Entre amor livre e fome, a vida na colônia Cecília, uma malsucedida experiência anarquista do Brasil:zebet korchach lyrics

"Cecília era uma colônia anarquista socialista — o anarquismo pela destruição do poder central e o socialismo pelo compartilhamento dos recursos obtidos", acrescenta o escritor. "Seguindo teóricos da época, seriam mais das ciências aplicadas do que da teórica. O intelectual era Giovanni Rossi."

De acordo com as pesquisaszebet korchach lyricsFelici, o Brasil não foi a primeira escolha do grupo. Em dezembrozebet korchach lyrics1889, o jornal italiano L'Eco Del Popolo,zebet korchach lyricsCremona, publica artigo anunciando que Rossi e seus companheiros iriam testar suas ideias, na prática, no Uruguai. "Quanto a Rossi, ele não dá nenhuma explicação sobre essa mudançazebet korchach lyricsdestino, ezebet korchach lyricspartida para o Brasil é muito discreta", escreve a pesquisadora.

A bordo do navio Città di Roma, Rossi e seus companheiros embarcaram no portozebet korchach lyricsGênovazebet korchach lyrics20zebet korchach lyricsfevereirozebet korchach lyrics1890. Aportaram no Riozebet korchach lyricsJaneirozebet korchach lyrics18zebet korchach lyricsmarço. Ali se abrigaramzebet korchach lyricsuma hospedariazebet korchach lyricsimigrantes.

"Nós pretendemos constituir aqui uma colônia anarquista, que possa dar à propaganda uma demonstração práticazebet korchach lyricsque nossas ideias são justas e realizáveis, e à agitação revolucionária na Europa auxílios financeiros", escreveu ele,zebet korchach lyricscarta enviada ao jornal anarquista francês La Révolte.

"Já faz alguns anos que nós discutimos na Itália as vantagens e os perigos que uma tal empresa poderia apresentar; e após ter estudado a questão, nós nos decidimos. Nós partimos às oito do dia 20zebet korchach lyricsfevereiro, ezebet korchach lyricsGibraltar uma famíliazebet korchach lyricscamponeses espanhóis se juntou a nós. Nós partiremos amanhã para Porto Alegre para procurar um terreno propício."

No dia 26zebet korchach lyricsmarço, o grupo embarcou novamente no navio Desterro, com destino a Porto Alegre. Mas a viagem foi abortadazebet korchach lyricsescala no portozebet korchach lyricsParanaguá, no Paraná, dois dias depois — porque alguns deles não suportaram os enjoos a bordo. "Nós devíamos ir a Porto Alegre, mas o malzebet korchach lyricsmar fazia sofrer tanto dois dos nossos companheiros, que decidimos poupá-loszebet korchach lyricsoutros cinco ou seis diaszebet korchach lyricsnavegação e descer aqui, para fundar a nossa colônia socialzebet korchach lyricsalguma parte do Paraná, onde sabíamos que encontraríamos um clima ameno e saudável", escreve Rossi na ediçãozebet korchach lyrics1891zebet korchach lyricsseu livro Un Comune Socialista.

Rumoreszebet korchach lyricsajudazebet korchach lyricsdom Pedro

Como os anarquistas italianos vieram parar no Brasil? Uma das mais saborosas histórias a esse respeito aponta um suposto apoiador inusitado: o próprio dom Pedro 2º (1825-1891), o segundo e último imperador do Brasil. No livro Anarquistas, Graças a Deus, a escritora e memorialista Zélia Gattai (1916-2008) recorda a imigraçãozebet korchach lyricssua família considerando essa ajudinha do monarca.

