A escritora que fugiu do comunismo na Rússia e hoje faz a cabeça da direita:jogo blaze foguete

jogo blaze foguete O único objetivo do homem é o seu próprio interesse. Ninguém deve se sacrificar pelos outros, nem pedir que se sacrifiquem por você. O capitalismojogo blaze foguetelivre mercado é o sistema econômico ideal.

Essas frases inspiram parlamentares conservadores britânicos, membros do partido republicano nos EUA, e, mais recentemente, conservadores e liberais brasileiros. Mas elas têm uma origem inusitada: personagensjogo blaze fogueteficção com nomes como John Galt, Dagny Taggart e Howard Roark. Todos eles criados pela filósofa Ayn Rand.

Livros como A Nascente e A Revoltajogo blaze fogueteAtlas, que já foram reverenciados por milharesjogo blaze fogueteleitores - mas criticados por detratores - voltaram a fazer sucesso nos últimos anos entre políticos, educadores e universitários.

O presidente americano, Donald Trump, e seu secretáriojogo blaze fogueteEstado, Rex Tillerson, também declaramjogo blaze fogueteadmiração pela escritora. O presidente da Câmara dos Deputados dos EUA, Paul Ryan, teria distribuído cópiasjogo blaze fogueteA Revoltajogo blaze fogueteAtlas, considerado a obra-primajogo blaze fogueteRand, aos membrosjogo blaze foguetesua equipe.

O livro se passa num futurojogo blaze fogueteque empresários americanos sofrem com leis e regulações cada vez mais duras. A executiva Dagny Taggart luta contra o que a autora chamajogo blaze foguete"exploradores" - burocratas, sindicalistas e funcionários pouco qualificados - que se aproveitamjogo blaze fogueteseu sucesso. Enquanto isso, um homem misterioso chamado John Galt convence inventores, empresários e executivos a entraremjogo blaze fogueteum tipojogo blaze foguetegreve contra o governo.

Em meio à história, mas nem tão disfarçadamente assim, Rand prega os fundamentos da filosofia que ela chamajogo blaze fogueteobjetivismo, baseada na razão, no individualismo, no Estado mínimo e no capitalismo ultraliberal.

Em 2009, após a crise financeira, Atlas voltou à lista dos livros mais vendidos nos Estados Unidos. Em 2011, teve seu segundo melhor anojogo blaze foguetevendas desde que foi publicado,jogo blaze foguete1957.

No Brasil,jogo blaze foguete2017, João Amoêdo, administradorjogo blaze fogueteempresas fundador do Partido Novo, recomendou a leitura do romance no jornal Folhajogo blaze fogueteS. Paulo, assim como o jurista conservador Ives Gandra. Em fevereiro, uma reedição da obra chegou à listajogo blaze foguetemais vendidos no país.

Sem altruísmo

Rand é considerada um contraponto ultraliberal à ética socialista, e com uma credencial frequentemente mencionada por seus fãs: também é russa.

Ela nasceu Alissa Zinovievna Rosenbaum,jogo blaze fogueteuma família judiajogo blaze fogueteclasse média que empobreceu após a Revoluçãojogo blaze foguete1917 - uma experiência que teria sido o embriãojogo blaze fogueteseu desprezo pelas ideiasjogo blaze foguetebem comum ejogo blaze fogueteEstado como mecanismo para assegurar a igualdade. Em 1925, ela foi para os Estados Unidos sob o pretextojogo blaze foguetevisitar a família e nunca retornou.

Lá, assumiu o nomejogo blaze fogueteAyn Rand e trabalhou como roteiristajogo blaze foguetecinema e teatrojogo blaze fogueteHollywood, enquanto escrevia seu primeiro romance,jogo blaze foguetememórias da Revolução Russa. Mas o reconhecimento do público veio somente com A Nascente (1943) - que o presidente americano Trump costuma citar como umjogo blaze fogueteseus livros favoritos.

Com Atlas,jogo blaze foguete1957, Rand ganhou espaço entre os ambiciosos jovens americanos dos anos 1950, mesmo sem conquistar os críticos. Logo, ela tornou-se filósofajogo blaze foguetetempo integral, e um grupojogo blaze fogueteseguidores do objetivismo passou a se reunir para debater suas ideias.

