesbet365 aplikacja androidreligiosos, inspirando brasileiros, independentementebet365 aplikacja androidcrença ou religião, a vestirem roupas brancas mesmo sem conhecer o motivo", conta David Dias, pesquisador da PUC-SP.

"Muitos vestem branco na virada do ano pensando que é para pedir paz, muitos vão até a praia jogar rosas brancas… São rituais macumbeiros, e muitos que têm um pezinho na igreja evangélica ou no catolicismo estão lá realizando esse tipobet365 aplikacja androidritual. Tudo isso vem da popularização das macumbas", comenta o historiador Guilherme Watanabe.

"Com o processobet365 aplikacja androidsincretismo e apagamento dos cultosbet365 aplikacja androidmatriz africana no Brasil, os orixás, sobretudo Yemoja, que acabou por ficar muito popular no país, sofreram alterações e processos simbióticos com as características dos santos católicos", complementa a psicóloga Santos.

"Mas vale lembrar que orixá não é santo e que Yeoja não é Nossa Senhora."

Branqueamentobet365 aplikacja androidIemanjá

Há alguns registros que demonstram uma europeização das característicasbet365 aplikacja androidIemanjá já no século 19, muitas vezes a aproximandobet365 aplikacja androidrepresentaçõesbet365 aplikacja androidNossa Senhora.

Mas a imagem que acabou se sobrepondo às outras representações e dominando o inconsciente coletivo remonta aos anos 1950.

Conforme explica o sacerdote umbandista e pesquisador Dias, tudo começou quando uma carioca chamada Dalla Paes Leme afirmou ter tido uma visãobet365 aplikacja androidIemanjá e encomendou a pinturabet365 aplikacja androidum quadro com essa representação.

"Curiosamente e,bet365 aplikacja androidpouco tempo, criam-se movimentosbet365 aplikacja androidpromoção do quadro da nova imagem, alémbet365 aplikacja androidselos postais, eventos, romarias resultantesbet365 aplikacja androidum movimento chamado pelo jornal 'Luta Democrática'bet365 aplikacja android'yemanjismo'", relata Dias.

O pesquisador lembra que ela era "uma aristocrata e publicitária" e acabou fomentando uma traduçãobet365 aplikacja android"estética branca para a divindade por meiobet365 aplikacja androiduma peregrinação" do quadro aos terreirosbet365 aplikacja androidumbanda da época.

Segundo Dias, essa tradicional imagem "pode ser considerada o marco do embranquecimento e aculturação da orixá".

"Não por acaso, a fisionomia da 'nova Iemanjá' se dá mediante à sequela que o fenômeno do sincretismo deixa enquanto processobet365 aplikacja androidapagamento e conversão cultural", prossegue.

"A orixá, traduzida pela estética cristã, traz agora o mesmo estereótipo das virgens santas, perdendo completamente seus traços africanos. A partirbet365 aplikacja androidentão, exclui-se os grandes seios que alimentam o mundo, cobre-se seu corpo, retiram-se as noções daquela que é mãe dos filhos peixesbet365 aplikacja androiddetrimento da santa virgem que jamais dançou ao toque dos atabaquesbet365 aplikacja androidumbanda", comenta o sacerdote.

Para Watanabe, a Iemanjá representada como "a tal da moça branca com vestido azul" é um legadobet365 aplikacja androidgrupos umbandistas conhecidos como "umbanda branca".

"É das imagens que mais circulam, muitos têm uma dessasbet365 aplikacja androidsuas casas", reconhece.

"Acredito que se tratebet365 aplikacja androiduma tentativa descaradabet365 aplikacja androidapropriaçãobet365 aplikacja androiduma divindade africana e apagamentobet365 aplikacja androidtoda uma história ebet365 aplikacja androiduma cultura que são negras", argumenta Watanabe.

"Criticamos muito essa imagem. Todos os orixás são negros porque têm uma culturabet365 aplikacja androidorigem, um territóriobet365 aplikacja androidorigem e esse território é a regiãobet365 aplikacja androidlíngua iorubá,bet365 aplikacja androidgrande parte sintetizado na atual Nigéria."

Ele afirma que muitos apregoam que "orixá não tem cor porque é energia".

"Mas isso é uma disforia criada a partir dessas umbandas que foram invadidas por conhecimentos alienígenas, estranhos a elas. Esses esoterismos, essa tentativa da umbandabet365 aplikacja androidse vincular a narrativa do mito da democracia racial, essa tomada da umbanda pelos grupos brancos que corroboram para o embranquecimento da mesma, isso tudo deu origem a essa imagembet365 aplikacja androidIemanjá branca", defende.

Watanabe define o fenômeno como uma "violência aos povos negros, a cultura negra".

"A imagem deve ser substituída,bet365 aplikacja androidfato. Não pode seguir circulando da forma como circula. Simbolicamente é um aviltamento da cultura negra", critica.

Santos concorda e ressalta que a "descaracterização e o esvaziamento racista" feito com a orixá é um problema.

"Essa Yemoja branca, com cabelos lisos, longos, magra, recatada, mansa e do lar que é, na verdade, uma imagem europeia cristã, não dá contabet365 aplikacja androidquem Yemoja é ebet365 aplikacja androidquem ela pode vir a ser, porque Yemoja é isso: possibilidade", diz.

Dias acrescenta que o "processobet365 aplikacja androidsincretismos" sempre é visto "como um fenômenobet365 aplikacja androiddominação".

"Independente das relações e das trocas por ele produzidas, sempre haverá uma culturabet365 aplikacja androiddominação sobreposta a uma cultura dominante. A invenção da imagembet365 aplikacja androidIemanjá traduz um Brasil que vivemos hojebet365 aplikacja androidque, feito as redes sociais, adiciona filtros para tornar as imagens 'mais aceitas e palatáveis' pela sociedade que teimabet365 aplikacja androidmanter o seu pseudo-status antirracista", argumenta ele.

"Todavia, há algobet365 aplikacja androidcuriosobet365 aplikacja androidtudo isso: não se encontram traduçõesbet365 aplikacja androiddivindadesbet365 aplikacja androidoutras culturas tão facilmente quanto as africanas. Nunca se viu uma imagembet365 aplikacja androidSidarta Gautama, o Buda, enquanto um homem negro,bet365 aplikacja androiddreadlocks e brincos nas orelhas. Não se colocam mantos e retiram-se as insígnias hindusbet365 aplikacja androidShiva. Por outro lado, quando se questiona a identidade tão quanto a cor da pelebet365 aplikacja androidCristo, o clero se levantabet365 aplikacja androiddefesabet365 aplikacja androiduma tradição inventada para apagar a existênciabet365 aplikacja androidum povo."

Esta reportagem foi originalmente publicadabet365 aplikacja android1ºbet365 aplikacja androidfevereirobet365 aplikacja android2022.