"Meu avô [Francesco Gattai] tivera a oportunidadezebet korchach lyricsler um livreto intitulado: 'I Comune in Riva ai Mare', escrito por um certo Dr. Giovanni Rossi — que assinava com o pseudônimozebet korchach lyricsCardias —, mistozebet korchach lyricscientista, botânico e músico. No folheto que tanto fascinara meu avô, Cardias idealizava a fundaçãozebet korchach lyricsuma colônia socialista experimental, num país da América Latina — não especificava qual —, uma sociedade sem leis, sem religião, sem propriedade privada, onde a família fosse constituídazebet korchach lyricsforma mais humana, assegurando às mulheres os mesmos direitos civis e políticos que aos homens", escreve ela.

Gattai conta que "nas últimas páginaszebet korchach lyricsseu estudo,zebet korchach lyricsseu plano, fazia um apelo às pessoas que estivessemzebet korchach lyricsacordo com suas teorias e quisessem acompanhá-lo a qualquer parte da Terra, por mais distante, desde que pudessem levar à prática todas as experiências e as ideias contidas no livro, para se apresentarem".

Ela ressalta que o avô havia encontrado "alguém com dinamismo e inteligência, disposto a tornar realidade um sonho seu ezebet korchach lyricsoutros camaradas". E cita que eram discípulos dos ensinamentos dos teóricos anarquistas Mikhail Bakunin (1814-1876) e Piotr Kropotkin (1842-1921) "à procurazebet korchach lyricsum caminho novo para a humanidade faminta, esfarrapada, ensanguentada, talvez esquecidazebet korchach lyricsDeus".

Assim, o italiano Gattai planejou embarcar. Compartilhou o desejo com a mulher e decidiram integrar a empreitada. Tinham cinco filhos pequenos, a mais nova ainda bebê.

Em seu livro, Gattai define Rossi como um poeta que "herdara da família incontestável vocação musical" e "deixandozebet korchach lyricslado poesia e música, inquieto, preocupado com os problema sociais, preferiu os estudos práticos, formando-sezebet korchach lyricsagronomia, dedicando-se ao jornalismo e aos problema sociais e filosóficos".

"Em suas idas a Milão, costumava hospedar-se com um parente, músico, o maestro Rossi, cuja casa era frequentada por músicoszebet korchach lyricsrenome, entre eles um certo Carlos Gomes, brasileiro, autorzebet korchach lyricsóperas", pontua a memorialista. "Encontraram-se os dois, Giovanni Rossi e Carlos Gomes, na ocasiãozebet korchach lyricsque o músico brasileiro se entregava com entusiasmo à partiturazebet korchach lyricsmais uma ópera, 'Lo Schiavo', que pretendia tocar para o imperador do Brasil, cuja chegada a Milão estava sendo aguardada."

Ela conta que Carlos Gomes (1836-1896) teria falado maravilhas do Brasil a Rossi. "Cardias o escutou fascinado! Essa era a terra que buscava, ideal parazebet korchach lyricsexperiência", relata Gattai. "Não havia dúvidas. Pôszebet korchach lyricslado imediatamente o projeto, ainda embrionário,zebet korchach lyricstentar o Uruguai. O Brasil o chamava. Entusiasmou-se ainda mais ao saber da próxima chegadazebet korchach lyricsdom Pedro 2º a Milão."

"Cheiozebet korchach lyricsesperanças, Cardias resolveu escrever uma carta ao imperador do Brasil", narra a memorialista. "Na longa carta explicou com detalhes seus planos a dom Pedro 2º, pedindo que lhe permitisse provar a seriedade da experiência e solicitando terras e apoio para a ida dos idealistas para o Brasil."

Ela conta que a missiva foi entregue por ele mesmo,zebet korchach lyricsmãos, ao médico do imperador. E que, "algum tempo depois, já no Brasil", o monarca se interessou "pelas ideias e pelo arrojo"zebet korchach lyricsRossi. E "impressionado", dom Pedro "não teve dúvidas", segundo Gattai: "mandou que respondessem àzebet korchach lyricscarta: felicitava-o por seu trabalho e oferecia-lhe a terra solicitada para a colônia experimental".

