Os 'paraísos ocultos' que serão revelados quando o mundo estiver sob calamidade:governo taxa casa de apostas

Mais especificamente, são vales paradisíacos ocultos, cuja localização somente será reveladagoverno taxa casa de apostasmomentos excepcionais, quando o mundo estiver sob enorme tensão egoverno taxa casa de apostasriscogoverno taxa casa de apostasdestruição pela guerra, fome ou pragas.

Acredita-se que, nessas ocasiões, um beyul possa servirgoverno taxa casa de apostasrefúgiogoverno taxa casa de apostasum mundo instável onde tudo vivegoverno taxa casa de apostasharmonia.

Como surgiram os beyuls?

"O beyul é um local sagrado e um santuário no qual os lamas [os professores do budismo tibetano] podem liderar as pessoasgoverno taxa casa de apostastemposgoverno taxa casa de apostasconflitos e problemas", explica Frances Klatzel, autoragoverno taxa casa de apostasdiversos livros sobre a cultura budista e do Himalaia, incluindo Gaiety of Spirit - the Sherpas of Everest ("Alegriagoverno taxa casa de apostasespírito - os sherpas do Everest",governo taxa casa de apostastradução livre).

Mas nem todas as pessoas podem entrar no beyul, segundo ela. Somente os budistas verdadeiros com coração puro, que tenham superado enormes dificuldades e provações, podem entrargoverno taxa casa de apostasum beyul.

Para os budistas da escola Nyingma, quem tentar entrargoverno taxa casa de apostasum beyul sem atender a todas as condições acima provavelmente enfrentará a morte.

Como autorgoverno taxa casa de apostasuma sériegoverno taxa casa de apostasguias da região e visitante regular das regiões do Tibete e do Himalaia, acho fascinante que,governo taxa casa de apostasalgum lugar entre as montanhas da região, possa haver terras escondidas que são reveladas a poucos merecedoresgoverno taxa casa de apostastemposgoverno taxa casa de apostascalamidade.

E, antesgoverno taxa casa de apostasseguir para as montanhas para descobrir mais a respeito, peço a Klatzel algumas informações sobre como surgiram os beyuls.

Ela explica que os beyuls foram criados por Padmasambhava (o Guru Rinpoche, nascido do lótus), um mestre budista tântrico Vajra. Acredita-se que ele tenha sido fundamental na difusão do budismo pelo Tibete e pelo Himalaia no século 8º ou 9º.

"Enquanto viajava pelo Himalaia, Padmasambhava percebeu que temposgoverno taxa casa de apostasconflito estavam por vir", conta Klatzel.

"Por isso, ele usou seus poderes espirituais para purificar e 'esconder' certos vales e escreveu textos descrevendo suas localizações e as condições para entrar neles."

Esses textos foram escondidosgoverno taxa casa de apostascavernas, no interiorgoverno taxa casa de apostasmonastérios e atrásgoverno taxa casa de apostascachoeirasgoverno taxa casa de apostastodo o Himalaia e somente poderiam ser descobertos pelos lamasgoverno taxa casa de apostasmomentos pré-determinados por Padmasambhava.

Ninguém sabe exatamente quantos beyuls existem, mas o número mais aceito égoverno taxa casa de apostas108 — embora a maioria ainda não tenha sido revelada.

A maior parte das áreas que foram localizadas está no lado sul do Himalaia, que é mais verde, úmido e fértil — e mais "paradisíaco" — do que o planalto tibetano, muitas vezes hostil e estéril.

Alguns desses beyuls — comogoverno taxa casa de apostasSikkim, no nordeste da Índia, e os valesgoverno taxa casa de apostasHelambu, Rolwaling e Tsum, no Nepal — são conhecidos há séculos pelos praticantes do budismo e agora são pontilhados por aldeias e cidades.

E existem beyuls cuja localização é conhecida, mas que são inacessíveis para a maioria das pessoas. Isso ocorre porque um beyul pode ser tanto um local físico quanto um local espiritual.

Afirma-se que uma pessoa pode ficargoverno taxa casa de apostaspé sobre um beyul, mas estar fora dele.

Evidências encontradas

Talvez seja fácil acreditar que a ideiagoverno taxa casa de apostasuma terra escondida seja algo saídogoverno taxa casa de apostasum contogoverno taxa casa de apostasfadas. Ocorre que,governo taxa casa de apostasfato, já foram encontrados pergaminhos antigos com os detalhes da localizaçãogoverno taxa casa de apostasbeyuls.

O beyul Pemako, por exemplo. Ele fica no que hoje é o remoto Estadogoverno taxa casa de apostasArunachal Pradesh, no nordeste da Índia.

