O movimento contra o feminismo que divide evangélicas:poker online brasil

poker online brasil Conforme o feminismo avançava pelo Brasil nas últimas décadas, um grupopoker online brasilfiéis evangélicas organizou uma reação.

Baseando-sepoker online brasilinterpretações bíblicas sobre o papel da mulher no casamento e sobre o aborto, essas mulheres passaram a abraçar um movimento contrário, o antifeminismo, e a difundir suas ideiaspoker online brasiligrejas, congressos e redes sociais.

Mas essa contra-ofensiva já vive fissuras dentro do próprio universo cristão, conforme jovens evangélicas passam a contestar essas interpretações da Bíblia e a demonstrar afinidade com algumas bandeiras feministas.

Esse embate é o tema do quarto episódiopoker online brasilBrasil Partido, um podcast da BBC News Brasil, veiculado nesta quarta-feira (12/10) no site da BBC, no canal da emissora no YouTube epoker online brasilplataformaspoker online brasiláudio como Spotify e Apple Podcasts.

Apresentado pelo repórter João Fellet, o podcast aborda como pessoaspoker online brasildiferentes grupos sociais — como agricultores, executivos do mercado financeiro e brasileiros que se identificam como pardos — se posicionam diantepoker online brasilconflitos políticos atuais.

O podcast busca ainda entender como os brasileiros chegaram ao atual graupoker online brasildivisão na política e se há possibilidadepoker online brasildiálogo entre grupos divergentes.

Cristã, conservadora, pró-Bolsonaro

Muitas das brasileiras que militam contra o feminismo nas redes sociais — algumas delas com centenaspoker online brasilmilharespoker online brasilseguidores — costumam se classificarpoker online brasilseus perfis também como cristãs, conservadoras e apoiadoraspoker online brasilJair Bolsonaro.

Uma delas é a donapoker online brasilcasa Ingrid Lobato,poker online brasil28 anos. Ela diz ao podcast Brasil Partido que passou a militar contra o feminismopoker online brasil2016, quando houve o impeachment da então presidente Dilma Rousseff.

"Ali foi levantada muito forte uma narrativa do feminismo que dizia que a presidente estava sendo impichada por ser mulher, quando, na verdade, não, é porque ela era incompetente mesmo", afirma.

Em julhopoker online brasil2022, Lobato foi uma das palestrantes do 1º Fórum Antifeminista do Rio Grande do Norte, um evento que atraiu 60 mulheres a um hotel da capital potiguar.

Ela se casou aos 18 anos e é mãepoker online brasildois meninos. Frequenta igrejas evangélicas desde criança e teve os primeiros contatos com o feminismo quando fazia faculdadepoker online brasilciências contábeis.

Lobato diz que se opôs ao movimento desde o início por conta da posiçãopoker online brasilfeministas sobre o aborto. Uma das principais bandeiras do feminismo é que mulheres devem ter o direitopoker online brasilabortar.

"Eu não sou a favor do abortopoker online brasilcircunstância alguma, a não ser que você tenha que escolher ali entre a mãe e o bebê", diz Lobato.

Outra questão que fez Lobato se afastar do feminismo é pessoal. Filhapoker online brasilpais separados e criada pelo pai , ela diz se sentir incomodada quando feministas apontam os homens como vilões.

"Eu conheço muitos homens bem casados que dão a vida pelas suas famílias. E meu pai, ele não foi um pai perfeito, mas ele assumiu ali a responsabilidade. Ele enfrentou coisas que a minha mãe, por alguma razão, não fez."

Lobato tratapoker online brasiloutra questão crucial que divide feministas e antifeministas: uma passagem bíblica que diz como as mulheres devem se comportar no casamento.

O texto está nas Cartaspoker online brasilPaulo aos Efésios e defende que "as mulheres submetam-se aos seus maridos como ao Senhor, porque o marido é a cabeça da mulher".

Para Lobato, o trecho é "mal compreendido" e não postula que a mulher seja escrava do marido.

"Você está sendo ali submissapoker online brasilum lar e napoker online brasilfamília para o seu esposo, porque na verdade você está recebendo algopoker online brasiltroca", ela diz.

Para explicar a posição, Lobato cita outro trecho bíblico, segundo o qual o homem deve amarpoker online brasilesposa assim como Cristo amou a igreja.

"Então você ser submissa a este tipopoker online brasilhomem é um privilégio, não é uma coisa ruim, porque você está com um homem que está ali disposto a dar a vida por você e pelapoker online brasilfamília", afirma.

Para Lobato, o antifeminismo é um escudo contra ideias que, na visão dela, buscam fragilizar a família e doutrinar mulheres para que votempoker online brasilpartidospoker online brasilesquerda.

Segundo ela, mulheres são expostas a essas teorias desde que entram na escola — como a teoriapoker online brasilque ser mulher não é uma questão biológica, mas sim uma construção social.

Lobato diz que conceitos como esse levam mulheres a abrir mãopoker online brasilserem esposas e mães — e que, quando elas deixampoker online brasilassumir esses papéis, ficam vulneráveis à manipulação política.

"A mulher, hoje ela está sendo recrutada pelo feminismo, inseridapoker online brasilpartidos políticos com ideologiaspoker online brasilesquerda, para, no final, serem manobrados por esses interesses", afirma.

Anti-antifeministas

Mas nem todas as mulheres religiosas acham que cristianismo e feminismo são inconciliáveis.

Com 22 anos e maispoker online brasil30 mil seguidores no TikTok, a evangélica Thaís Cerqueira era tão dedicada à igreja que foi convidada a dar aulas sobre a Bíblia para fiéis mais jovens.

