Dia do Índio é data 'folclórica e preconceituosa', diz escritor indígena Daniel Munduruku:casino spiele online spielen

"A palavra 'indígena' diz muito mais a nosso respeito do que a palavra 'índio'. Indígena quer dizer originário, aquele que está ali antes dos outros", defende Munduruku, que pertence ao povo indígenacasino spiele online spielenmesmo nome, hoje situadocasino spiele online spielenregiões do Pará, Amazonas e Mato Grosso.

"Talvez o 19casino spiele online spielenabril devesse ser chamadocasino spiele online spielenDia da Diversidade Indígena. As pessoas acham que é só uma questãocasino spiele online spielenser politicamente correto. Mas, para quem lida com palavra, sabe a força que a palavra tem", continua o escritor, autorcasino spiele online spielenmaiscasino spiele online spielen50 livros para crianças, jovens e educadores.

Leia abaixo a entrevistacasino spiele online spielenDaniel Munduruku para a BBC News Brasil sobre o 19casino spiele online spielenabril:

casino spiele online spielen BBC News Brasil - Qual o problema da palavra "índio"?

casino spiele online spielen Daniel Munduruku - Do meu pontocasino spiele online spielenvista, a palavra índio perdeu o seu sentido. É uma palavra que só desqualifica, remonta a preconceitos. É uma palavra genérica. Esse generalismo esconde toda a diversidade, riqueza, humanidade dos povos indígenas.

Quando a gente usa a palavra índio, estamos nos reportando a duas ideias.

Uma é a ideia romântica, folclórica. É isso que se comemora no dia 19casino spiele online spielenabril. Aquela figura do desenho animado, com duas pinturas no rosto e uma pena na cabeça, que moracasino spiele online spielenuma ocacasino spiele online spielenformacasino spiele online spielentriângulo. Há a percepçãocasino spiele online spielenque essa é uma figura que precisamos preservar, um ser do passado. Mas os indígenas não são seres do passado, são do presente.

A segunda ideia é ideologizada. A palavra índio está quase sempre ligada a preguiça, selvageria, atraso tecnológico, a uma visãocasino spiele online spielenque o índio tem muita terra e não sabe o que fazer com ela. A ideiacasino spiele online spielenque o índio acabou virando um empecilho para o desenvolvimento brasileiro.

casino spiele online spielen BBC News Brasil - Então, deveríamos abandonar a palavra "índio" e usar "indígena"?

casino spiele online spielen Munduruku - Uma palavra muda tudo? Sim, uma palavra muda muito. Nos meus vídeos e palestras, eu tenho sempre feito uma separação fundamental entre "índio" e "indígena". As pessoas ainda pensam que índio e indígena é a mesma coisa. Não é. O próprio dicionário diz isso.

A palavra indígena diz muito mais a nosso respeito do que a palavra índio. A palavra índio gera uma imagem distorcida. Já indígena quer dizer originário, aquele que está ali antes dos outros.

Ah, então eu nascicasino spiele online spielenSão Paulo, eu sou indígena? Não, você é nativo. Para ser originário precisa ter um pertencimento a um povo ancestral. O antônimo (contrário)casino spiele online spielenindígena é alienígena, aquele que vemcasino spiele online spielenfora. Então, eu uso indígena para reforçar o fatocasino spiele online spielenque somos originários.

Além disso, eu não sou um indígena qualquer. Eu tenho um lugarcasino spiele online spielenpertencimento: Munduruku. É importante reforçar a identidade dos povos.

casino spiele online spielen BBC News Brasil - No Brasil, ainda é muito raro tratarmos os povos pelo nome. Por quê?

casino spiele online spielen Munduruku - É muito mais fácil usar uma palavra genérica do que efetivamente dar aos povos indígenas o peso dacasino spiele online spielenidentidade. Identificar os diferentes povos indígenas significa garantir a eles direitos e políticas específicas, não políticas genéricas.

casino spiele online spielen BBC News Brasil - Você já disse que o Dia do Índio, comemorado hoje, 19casino spiele online spielenabril, é "uma farsa".

casino spiele online spielen Munduruku - Quando a gente comemora o Dia do Índio, estamos comemorando uma ficção, uma ideia folclórica e preconceituosa.