"Estabeleceu-se, então, uma correspondência entre o jovem idealista e o imperador", salienta a memorialista, dizendo que Pedro 2º deu aos italianos "a possezebet korchach lyrics300 alqueireszebet korchach lyricsterras, incultas e desertas, num local entre Palmeira e Santa Bárbara, no Paraná, e, ainda, a promessazebet korchach lyricsajuda e apoio para o empreendimento".

Segundo o relatozebet korchach lyricsGattai, seu pai dizia que a história era mostrazebet korchach lyricsque eles eram "importantes", pois para que "estivessem aqui hoje, foi preciso a intervenção do filósofo Giovanni Rossi, do maestro Carlos Gomes ezebet korchach lyricsdom Pedro 2º, imperador do Brasil."

Conforme esclarece à BBC News Brasil o historiador Paulo Rezzutti, autor da biografia D. Pedro II: A História Não Contada, o monarca brasileiro estevazebet korchach lyricslonga viagem pela Europazebet korchach lyricsbuscazebet korchach lyricstratamentozebet korchach lyricssaúde, consultando-se com profissionais renomados como Louis Pasteur (1822-1895) e tratando-se com águas termaiszebet korchach lyricsspas famosos da época. "Foi umazebet korchach lyricssuas mais longas viagens. Ao longozebet korchach lyricsum ano, a partirzebet korchach lyricsjulhozebet korchach lyrics1887, ele estevezebet korchach lyricsPortugal, França, Alemanha e Itália", diz Rezzutti.

No iníciozebet korchach lyrics1888, ele visitou Florença prestigiando a apresentação pública do quadro "Independência ou Morte", obra-primazebet korchach lyricsPedro Américo (1843-1905), hoje integrante do acervo permanente do Museu Paulista.

Em maio, passou o mêszebet korchach lyricsMilão, onde teve uma execução privadazebet korchach lyricstrechozebet korchach lyrics"Lo Schiavo",zebet korchach lyricsCarlos Gomes. "Mas ele estava com a saúde bastante debilitada, ficou a maior parte do tempo acamado. Duvido que tenha recebido alguém para tratarzebet korchach lyricsqualquer outro assunto", comenta Rezzutti, que assegura não haver nenhum indíciozebet korchach lyricsrelação entre o imperador e os anarquistas que fundaram Cecília.

Para Sanches Neto, essa história do imperador não passazebet korchach lyricsboataria. "Bobagem sem pé nem cabeça, nada a ver com dom Pedro", explica. "Rossi e o grupozebet korchach lyricspioneiros iam para o Rio Grande do Sul com um dinheiro coletado na Itália para comprar a terra, mas um dos amigos passou mal, desceram no portozebet korchach lyricsParanaguá. No Paraná, descobriram que havia colônias italianas e terras baratas, compradas a prazo. Adquiriram uma fazendazebet korchach lyricsPalmeira, e se mudaram para lá."

"De fato, segundo uma versão muito propagada da história da Cecília, a colônia teria sido implantada no Brasil graças à doação das terras situadas no Estado do Paraná, pelo imperador dom Pedro 2º a Giovanni Rossi", afirma Felici. "Essa versão do nascimento da Cecília comporta numerosas inverossimilhanças,zebet korchach lyricsparticular no que se refere às datas."

Conforme atesta a pesquisadora, a principal incoerência é o fato históricozebet korchach lyricsque os anarquistas chegaram ao Brasil com a República já proclamada, ou seja, sem que houvesse qualquer possibilidadezebet korchach lyricsserem ajudados pelo imperador, deposto meses antes.

Em terras paranaenses

Desembarcadoszebet korchach lyricsParanaguá, Rossi e seus companheiros pararam por alguns dias no alojamento reservado aos imigrantes. Dali tomaram um trem até Curitiba. Na cidade havia um escritório, chamadozebet korchach lyricsInspetoriazebet korchach lyricsTerra e Colonização, destinado a organizar as terras desocupadas, os loteamentos vendidos aos imigrantes. No dia 1ºzebet korchach lyricsabril, o grupozebet korchach lyricsRossi fez o reconhecimento do terreno.

