Como os vários Evangelhos relatam as circunstâncias do nascimentojogar na loteria pela internetJesus:jogar na loteria pela internet

Este texto foi originalmente publicadojogar na loteria pela internetdezembrojogar na loteria pela internet2020 e republicado após atualização.

jogar na loteria pela internet Todo Natal, uma cidade relativamente pequena na Cisjordânia se torna o centro das atenções do mundo: Belém.

Isso porque, segundo a Bíblia, Jesus teria nascido lá há maisjogar na loteria pela internet2.000 anos.

Mas os Evangelhos do Novo Testamento não estão todosjogar na loteria pela internetacordo com os detalhes do nascimentojogar na loteria pela internetJesusjogar na loteria pela internetBelém.

E mais: alguns nem mesmo mencionam Belém ou o nascimentojogar na loteria pela internetJesus.

As diferentes perspectivas dos Evangelhos tornam esse evento ainda mais complexo.

Mas, como um estudioso do Novo Testamento, argumento que os Evangelhos oferecem importantes percepções greco-romanas sobre identidade étnica e genealogia.

Atualmente, a genealogia oferece mais informações sobre o histórico médicojogar na loteria pela internetuma família e ajuda a descobrir membros desconhecidos.

Na era greco-romana, por outro lado, históriasjogar na loteria pela internetnascimento e genealogias eram usadas para estabelecer direitos e vincular indivíduos a alguma suposta grandeza ancestral.

Evangelhojogar na loteria pela internetMateus

Segundo o Evangelhojogar na loteria pela internetMateus, o primeiro do Novo Testamento, Maria e José estavamjogar na loteria pela internetBelém quando Jesus nasceu. A história começa quando três magos chegam a Jerusalém seguindo uma estrela que interpretaram como o sinal do nascimentojogar na loteria pela internetum novo rei.

O livro segue descrevendo seu encontro com o rei judeu Herodes, que é questionado sobre o localjogar na loteria pela internetnascimentojogar na loteria pela internetJesus.

O evangelho diz que a estrelajogar na loteria pela internetBelém os levou a uma casa — não a uma manjedoura — onde Jesus nasceu com José e Maria.

Eles deram a Jesus ouro, incenso e mirra. Eram presentes valiosos, principalmente incenso e mirra, fragrâncias consideradas caras ejogar na loteria pela internetuso medicinal.

O Evangelho explica que, após a visita, José sonhou que estava sendo avisado que Herodes queria matar Jesus.

Quando os sábios foram a Herodes com a notíciajogar na loteria pela internetque o rei dos judeus havia nascido, ele planejou matar todas as crianças para eliminar a ameaça ao seu trono. Em seguida, o Evangelho conta como Maria, José e o menino Jesus fogem para o Egito, escapando da tentativajogar na loteria pela internetHerodesjogar na loteria pela internetmatar todas as crianças.

Mateus também narra que, após a mortejogar na loteria pela internetHerodes por doença, Maria, José e Jesus não voltam para Belém. Em vez disso, eles viajam para o norte, para Nazaré, na Galileia, atualmente a cidadejogar na loteria pela internetNazaréjogar na loteria pela internetIsrael.

O Evangelhojogar na loteria pela internetLucas, um relato da vidajogar na loteria pela internetJesus escrito na mesma época que o Evangelhojogar na loteria pela internetMateus, tem uma versão diferente para o nascimento da figura central do Cristianismo.

O livro começa com José e Maria, esta última grávida, Galileia. A viagem a Belém foi devido a um censo que o imperador romano César Augusto impôs a todos os judeus.

José era descendente do rei Davi e Belém foi seu localjogar na loteria pela internetregistro. Lucas não inclui uma viagem ao Egito, nem o paranoico Rei Herodes ou suas tentativasjogar na loteria pela internetassassinar crianças. Os sábios também não visitam o menino Jesus.

No Evangelhojogar na loteria pela internetLucas, Jesus nasceujogar na loteria pela internetuma manjedoura porque os viajantes ocuparam todos os quartosjogar na loteria pela internetBelém. Após o nascimento, Maria e José são visitados apenas por pastores, também felizes com o nascimentojogar na loteria pela internetJesus.

Lucas relata que os anjos apareceram aos pastores e anunciaram o nascimentojogar na loteria pela internetJesus. Não existe estrela-guia, e os pastores não trazem presentes para a criança.

O livro menciona também que Jesus, Maria e José saemjogar na loteria pela internetBelém oito dias após o nascimento e viajam para Jerusalém e depois para Nazaré.

Embora compartilhem semelhanças, as diferenças entre Mateus e Lucas são muitas.

John Meier, padre católico e um dos mais prestigiados estudiosos bíblicos dos Estados Unidos, explica que "o nascimentojogar na loteria pela internetBelém não é partejogar na loteria pela internetum evento histórico", masjogar na loteria pela internetuma "declaração teológica escrita na formajogar na loteria pela internetuma narrativa histórica".

Em outras palavras, a crençajogar na loteria pela internetque Jesus é descendente do Rei Davi levou ao desenvolvimento da história do nascimentojogar na loteria pela internetJesusjogar na loteria pela internetBelém.

Raymon Brown, outro estudioso, observa que "as duas narrativas não são apenas diferentes, mas contraditóriasjogar na loteria pela internetvários detalhes".