A entrada para o venerado beyul foi indicada como estando escondidagoverno taxa casa de apostasparedesgoverno taxa casa de apostaspenhasco atrásgoverno taxa casa de apostasuma cachoeira, na parte mais inacessível do cânion Yarlung Tsangpo, no Tibet - o mais profundo do planeta.

Até muito pouco tempo atrás, o cânion era apenas um pontogoverno taxa casa de apostasbranco nos mapas. Ninguém nem mesmo sabia que havia uma cachoeira ali.

Mas, no início dos anos 1990, um grupogoverno taxa casa de apostaspraticantes do budismo, liderado pelo acadêmico budista Ian Baker (que descreveugoverno taxa casa de apostasexperiência posteriormente no livro The Heart of the World, "O coração do mundo",governo taxa casa de apostastradução livre), finalmente explorou a região e,governo taxa casa de apostasfato, descobriu uma grande cachoeira escondida dentro do cânion.

E, assim como os próprios beyuls, as histórias sobre um "fim aterrador" para quem entrargoverno taxa casa de apostasum deles antes da época certa ou se seu coração não for tão puro quanto pensa, também parecem ser mais do que uma lenda.

Em 1962, um respeitado lama tibetano, Tulshuk Lingpa, afirmou ter encontrado um mapa que levaria ao beyul Demoshong. O portal, segundo rumores, estariagoverno taxa casa de apostasalgum lugar nas encostas do monte Kanchenjunga, a terceira montanha mais alta do planeta.

Ele viajou até a montanha com cercagoverno taxa casa de apostas300 seguidores. O escritor americano Thomas K. Shor conta o relato dos sobreviventes do evento no livro A Step Away from Paradise ("A um passo do paraíso",governo taxa casa de apostastradução livre).

Segundo eles, Lingpa e alguns outros que seguiam à frente dos demais para fazer o reconhecimento do caminho viram diversas luzes brilhantes chamando-osgoverno taxa casa de apostasdireção a um portal.

Mas,governo taxa casa de apostasvezgoverno taxa casa de apostasentrar no beyul, Lingpa voltou para reunir todos os seus seguidores. E, infelizmente,governo taxa casa de apostasvezgoverno taxa casa de apostascruzar a fronteira mágica para um vale paradisíaco, a maior parte do grupo foi morta por uma avalanche — incluindo o lama.

A jornada dos sherpas

Outras pessoas tiveram mais sucessogoverno taxa casa de apostassuas tentativasgoverno taxa casa de apostasentrargoverno taxa casa de apostasum beyul. O povo sherpa é um exemplo.

Esses renomados alpinistas, carregadores e guiasgoverno taxa casa de apostascaminhada têm hoje uma relação íntima com a parte nepalesa do Himalaia, particularmente o monte Everest.

Mas nem sempre eles viveram na face sul do Everest. Na maior parte dagoverno taxa casa de apostashistória, eles viveram na região Kham, no leste do Tibete (hoje, parte da província chinesagoverno taxa casa de apostasSichuan), até que, no século 15, conflitos e agitações generalizadas no Tibete viraram o mundo dos sherpasgoverno taxa casa de apostascabeça para baixo.

Foi então que o Lama Sangya Dorje, mestre do Budismo tibetano, decidiu que havia chegado a horagoverno taxa casa de apostasrevelar o beyul Khumbu. Ele liderou um grupogoverno taxa casa de apostassherpas através da assustadora passagemgoverno taxa casa de apostasNangpa La (de 5.716 metrosgoverno taxa casa de apostasaltitude) até uma terra com água abundante, onde poderiam cultivar e seus iaques poderiam pastargoverno taxa casa de apostaspaz.

Os sherpas haviam chegado ao Khumbu (o nome dado à regiãogoverno taxa casa de apostasvolta da face nepalesa do monte Everest) e,governo taxa casa de apostascomparação com o localgoverno taxa casa de apostasonde eles partiram, era uma visãogoverno taxa casa de apostasparaíso nas alturas.

Atualmente, a regiãogoverno taxa casa de apostasKhumbu recebe milharesgoverno taxa casa de apostasvisitantes estrangeiros todos os anos, no famoso acampamento base do Everest - embora, durante a minha visita, a maioria das pessoas não soubesse que estavagoverno taxa casa de apostasum beyul, nem demonstrasse interesse por isso.

Mas existem alguns pontos da regiãogoverno taxa casa de apostasKhumbu onde o espírito do beyul permanece forte.