De acordo com Felici, o italiano gostou muitozebet korchach lyricsPalmeira,zebet korchach lyricscujo município a colônia se assentaria. Rossi "recenseou todas as vantagens que ela apresentava, da igreja à agênciazebet korchach lyricscorreio e telégrafo, passando pelo clube literário e a sociedadezebet korchach lyricsteatro". Ele também enalteceu o fatozebet korchach lyricsque a cidade contava com "um grupozebet korchach lyricspessoas notáveis", algumas delas tendo estudado nos Estados Unidos ou na Europa. O imigrante logo ficou amigozebet korchach lyricsum médico local, Franco Grillo, que acabou auxiliando os primeiros trabalhos.

Não há um consenso sobre quantos foram os fundadores, mas provavelmente não chegavam a uma dezena. Com o passar dos meses, outros italianos se juntaram. "Havia um fluxo desorganizadozebet korchach lyricsgente por causa da propaganda na Itália", afirma Sanches Neto, aludindo ao fatozebet korchach lyricsque Rossi costumava escrever cartas sobre Cecília, publicadaszebet korchach lyricsjornais italianos. "Havia épocazebet korchach lyricsque eram 50 moradores, outras com 250. Isso gerava problemaszebet korchach lyricsmanutenção. Foi uma zona do começo ao fim, pois assim que o imigrante percebia que podia comprar terras a prazo, [saía dali e] ia cuidar da própria vida."

"O melhor experimento que eles fizeram foi o amor livre, o casamento poliândrico", comenta o escritor. A ideia era que uma mulher tivesse vários homens, "para que os filhos fossem da colônia, e nãozebet korchach lyricsum pai". Havia uma luta contra a ideiazebet korchach lyricspaternidade conhecida. De acordo com Sanches Neto, acreditava-se que "este era o caminho para a vida coletiva: destruir a célula familiar tradicional". "Rossi dividiu abertamente uma mulher com dois outros homens", exemplifica.

Essa questão tornava Cecília diferente da iniciativa anteriorzebet korchach lyricsRossi, a associação agrícola cooperativazebet korchach lyricsCittadella, implementada por ele anos anteszebet korchach lyricsCremona, na Itália. Cittadella também era anarquista e socialista — autogestionada, coletivizada e socializada —, contudo ali as relações pessoais eram comozebet korchach lyricsqualquer outra sociedade contemporânea. Em Cecília, Rossi e seus companheiros vivenciaram o amor-livre.

Nos relatos do italiano, os primeiros tempos da colônia são tratadoszebet korchach lyricsforma positiva. "Ele se refere com um tom alegre aos problemas administrativos da comunidade nascente; descreve com afeição os animais domésticos que compartilham a vida da colônia e evoca, mas sem se tornar pesado demais, os aspectos negativos da vida na Cecília: essencialmente a pouca variedade da alimentação e o excessozebet korchach lyricstrabalho", escreve Felici.

"Ele não se detém sobre o fatozebet korchach lyricsque a vida que ali se leva é muito rude, que as refeições são frugais, os cobertores sempre insuficientes, o trabalho difícil; ele fica felizzebet korchach lyricsanunciar que a vida comunitária, apesarzebet korchach lyricsalguns 'incidentes desagradáveis', das querelas e do ciúme do marido da única mulher do grupo, desenvolve-sezebet korchach lyricsmaneira satisfatória, 'sem regulamentos nem chefes'."

Entretanto, tudo isso era parte dos esforçoszebet korchach lyricsdivulgação. "Contumaz missivista, Rossi usava as cartas para se comunicar com amigos e parentes e também para fazer propaganda, um pouco exagerada, dos sucessos da colônia", contextualiza Sanches Neto.