Por isso, quase sempre as comemorações desta data feitas nas escolas reproduzem o estereótipo. Mas, se nós continuamos tratando isso como ficção, vamos continuar deseducando nossas crianças.

Talvez a data devesse ser chamadacasino spiele online spielenDia da Diversidade Indígena. As pessoas acham que é só uma questãocasino spiele online spielenser politicamente correto. Mas, para quem lida com palavra, sabe a força que a palavra tem. Tanto que apelido tem uma força destruidora - e "índio" é,casino spiele online spielencerta forma, um apelido.

Um Dia da Diversidade Indígena teria um impacto semelhante ao Dia da Consciência Negra, que gerou uma mudança absolutamente significativa.

casino spiele online spielen BBC News Brasil - Então, como deveria ser lembrado o dia 19casino spiele online spielenabril?

casino spiele online spielen Munduruku - A sugestão que eu sempre faço para escolas é que a gente possa deixarcasino spiele online spielenusar o 19casino spiele online spielenabril como uma data comemorativa. É uma data para a gente refletir. Deve gerar nas pessoas um desejocasino spiele online spielenconhecer,casino spiele online spielenentrarcasino spiele online spielencontato com essa diversidade dos povos indígenas.

casino spiele online spielen BBC News Brasil - Ainda há muito estereótipo no 19casino spiele online spielenabril, ou já houve uma mudança?

casino spiele online spielen Munduruku - Houve um avanço muito grande na sociedade. Mas, sem dúvida nenhuma, hoje ainda se reproduz muito desse imaginário do "índio". E isso acontece por causa da escola. A escola é a última instituição a se atualizar.

O que acabou ajudando na atualização dos professores foi a lei 11.645,casino spiele online spielen2008, que obrigou que a temática indígena saísse do 19casino spiele online spielenabril e se tornasse partecasino spiele online spielenalgumas disciplinas escolares. Isso criou condições para os professores se atualizarem, porque obrigou os governos a comprarem livros, oferecerem cursos…

casino spiele online spielen BBC News Brasil - Como foi o seu processocasino spiele online spielense reconhecer como indígena e Munduruku?

casino spiele online spielen Munduruku - Eu nascicasino spiele online spielen1964, ano do golpe. Em 1967, os militares criaram a Funai, que tinha entre suas prioridades nos tornar civilizados. Isso significava apagar nossa história, nossa identidade. É nesse momento que eu fui para escola. Eu sofri muito bullying, muita violência moral. E isso crioucasino spiele online spielenmim uma espéciecasino spiele online spielenojeriza pela minha identidade Munduruku.

casino spiele online spielen BBC News Brasil - Como era o bullying na escola?

casino spiele online spielen Munduruku - O bullying é uma formacasino spiele online spielencriar na gente uma repulsa por aquilo que somos. Na escola, me chamavamcasino spiele online spieleníndiocasino spiele online spielenuma forma pejorativa. Dizendo que índio é bicho, é selvagem. Não queriam fazer atividade comigo porque índio não é inteligente.

Parte do ano escolar eu vivia na cidade - essa era uma das estratégias da Funai naquela época, tirar a gente do convívio com a comunidade, para não falar a língua indígena, não conviver com rituais.

Já nas férias escolares, a gente voltava para a aldeia. Mas, algumas vezes, a gente nem queria mais ir para aldeia, com uma certa rejeição à nossa própria cultura. Quem abriucasino spiele online spielenmim outra perspectiva foi meu avô. Ele me fez aceitar minha identidade Munduruku e gostarcasino spiele online spielenser quem eu era.