Segundo Rand, "o homem existe para que seu maior propósito moral seja o alcance dajogo blaze fogueteprópria felicidade".

Ao contrário das ideiasjogo blaze fogueteKarl Marx, que ela considerava totalmente opostas às suas, a russa acredita que a mudança na sociedade deveria começar com uma revolução moral dentrojogo blaze foguetecada indivíduo, que deve espalhar os ideais "corretos", ela diz, por meio do discurso racional.

Em seus ensaios, ela defende que os interesses humanos, se forem determinados pelo que chamajogo blaze foguete"virtude do egoísmo", sempre levam a trocas saudáveis e ao crescimento da sociedade.

Para garantir que indivíduos que seriam, emjogo blaze fogueteopinião, "pouco racionais" não trapaceiem ou roubem os demais, o papel do Estado deveria ser limitado a fornecer o Exército -jogo blaze fogueteadesão voluntária - a polícia e o sistema judiciário. Nadajogo blaze foguetesaúde pública, ensino público ou programas sociais.

"Ela defende que o que nos diferencia, nesse caso, são nossas capacidades, nossa motivação, nossa ambição, nossos valores, o sentimentojogo blaze fogueteque eu sou responsável pelo destino da minha vida e ninguém mais", explica Eduardo Chaves, professor aposentadojogo blaze foguetefilosofia da Unicamp e especialista na obrajogo blaze fogueteRand.

"Não devemos esperar que venhajogo blaze fogueteterceiros - sejajogo blaze foguetefilantropos, sejajogo blaze foguetegovernos com vocação social - a solução dos nossos problemas. A esquerda diz que isso é culpar o pobre pelajogo blaze foguetepobreza, mas, para Rand, simplesmente não há igualdade nos talentos naturais com os quais nascemos, nem nas circunstâncias ambientais, na família. E não vamos conseguir equalizar o pontojogo blaze foguetepartida com políticas públicas. Há elementosjogo blaze foguetesorte ejogo blaze fogueteazar."

A teoria, segundo seus críticos, reforçava a ideiajogo blaze fogueteque os mais ricos possuem mais talento, e que os desprivilegiados não devem ser ajudados - o que ainda causa polêmica nos círculos acadêmicos.

Segundo a Enciclopédiajogo blaze fogueteFilosofiajogo blaze fogueteStanford, os ensaiosjogo blaze fogueteRand "não têm autocrítica e nenhuma tentativajogo blaze fogueteconsiderar possíveis objeções a suas visões" e dizendo que "seus argumentos frequentemente não sustentam suas conclusões".

'Laissez-faire'

Um dos principais seguidoresjogo blaze fogueteRand nos anos 1960 era o jovem Alan Greenspan, que se tornaria presidente do Federal Reserve (FED, o banco central americano),jogo blaze foguete1987 até 2006 - e seria apontado como um dos principais responsáveis pela grande crise econômicajogo blaze foguete2008.

Greenspan foi indicado pelo então presidente americano Ronald Reagan que, juntamente com a a ex-primeira-ministra britânica Margaret Thatcher, levariam a todo o mundo ocidental o conceitojogo blaze fogueteque as forças do mercado, livres, eram o melhor mecanismojogo blaze foguetedistribuição dos recursos da sociedade.

Anos depois, o próprio Greenspan questionaria esse pensamento após os efeitos da crisejogo blaze foguete2008 na economia dos EUA ejogo blaze foguetepaíses europeus. Diante do Congresso americano,jogo blaze foguete2009, ele disse que havia "percebido um erro" najogo blaze fogueteconfiança no capitalismojogo blaze foguetelivre mercado.

Mas para o israelense radicado nos Estados Unidos Yaron Brook, atual diretor do Instituto Ayn Rand, que promove suas ideias, os problemas atuais ocorrem justamente porque não temos capitalismo o suficiente. Ao menos não como a filósofa gostaria.