"Por uma reação natural ao formalismo estéril e funesto do período passado, o grupo quis ser absolutamente inorganizado", escreveu o italiano, sobre a rotina da colônia. "Nenhum pacto, nem verbal, nem escrito, foi ali estabelecido. Nenhum regulamento, nenhum horário, nenhum cargo social, nenhuma delegaçãozebet korchach lyricspoder, nenhuma regra fixazebet korchach lyricsvida ouzebet korchach lyricstrabalho."

Todo o dinheiro arrecadado pelo grupo ficavazebet korchach lyricsuma lata, ao alcancezebet korchach lyricsquem precisasse. A cozinha era comunitária e todos tinhamzebet korchach lyricsse encarregar das tarefas. Boa parte dos integrantes da comunidade não tinha nenhuma experiência prévia com trabalhos agrícolas — a inaptidão aos trabalhos rurais explica parte do insucesso futuro da empreitada. "Instrução, música, teatro, dança, ainda não foram possíveis", escreve Rossi,zebet korchach lyricscarta da época. "O trabalho produtivo tem nos absorvido inteiramente."

"A colônia Cecília é considerada a única experiência anarquista da América e a mais conhecida do mundo, uma vez que há registros feitos pela imprensa internacional à época, com base nas informações que o Rossi passava", comenta à BBC News Brasil o pesquisador e escritor Arnoldo Monteiro Bach, autor do livro Colônia Cecília e fundadorzebet korchach lyricsum memorial dedicado ao tema, no municípiozebet korchach lyricsPalmeira.

Rossi voltou ao seu país natal no fimzebet korchach lyrics1890 para recrutar mais colonos parazebet korchach lyricsexperiência. Havia um esforço, da parte dele, para pintar uma imagem da comunidade melhor do que a realidadezebet korchach lyricssi.

Não só dele, aliás. No iníciozebet korchach lyrics1891, enquanto circulava pelo seu país natal propagandeando o "sucesso" da empreitada, ele recebeu uma cartazebet korchach lyricsum companheiro que estava no Paraná. "Vocês não podem acreditar o quanto é boa a nossa situação, que vai melhorando sempre mais. Além do mais, temos uma água excelente (…). Quanto aos animais selvagens, nós ainda não vimos nenhum, exceto um pequeno macaco que foi morto por um dos nossos companheiros", escreve ele.

"Por ora, os nossos alimentos são: arroz, feijão, polenta, porco, carnezebet korchach lyricsvaca, salame, café, leite, tudozebet korchach lyricsgrande abundância. O pão é pouco, porque é preciso comprá-lo, mas assim que nós encontrarmos o material e a cal para fazer um forno, então deixaremoszebet korchach lyricscomer polenta e passaremos ao pão."

O trabalhozebet korchach lyricsdivulgação deu certo. Segundo levantamento da pesquisadora Felici,zebet korchach lyricsmaiozebet korchach lyrics1891 a colônia teve a maior populaçãozebet korchach lyricssua história, com cercazebet korchach lyrics250 habitantes.

Fracasso

Mas, ao contrário das expectativas, a superpopulação não resultouzebet korchach lyricssucesso — na verdade, condenou a experiência ao fracasso. Felici conta que nesse momento "a miséria se instala, as condiçõeszebet korchach lyricsvida são insuportáveis: os colonos se amontoam nas barracas construídas no iníciozebet korchach lyrics1891, a alimentação é insuficiente".

Sanches Neto diz que muitas vezes, "para pagar as contas, os anarquistas passaram a trabalhar para o governo abrindo estradas". Em outubrozebet korchach lyrics1892, um dos moradores da colônia escreveu que os alimentos diminuíam a cada dia. "Chegou-se a passar fome, com as angústias associadas à luta pela existência", registrou ele.

Comerciantes da cidadezebet korchach lyricsPalmeira acabaram sendo fiadores dos colonos, vendendo para eles mantimentos a prazo. Mas todo esse cenáriozebet korchach lyricsdificuldades precipitou divergências e desentendimentos. Rossi afirmou que o anarquismo estava "intelectualmente prostituído", já que havia famílias que jejuavam para que outras comessem.

