Como o quimono se tornou um símbolopix bbetopressãopix bbetalgumas partes da Ásia:pix bbet

Mulher vestida com quimono

Crédito, Getty Images

Legenda da foto, Embora hoje não seja mais uma peçapix bbetvestuário usada com frequência, essa roupa tradicional japonesa continua carregando um simbolismo profundo

No entanto, o quimono usado hoje não é uma invenção dos japoneses. Ele remonta ao século 7, quando a corte imperial começou a usar roupas adaptadas com estilo chinês.

Apesar dessa origem chinesa, o quimono é um importante símbolo cultural do Japão globalmente. E,pix bbetmuitos países asiáticos, especialmente naqueles que foram brutalmente colonizados pelo Japão, ele continua sendo um símbolopix bbetopressão.

De roupas populares a obraspix bbetarte

Há uma longa históriapix bbetsemelhanças na moda entre o Japão e a China.

Exploradores chineses das áreas do sul do Japão antigo, por volta do século 3 a.C., encontraram pessoas vestindo túnicas simples, vestimentas tipo poncho, e uma espéciepix bbetcalça e blusa plissados.

Desenhopix bbet1800 mostrando mulheres usando quimono

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Legenda da foto, Em muitos países asiáticos, especialmente naqueles que foram brutalmente colonizados pelo Japão, o quimono continua sendo um símbolopix bbetopressão

Elas eram semelhantes às roupas usadaspix bbetpartes da China na época. As imagenspix bbetrainhas sacerdotisas e chefes tribais no século 4 d.C. no Japão também mostram figuras com roupas como as usadas pela dinastia Han da China.

O primeiro ancestral do quimono surgiu no Japão no período Heian (794-1185). Mas ele muitas vezes usava a vestimenta com hakamapix bbetestilo chinês (calças plissadas ou saias longas). Essa roupa era feitapix bbetpedaços retospix bbetpano presos com uma faixa estreita nos quadris.

No período Edo (1603-1868), todos usavam uma vestimenta unissex conhecida como kosode, feitapix bbetpedaços retospix bbettecido costurados como o quimono conhecido hoje.

No iníciopix bbet1600, o Japão foi unificado por Xogum Tokugawapix bbetum xogunato feudal (uma espéciepix bbetditadura militar), com Edo (agora Tóquio) comopix bbetcapital.

A cultura japonesa se desenvolveu durante esse período quase sem influência externa, e o kosode, como precursor do quimono, passou a representar o que simbolizava ser japonês.

As roupas folclóricas epix bbettrabalho também se baseavam na faixa frontal (da esquerda para a direita), blusas com mangas caídas e amarradas com cordões ou cadarços seguindo um padrão básicopix bbetquimono.

O papel do fabricantepix bbetquimonos se desenvolveu e o valorpix bbetalgumas peças aumentou exponencialmente, como se fossem obraspix bbetartepix bbetvalor inestimável.

Símbolo da cultura japonesa

Após épocaspix bbetum Japão "fechado", a era Meiji (1868-1912) marcou um períodopix bbetrápida modernização e influência estrangeira. O quimono, que significa "o que vestir", tinha nome próprio e nasceu oficialmente.

Grande Terremotopix bbetKanto

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Legenda da foto, O Grande Terremotopix bbetKanto,pix bbet1923, foi um catalisador para a ocidentalização do Japão

Isso aconteceu mesmo apesarpix bbetum novo édito imperial que rejeitou a vestimenta antiga por ser "efeminada" e "não-japonesa". Como resultado, homens, funcionários do governo e militares foram incentivados a usar roupas ocidentais, o yōfuku,pix bbetvez do tradicional wafuku.

Mas como o Japão estava passando por uma mudança fundamentalpix bbetvários níveis, a visão das mulheres vestindo quimonos era reconfortante e um símbolo popular nipônico.

As mulheres começaram a usar mais roupaspix bbetestilo ocidental, especificamente as peças íntimas, após o Grande Terremotopix bbetKantopix bbet1923, pois muitas delas se sentiam constrangidas por serem expostas e isso as impediapix bbetpular ou ser resgatadaspix bbetandares altospix bbetprédios.

A possibilidadepix bbetque menos mulheres pudessem ter perdido suas vidas no desastre se estivessem usando um yōfuku ou pelo menos uma calcinha sob seus quimonos foi um catalisador para a ocidentalização generalizada.

A "superioridade" do quimono

A era Showa do Japão começoupix bbet1926, quando o imperador Hirohito chegou ao trono. Esse período abrangeu duas guerras mundiais e a ascensãopix bbetum ultranacionalismo cultural estridente e foi descrito como o período mais importante, calamitoso, bem-sucedido e glamoroso da história recente do Japão.

Fotopix bbetarquivopix bbetmulheres confeccionando quimonos

Crédito, Getty Images

Legenda da foto, Fotopix bbetarquivopix bbetmulheres confeccionando quimonos

Para aqueles que acreditavam na ideia da singularidade japonesa (Nihonjin-ron), que se tornou especialmente popular após a Segunda Guerra Mundial, o quimono (junto com outros aspectos da cultura nipônica) era considerado superior à alternativa ocidental.

Enquanto o uso real da roupa diminuiu, o status simbólico do quimono no Japão aumentou.

Na décadapix bbet1930, o Japão era uma grande potência colonial, tendo se transformadopix bbetuma fraca sociedade feudalpix bbetuma potência militar moderna e independente na décadapix bbet1980.

Como tal, a nação havia lançado conquistas territoriais nos países vizinhos.

Então, enquanto as pessoas no Japão "se vestiam como correspondem"pix bbetuma tentativa ousadapix bbetparecerem poderosas para o Ocidente, os ocupantes japonesespix bbetTaiwan e na Coreia encorajavam ativamente as mulheres locais a usar quimono para mostrar o papel superior do Japão e "a grande prosperidade compartilhada com o leste da Ásia" na região.

Um estudopix bbetcomo o quimono foi percebidopix bbetTaiwan e na Coreia durante o período colonial japonês,pix bbet1895 a 1945, mostrou que o quimono nipônico está claramente relacionado ao controle colonial do Japão e às responsabilidadespix bbetguerra do país.

Os perigos do nacionalismo

O usopix bbetuma peçapix bbetroupa tão bonita e elegante como arma deixou claramentepix bbetmarca.

Tecidos usados para a confecçãopix bbetquimonos

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Legenda da foto, Enquanto o uso real do quimono diminuiu, o status simbólico do quimono no Japão aumentou

Como a mulher presa na China foi recentemente advertida.

"Se você estivesse vestindo um Hanfu (roupa tradicional chinesa), eu nunca teria dito isso. Mas você está vestindo um quimono. Você é chinesa!", diziam os relatórios.

O quimono continua sendo um símbolo da tradição japonesa e um lembrete dos perigos do nacionalismo para os países que foram ocupados durante a guerra e sofreram atrocidades.

Mas enquanto o Japão se prepara para dobrar seu orçamentopix bbetdefesa, levantando questões sobrepix bbetidentidade pacifista desde o período pós-guerra, e a China flexionapix bbetforçapix bbetHong Kong e Taiwan, as autoridades devem se preocupar com mais do que apenas uma mulher vestidapix bbetquimono.

*Ella Tennant é professorapix bbetLínguas e Cultura na Keele University, Reino Unido.

*Este artigo foi publicado originalmente no The Conversation e reproduzido aqui sob uma licença Creative Commons. Clique aqui para ler a versão original.

- Este texto foi publicado originalmentepix bbethttp://www.mi-rob.com/geral-62709508

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