Empoleiradogoverno taxa casa de apostasuma encosta íngreme e cobertagoverno taxa casa de apostasfloresta, o Lawudo Gompa é considerado um dos pontos mais sagrados do valegoverno taxa casa de apostasBhote Koshi Nadi, no Nepal, a dois vales a oeste do acampamento base.

"A maioria das pessoas acha que existem apenas quatro vales na regiãogoverno taxa casa de apostasKhumbu. Mas não é verdade", afirma a monja Dawa Sangye Sherpa,governo taxa casa de apostas82 anosgoverno taxa casa de apostasidade, que vive no gompa (um pequeno monastério tibetano) há maisgoverno taxa casa de apostas50 anos.

Ela me trouxe chá e biscoitos logo que cheguei e prontamente concordougoverno taxa casa de apostasme contar mais sobre a ligação entre Lawudo e o beyul Khumbu.

"Atrás do gompa, existe um grande penhasco chamado Dragkarma", ela conta. "penhasco é um portal que leva para um quinto vale secreto. Lá é o coração do beyul."

Quando perguntei se eu poderia ver o penhasco, Dawa Sangye sorriu e balançou a cabeça, negativamente. "Mas vou mostrar outra coisa", ela disse.

Guiando-me pelo salãogoverno taxa casa de apostasorações principal, a monja abriu uma pequena porta que dava acesso a um quarto construídogoverno taxa casa de apostasuma saliência rochosa.

Dentro, o tetogoverno taxa casa de apostasrocha foi pintadogoverno taxa casa de apostasazul. Na extremidade do quarto, havia um pequeno santuário com uma imagemgoverno taxa casa de apostasPadmasambhava.

E, aos seus pés, estavam as oferendas deixadas pelos visitantes: uma pequena caixagoverno taxa casa de apostasbiscoitos digestivos, um pacotegoverno taxa casa de apostasmacarrão e flores secas.

"Era aqui que Padmasambhava meditava e aqui ele abençoou o Khumbu, transformando-ogoverno taxa casa de apostasum beyul", afirma Dawa Sangye. E, mesmo não sendo budista, passo a mão pelas paredes da caverna, maravilhado.

'O beyul é um estadogoverno taxa casa de apostasespírito'

Talvez vendo meu sorriso, a monja sugeriu que eu fosse até a aldeiagoverno taxa casa de apostasThame, mais para dentro do vale.

Situado no pontogoverno taxa casa de apostasque a terra agrícola torna-se pastagem para os iaques, o monastériogoverno taxa casa de apostasThame, segundo ela, é considerado um dos mais antigosgoverno taxa casa de apostasKhumbu e um lugargoverno taxa casa de apostasgrande significado espiritual. Alguns chegam a dizer que é o centro espiritual do beyul Khumbu.

A trilhagoverno taxa casa de apostascaminhadagoverno taxa casa de apostasLawudo até Thame descegoverno taxa casa de apostasespiral por penhascos e desliza ao longogoverno taxa casa de apostasum cânion formado por picosgoverno taxa casa de apostasmontanhas. De repente, a terra se abre para revelar um grande vale aberto com a aldeiagoverno taxa casa de apostasThame ao longe.

Abrindo as portas do salãogoverno taxa casa de apostasorações principal do monastériogoverno taxa casa de apostasThame, encontrei três monges idosos recitando palavras escritasgoverno taxa casa de apostaspergaminhos amarelados. Interrompendo seus cânticos, um deles acenou para que eu me sentasse no banco ao seu lado.

"Às vezes, quando estamos recitando nossas orações aqui, Padmasambhava aparece para nós", sussurrou ele, acrescentando que o espíritogoverno taxa casa de apostasPadmasambhava dizia a eles que o trabalho que eles estavam fazendo e as orações oferecidas estavam trazendo o bem para o mundo.

Pouco tempo depois, passei pela porta da classe onde o monge budista havia dito "estougoverno taxa casa de apostascasa, no meu paraíso". Haja ou não vales ocultos no Himalaia, esses monges claramente encontraram seu lugargoverno taxa casa de apostaspaz.

Enquanto deixava o local, lembrei-megoverno taxa casa de apostasalgo que Frances Klatzel havia me dito antesgoverno taxa casa de apostascomeçar a viagem: "um beyul é mais que apenas um lugar, é um estadogoverno taxa casa de apostasespírito. Os beyuls são lembretes para nos prepararmos para os desafios à nossa frente, desenvolvendo um estadogoverno taxa casa de apostasespírito calmo e estável, que se torne o nosso beyul interno, o nosso santuário interior".

Leia a versão original desta reportagem (em inglês) no site BBC Travel.

- Este texto foi publicadogoverno taxa casa de apostashttp://roberthost1.accountsupport.com/internacional-63167196

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