A colônia Cecília terminouzebet korchach lyrics1894. Segundo Sanches Neto, "com a desorganização total dos grupos". "Muitos foram para a cidade, arrumaram emprego como jornalistas ou na rede ferroviária que começava no Paraná. Outros compraram terras. O avô da Zélia Gattai se envolveuzebet korchach lyricsum assalto numa relojoariazebet korchach lyricsCuritiba e foi para São Paulo", enumera ele. "Eles se dispersaram pelo Brasil. Este foi o lado bom, pois melhoraram o material crítico do país."

"O experimento da Colônia Cecília terminou por vários motivos", afirma texto descritivo do memorial mantido pela prefeiturazebet korchach lyricsPalmeira. "O principal foi a pobreza material, chegando mesmo a condiçõeszebet korchach lyricsmiséria. Em segundo lugar, a hostilidade da vizinha comunidade polonesa, fortemente católica. O próprio clero e as autoridades locais promoveram o ostracismo dos anarquistas. Enfim, havia as doenças, ligadas à desnutrição, à faltazebet korchach lyricscondiçõeszebet korchach lyricssaneamento adequadas, além dos problemas internos ligados às dificuldadeszebet korchach lyricsadaptação ao estilozebet korchach lyricsconvivência anarquista, particularmente no tocante ao amor livre, que, embora teoricamente fosse aprovado por todos, na prática, despertava temores, especialmente entre as camponesas."

Cecília se tornouzebet korchach lyricsum só dono. "Uma das famílias pagou as terras e ficou com ela", diz o escritor.

Desiludido, o idealizador da empreitada decidiu ficar no Brasil. Morouzebet korchach lyricsTaquari, no Rio Grande do Sul, e depoiszebet korchach lyricsRio dos Cedros, Santa Catarina. Voltou para a Itália apenaszebet korchach lyrics1907.

"Havia, no entanto, um fato imprevisível para a mente cartesianazebet korchach lyricsRossi", escreve Sanches Neto no posfácio da quarta ediçãozebet korchach lyricsUm Amor Anarquista, a ser publicadazebet korchach lyricsbreve. "Ele acabou se apaixonando pela mulher que serviu como experiência amorosa."

"No final, quando a colônia se desfez, o ex-socialista estabeleceu uma relação burguesa com ela, voltando à Itália, depoiszebet korchach lyricspassagens, agora como um conceituado professorzebet korchach lyricsdisciplinas agrícolas, por dois Estados vizinhos: Rio Grande do Sul e Santa Catarina", prossegue Sanches Neto.

"Rossi, o idealista, e a colônia Cecília, um verdadeiro laboratório social, cifravam a inviabilidadezebet korchach lyricsuma sociedade construída ideologicamente, pois haveria sempre forças individuais se impondo, forças que poderiam ser justas (como o amor) ou injustas (como o egoísmo). Rossi sai da experiência desiludido com o socialismo, uma desilusão que se tornou tão frequente ao longo do século 20."

Ficou a história dessa "experimentaçãozebet korchach lyricscomo o ser humano consegue conviver com as diferenças", comenta Bach. Para o pesquisador, este é o grande legado deixado pelos anarquistas italianos. "Isso é simplesmente extraordinário e tem despertado o interessezebet korchach lyricspesquisadores e historiadores do mundo todo que buscam informações dessa história incrível da humanidade", afirma ele. "[A experiência] abarca ciências como antropologia, sociologia, filosofia, e pesquisadores se debruçam para compreender as complexas relações humanas."

Sanches Neto esteve várias vezes no lugar onde funcionou a colônia. "É uma região hoje transformadazebet korchach lyricspropriedade particular, circundada por camposzebet korchach lyricssoja", explica. Havia ainda um "primeiro cemitério anarquista", já que "eles não podiam enterrar seus mortos no campo santo por serem ateus". Segundo o escritor, destas tumbas não há mais nenhum sinal: são somente terras onde é cultivada soja.

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