Os Evangelhosjogar na loteria pela internetJoão e Marcos

O que torna a história ainda mais complexa é que nem os Evangelhosjogar na loteria pela internetMarcos e João mencionam o nascimentojogar na loteria pela internetJesus oujogar na loteria pela internetconexão com Belém.

O Evangelhojogar na loteria pela internetMarcos é o mais antigo sobre a vidajogar na loteria pela internetJesus, escrito 60 anos depoisjogar na loteria pela internetCristo.

O primeiro capítulo diz que Jesus éjogar na loteria pela internet"Nazaré da Galileia". Isso é repetido várias vezes durante o Evangelho e Belém nunca é mencionada.

Um mendigo cego no Evangelhojogar na loteria pela internetMarcos descreve Jesus como sendojogar na loteria pela internetNazaré e filhojogar na loteria pela internetDavi, o segundo reijogar na loteria pela internetIsrael e da Judeia entre 1010 e 970 a.C.

Mas o rei Davi não nasceujogar na loteria pela internetNazaré nem tem conexão com essa cidade. Erajogar na loteria pela internetBelém. No entanto, Marcos não vincula Jesus com esta cidade.

O Evangelhojogar na loteria pela internetJoão, escrito cercajogar na loteria pela internet15 ou 20 anos depois dojogar na loteria pela internetMarcos, também não associa Jesus a Belém. Ele fala da Galileia como o povojogar na loteria pela internetJesus. Na verdade, Jesus conhece ali seus primeiros discípulos, faz milagres e tem irmãos.

Isso não significa que João não estava ciente do significadojogar na loteria pela internetBelém. O apóstolo menciona um debatejogar na loteria pela internetque alguns judeus se referem a uma profecia afirmando que o Messias seria descendentejogar na loteria pela internetDavi e viria daquele lugar.

No entanto, no Evangelhojogar na loteria pela internetJoão, Jesus nunca está associado a Belém, mas à Galileia e especificamente a Nazaré.

Os Evangelhosjogar na loteria pela internetMarcos e João revelam que eles não conseguiram ligar Jesus a Belém ou que não sabiam que ele havia nascido lá.

Eles não foram os únicos. O apóstolo Paulo, que escreveu os primeiros documentos do Novo Testamento, considerava Jesus um descendentejogar na loteria pela internetDavi, mas também não o associou a Belém.

O livro do Apocalipse também afirma que Jesus era descendentejogar na loteria pela internetDavi, mas também não menciona Belém.

Identidade étnica

Durante a vidajogar na loteria pela internetJesus, havia muitas perspectivas sobre o Messias.

Uma correntejogar na loteria pela internetpensamento judaico indica que o Messias seria o governante eterno da linhagemjogar na loteria pela internetDavi.

Outros textos judaicos, como o Livro 4jogar na loteria pela internetEsdras, escrito no mesmo século que os Evangelhos, e os manuscritos do Mar Morto, escritos 200 anos antes, concordam com a mesma crença.

Mas, segundo o Antigo Testamento, o pequeno livrojogar na loteria pela internetMiqueias, que teria sido escrito por voltajogar na loteria pela internet722 a.C., profetiza que o Messias viriajogar na loteria pela internetBelém, a cidadejogar na loteria pela internetDavi.

Essa versão é repetida por Mateus. Lucas menciona que Jesus não só está genealogicamente conectado ao rei Davi, mas também nasceujogar na loteria pela internetBelém, "a cidadejogar na loteria pela internetDavi".

Reivindicações genealógicas sempre foram usadas a favorjogar na loteria pela internetfundadores e líderes políticosjogar na loteria pela internetlonga data.

Por exemplo, o fundador das colônias gregas na Ásia era considerado um descendentejogar na loteria pela internetApolo.

Alexandre, o Grande, cujo império se estendia da Macedônia à Índia, foi saudado como filhojogar na loteria pela internetHércules.

César Augusto, o primeiro imperador romano, também foi proclamado descendentejogar na loteria pela internetApolo.

Independentementejogar na loteria pela internetessas reivindicações serem aceitas como verdadeiras ou não, elas constituem a identidade étnica, o status político e o direito à honrajogar na loteria pela internetuma pessoa.

Como explicou o historiador grego Políbio, as conhecidas peregrinações dos ancestrais são "parte da herança da posteridade".

O fatojogar na loteria pela internetMateus e Lucas incluírem a cidadejogar na loteria pela internetBelém contribuiu para as afirmaçõesjogar na loteria pela internetque Jesus era o Messias nascido da linhagemjogar na loteria pela internetDavi. Ambos os evangelistas garantiram que os leitores estivessem cientes da conexão genealógicajogar na loteria pela internetJesus com o rei Davi a partir da menção à cidade.

Então, atualmente, quando a importânciajogar na loteria pela internetBelém é ouvida nas cançõesjogar na loteria pela internetNatal ou mostrada nos presépios, o nome da cidade conecta Jesus com uma linhagem ancestral e a esperança proféticajogar na loteria pela internetum novo líder como ele foijogar na loteria pela internetseu tempo.

* Rodolfo Galvan Estrada é professor-adjuntojogar na loteria pela internetNovo Testamento no Fuller Theological Seminary, nos Estados Unidos.

Este artigo foi publicado no site The Conversation. Clique aqui para ler a versão originaljogar na loteria pela internetinglês.