casino spiele online spielen BBC News Brasil - O mêscasino spiele online spielenabril, por conta do Dia do Índio, costumava ser um momentocasino spiele online spielenque o governo federal anunciava medidas ligadas aos povos indígenas - por exemplo, a demarcaçãocasino spiele online spielenterras. Qualcasino spiele online spielenperspectiva para este ano? (Nota da redação: entrevista feitacasino spiele online spielenabrilcasino spiele online spielen2019)

casino spiele online spielen Munduruku - O presidente Jair Bolsonaro já declarou que não entende absolutamente nadacasino spiele online spielenpovo indígena. A Força Nacional acabacasino spiele online spielenser convocada para ir para Brasília e coibir qualquer tipocasino spiele online spielenmanifestação do movimento indígena nos próximos dias - que é quando vai ocorrer o Acampamento Terra Livre (assembleiacasino spiele online spielenpovos indígenas do Brasil, convocada para 24 a 26casino spiele online spielenabril, na capital federal).

Em umacasino spiele online spielensuas transmissões ao vivo (no Facebook), o presidente disse que quer sabercasino spiele online spielenonde vem o dinheiro para reunir 10 mil indígenas no Acampamento Terra Livre, disse que essa farra vai acabar. Mas o próprio movimento indígena já respondeu que o governo não dá nenhum tostão para mobilização indígena.

Eu não quero ser profeta do caos. Mas minha perspectiva é que as coisas vão piorar para os povos indígenas nesse governo. Que o governo não vai fazer absolutamente nada favorável aos indígenas. Mas vai dizer que vai fazer, por exemplo, que vai abrir terra indígena para exploração mineral e que isso é positivo porque os indígenas querem ser iguais aos outros brasileiros. E uma parte da população vai acreditar nesse discurso vazio.

(Nota da redação: após a publicação original desta entrevista, o Acampamento Terra Livrecasino spiele online spielen2019 teve a presençacasino spiele online spielen4 mil representantescasino spiele online spielendiversos povos indígenas do país todo, que apresentaram suas reivindicações. Foram recebidos pelo Congresso e pelo STF. No Executivo, protocolaram suas exigências com um funcionáriocasino spiele online spielenbaixo escalão do Ministério da Saúde. )

casino spiele online spielen BBC News Brasil - Por quê?

casino spiele online spielen Munduruku - Somos brasileiros como todos os outros e temos direito como todos os outros. Mas, no Brasil, quando se falacasino spiele online spielendireito, as pessoas quase sempre pensamcasino spiele online spielenprivilégios. Esse governo tem repetido que o índio precisa ser igual a todos os brasileiros. Quando diz isso, está falandocasino spiele online spielenacabar com os direitos que os indígenas possuem e que foram conquistados legitimamente na Constituição brasileira.

casino spiele online spielen BBC News Brasil - casino spiele online spielen Em um debate no Congresso, a senadora Soraya Thronicke (PSL-MS) questionou por que os índios "continuam miseráveis", se "têmcasino spiele online spielentornocasino spiele online spielen13% do território nacional, dinheiro destinado, política pública destinada". O que o senhor achou disso?

casino spiele online spielen Munduruku - Uma coisa são as pessoas que realmente vivem na faixa da miséria. Outra coisa é chamarcasino spiele online spielenmiserável o indígena, que tem uma cultura milenar.

Quando a gente pensa que uma pessoa é miserável porque ela não é como a gente, porque ela não frequenta shopping center, a gente está sendo não apenas preconceituoso, mas racista. Essa senadora está julgando as culturas indígenas a partir dos parâmetroscasino spiele online spielenriqueza que ela tem. Portanto, nem mereceria ser senadora.

casino spiele online spielen BBC News Brasil - Qual o papel da literatura na mudança da visão do indígena pela sociedade?

casino spiele online spielen Munduruku - A literatura é um instrumento superinteressantecasino spiele online spielenconstruçãocasino spiele online spielenlugarescasino spiele online spielenfala. Tem esse componente muito positivocasino spiele online spielenalimentar nas pessoas outros olhares, outras facetas da existência.

A literatura que eu faço é comprometida, minha formacasino spiele online spielenser militante no movimento indígena. Eu tento usar a literatura para poder falar das nossas culturas. A literatura é fundamental para a gente ir desconstruindo esses estereótipos sobre os povos indígenas e ir construindo uma percepção diferente.

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