"A maior parte dos países do mundo hoje vive economias mistas, com algum graujogo blaze fogueteliberdade econômica, alguns elementos do capitalismo e muita intervenção do governo. Hoje há muita distribuiçãojogo blaze fogueteriqueza e muita regulação, até nos EUA. E olhe que os EUA é uma das melhores economias", reclama.

Mas sem leis para regular as transações econômicas, como garantir que não haverá exploração do trabalho? "Não vemos exploração nos lugares onde deixamos as pessoas e os negócios fazerem o que quiserem. Vemos pessoas produzindo, criando, negociando, fazendo suas vidas e melhorando."

Brook, que é consultorjogo blaze fogueteinvestimentos no mercado financeiro, admite que na sociedade atual há trabalho análogo à escravidão, "especialmentejogo blaze foguetepaíses da África, por exemplo".

"E eu condeno tudo isso, e acho que a solução para isso é capitalismo e propriedade privada, e um governo local que respeite os direitosjogo blaze foguetepropriedade e a santidade da vida humana. Não dá para culpar o capitalismo automaticamente pelos problemas do mundo se ele nem existe", completa, dizendo que, emjogo blaze fogueteopinião, não vivemos numa sociedade realmente capitalista há pelo menos 100 anos.

Eduardo Chaves, no entanto, diz ser adeptojogo blaze fogueteuma abordagem menos "radical" às ideias da escritora, apesarjogo blaze foguetese considerar um verdadeiro "liberal randiano".

"Estamos num mundo muito mais complexo, desigual e corrupto do que o que ela descreveujogo blaze fogueteA Revoltajogo blaze fogueteAtlas. Então não dá para parar tudo e fazer do zero, como se faz no livro", afirma.

"No Brasil, do governo Itamar até Lula, houve uma sériejogo blaze fogueteaplicaçõesjogo blaze fogueteideias que ela defendia: por exemplo, a privatizaçãojogo blaze fogueteuma sériejogo blaze fogueteáreas da economia, como telefonia, estradas, etc. Essa ideiajogo blaze foguetediminuir o tamanho do governo é randiana. Se você perguntasse para ela se esse processo lento e gradual funciona ela diria que isso levaria maisjogo blaze foguete100 anos e não iria realmente transformar a sociedade. Mas seriam mudanças no sentido das ideias dela."

Conservadora?

No ano passado, Rand foi incluída pela primeira vez no currículojogo blaze foguetepolítica do ensino secundário britânico, ao ladojogo blaze foguetegrandes nomes do conservadorismo como Thomas Hobbes. Mas ela não ficaria satisfeita com isso, segundo os especialistas emjogo blaze fogueteobra.

No livro Goddess of Market: Ayn Rand and the American Right (Deusa do Mercado: Ayn Rand e a Direita Americana,jogo blaze foguetetradução livre), a historiadora Jennifer Burns diz que Rand rejeitava os conservadores, porquejogo blaze fogueteteoria era contra a moral religiosa e defendia a separação completa entre Estado e Igreja, assim como entre Estado e economia.

Para Burns, a vitóriajogo blaze fogueteTrump significou justamente "o fim do romance" dos republicanos com a obra e as ideiasjogo blaze fogueteRand, que eles citavam nos comícios.

"Ao eleger Trump, a base republicana rejeitou o capitalismo liberaljogo blaze foguetefavor do nacionalismo econômico", disse,jogo blaze fogueteartigo no jornal Washington Post.

Yaron Brook, porjogo blaze foguetevez, acha completamente equivocada a associação atualjogo blaze fogueteRand com a direita nos EUA.

"As pessoas falamjogo blaze fogueteAyn Rand sem entender exatamente o que ela quis dizer. Donald Trump diz que leu A Nascente e gostou. Mas não sei nem se ele entendeu o livro, não sei nem se terminou", critica.

"Posso dizer, como administrador do Instituto Ayn Rand, que esse governo não tem nada a ver com a filosofiajogo blaze fogueteAyn Rand. Ela odiaria Trump. Ele é tudo ao que ela se opunhajogo blaze fogueteum homemjogo blaze foguetenegócios: ele usa seu governo para conseguir favores, ele é um centralizadorjogo blaze fogueteplanejamento que não confia no mercado."