Mas ela tinha um desconforto. Ao mesmo tempopoker online brasilque considerava o Cristianismo o nortepoker online brasilsua vida, ela se incomodava quando pastores minimizavam comentários que ela fazia sobre a opressão às mulheres na sociedade.

"Se alguém tentasse falar sobre isso, era automaticamente tachadopoker online brasilfeminista, então não existia uma posição muito sóbria", afirma.

Conforme o desconforto crescia, Cerqueira passou a buscar teólogos evangélicos americanos que tinham outras visões sobre o lugar da mulher no cristianismo.

Como muitas dessas teorias jamais foram traduzidas para o português, ela passou a lerpoker online brasilinglês mesmo — e foi aprendendo a língua inglesa por conta própria, enquanto estudava os escritos.

Cerqueira começou a divulgar nas redes sociais interpretações bíblicas que destoavam das que ouvia na igreja — como a ideiapoker online brasilque homens deviam ser os "provedores" da família.

Mas logo as postagens chamaram a atenção dos líderes da igreja.

"O meu pastor me chamou e falou para mim que eu tinha duas opções: eu tinha a opçãopoker online brasilpararpoker online brasilfalar ou sair. E aí eu falei: 'Tá, então eu saio'."

Cerqueira prefere não revelar o nome da igreja — diz apenas que era uma denominação pentecostal.

Após a ruptura, ela aprofundou os estudos sobre as mulheres no Cristianismo e passou a contestar a noçãopoker online brasilque as esposas devem ser submissas aos maridos.

Cerqueira afirma que várias Igrejas, inclusive a Católica, já deixarampoker online brasilinterpretar literalmente aquele trecho das Cartaspoker online brasilPaulo.

Para ela, quando Paulo diz que as mulheres devem ser submissas, ele está sugerindo a cristãos como ele que seguissem os códigos impostos pelo Império Romano para evitar serem perseguidos pelo regime.

Afinal, ela afirma que, no Império Romano, mulheres não podiam ter cargospoker online brasilliderança.

Outra crítica da Thaís às antifeministas trata da posição delaspoker online brasilrelação ao aborto, ainda que ela seja pessoalmente contra a prática.

"Existe um problema muito grande, principalmente porque a grande parte dessas mulheres que chegam a realizar um aborto são, empoker online brasilgrande maioria, pobres. E eu não consigo, como cristã, também dizer: 'Não, elas precisam ser presas'", afirma.

Para Cerqueira, o tema do aborto é o grande obstáculo à aproximação entre religiosas e feministas hoje.

Ela diz que cristãs simpáticas ao feminismo que expressem ressalvas ao aborto são duramente reprimidas por feministas.

"Eu acho que precisaria um pouco maispoker online brasilcompreensão do lado feminista, porque a gente é formada com basepoker online brasilprincípios um pouco diferentes", afirma.

Para Cerqueira, "o feminismo hoje está dialogando com uma certa elite".

Ela própria não se considera plenamente feminista. "Eu gostopoker online brasilter opiniões livres sobre os assuntos, mas eu consigo compreender plenamente a ideia do feminismo".

Sobre a disputa eleitoral, diz que "Bolsonaro tenta passar a imagempoker online brasilque ele é cristão, mas ele na verdade não é".

"Ele encontrou no meio cristão uma formapoker online brasilangariar pessoaspoker online brasilforma muito maldosa", afirma, citando as frequentes mençõespoker online brasilBolsonaro a trechos bíblicos.

Sobre Lula, Cerqueira diz discordarpoker online brasilsuas "pautas morais", mas que "para o momento político do Brasil, ele seria uma opção mais viável".

Feminismo é elitista?

Para a escritora feminista Ruth Manus, o feminismo ainda é um movimento elitizado — algo que muitas mulheres têm tentado combater.

"É muito fácil se sentir excluído do movimento, sobretudo quando ele é liderado por mulheres brancas e muitas vezes por mulheres negras que também são professoras doutoras, o que é ótimo, mas não torna o debate inclusivo", afirma.

"Acho que o feminismo tem que estar aberto a essas críticas e tem que estar aberto a ouvir essas pessoas, porque são realidades que a gente não conhece", diz.

Apesar das falhas que Manus vê no feminismo, ela contesta a noçãopoker online brasilque o movimento é incompatível com o Cristianismo. Para ela, é possível até a existênciapoker online brasilum "feminismo evangélico", desde que o grupo busque aprimorar a situação das mulheres na sociedade.

Até mesmo a oposição das evangélicas ao aborto, segundo Manus, não deveria ser um impeditivo para que pertençam ao movimento.

"Eu acho que é possível, sim, se considerar uma feminista, mas que tenha uma ressalvapoker online brasilrelação a um assunto. Mulheres que são contra o aborto, mas que, mesmo assim, elas acreditam na liberdade da mulher,poker online brasilescolha,poker online brasilmuitos outros assuntos", diz.

Ainda assim, para ela, mulheres que se opõem ao aborto por razões religiosas não deveriam obrigar "uma sociedade inteira a estar sujeita à mesma Bíblia que você e ao mesmo Deus no qual você crê".

Segundo Manus, feministas e religiosos têm muitas bandeiras comuns.

"Existe na verdadeira alma cristã que residepoker online brasilmuitos católicos epoker online brasilmuitos evangélicos, existe um denominador que luta por igualdade, que luta por combater a marginalização. Então, se a gente não fizer essas pontes, a gente às vezes está lutando até por uma coisa comum que a gente não consegue enxergar", afirma.

- Este texto foi publicadopoker online brasilhttp://roberthost1.accountsupport.com/brasil-63139355

poker online brasil Sabia que a BBC está também no Telegram? Inscreva-se no canal poker online brasil .

poker online brasil Já assistiu aos nossos novos vídeos no YouTube poker online brasil ? Inscreva-se no nosso canal!