Outro ponto no qual Rand e a direitajogo blaze foguetehoje divergiriam seria direito da mulherjogo blaze fogueteescolher o aborto, ao qual ela era favorável. Ela também se declarava contra as leis antidrogas e seu ateísmo fez com que ela afirmasse que o conservadorismo religioso era "o piorjogo blaze foguetetodos".

"Não dá para defender a filosofiajogo blaze fogueteAyn Rand e ser católico ao mesmo tempo", diz Brook. "Ela era pró-aborto, antirreligião, a favor da separaçãojogo blaze fogueteIgreja e Estado, pró-liberdade sexual. Em diversos assuntos sociais, ela seria consideradajogo blaze fogueteesquerda, e nãojogo blaze foguetedireita. Nos anos 1980, ela se recusou a votarjogo blaze fogueteRonald Reagan, que era liberal, por causa dajogo blaze fogueteposição antiaborto e a favor da religião."

No Brasil, Eduardo Chaves diz que os admiradoresjogo blaze fogueteRand "se distanciam"jogo blaze foguetesuas ideias mais progressistas, contentando-sejogo blaze fogueteapoiarjogo blaze foguetedefesa do liberalismo econômico total.

Milionários

Os fãs mais conhecidos e fiéisjogo blaze fogueteRand costumam ter algo maisjogo blaze foguetecomum: são - ou pretendem ser - multimilionários. De preferência, por serem considerados mais inteligentes, mais trabalhadores ou à frente do seu tempo.

"Por muito tempo, ela foi adorada por empreendedores, investidoresjogo blaze fogueterisco, pessoas que se veem moldando o futuro, indo à frente dos demais, apoiando-se somentejogo blaze fogueteseus instintos, intuição e conhecimento, e indo contra a corrente", diz Jennifer Burns.

Para além da política, revista americana Vanity Fair descobriu uma das principais áreasjogo blaze fogueteinfluênciajogo blaze fogueteRand nos dias atuais: o Vale do Silício.

Executivos das start-ups mais importantes do momento como Travis Kalanick, CEO do Uber, Peter Thiel, cocriador do PayPal e investidor do Facebook, e até Steve Jobs e Steve Wozniak, criadores da Apple, citaram livrosjogo blaze fogueteRand como seus "guias", segundo a revista.

A admiração da russa pelos ricos tinha uma exceção, no entanto: aqueles que herdavam a riqueza também eram chamadosjogo blaze foguete "nepotistas". Segundo a filósofa, a riqueza viria para os que se mostrassem mais dispostos a usar a razão e a energia no trabalho criativo.

Para ela, era "imoral", por exemplo, "colocar coisas como amizade e laços familiares acima do próprio trabalho produtivo".

"Amizade, vida familiar e relacionamentos humanos não são primordiais na vidajogo blaze fogueteum homem. Um homem que coloca os outros acimajogo blaze fogueteseu próprio trabalho criativo é um parasita emocional", dissejogo blaze fogueteuma entrevista à Playboy em 1964.

Críticos dizem que Rand apela aos milionários por causa do discurso que minimiza seus privilégios e os consideraria vítimasjogo blaze fogueteuma sociedade que não os deixa completamente livres para crescerem.

Mas para Yaron Brook, o diretorjogo blaze fogueteseu instituto, ela estava certa. E isso não é um problema.

"Sinto penajogo blaze fogueteBill Gates, apesarjogo blaze fogueteele ser o homem mais rico do mundo. Eu acho que ele anda por aí com um sentimentojogo blaze fogueteculpa desnecessário, e está fazendo filantropia hoje porque sente que precisa agradar as pessoas. Mas ele fez do mundo um lugar muito melhor ganhando bilhões na Microsoft do que comjogo blaze foguetefilantropia", afirma.

"Os gênios, os empreendedores, os criativos - nem todos, porque algunsjogo blaze foguetefato são trapaceiros e ladrões - são forçados a se sentir culpados quando estão mudando o mundo para melhor. E isso é uma das grandes tragédias do nosso tempo. Tratamos mal os gigantes da sociedade", conclui.