Qual a diferença entre sexo e gênero (e por que esses termos podem estar ficando obsoletos):hotel fazenda cassino em poços de caldas

hotel fazenda cassino em poços de caldas Os intensos debates contemporâneos sobre sexo e gênero sugerem que parece haver mais dúvidas do que certezas sobre o tema.

E há quem acredite que é horahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasacabar com essas definições — ou, pelo menos, da forma como as usamos atualmente.

Uma das polêmicas mais recentes surgiu há alguns meses, quando declaraçõeshotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasalgumas feministas, vistas como discriminatóriashotel fazenda cassino em poços de caldasrelação a transexuais, abriram uma caixahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasPandora na qual diferentes grupos trocam acusações e parecem relutanteshotel fazenda cassino em poços de caldasouvirem uns aos outros.

A controvérsia envolve o movimento feminista, o movimento LGBTQI+ (sigla internacional para lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, intersexuais, queers e mais), teóricos da cultura queer (termo associado aos que não se encaixamhotel fazenda cassino em poços de caldaspadrões heteronormativos) e políticoshotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasdiferentes tendências.

Mas vamos por partes. A que se referem as palavras sexo e gênero?

Sexo biológico ou designado

No senso comum, o sexo é um rótulo que o médico nos dá ao nascer,hotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasacordo com uma sériehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasfatores fisiológicos como a genitália, os hormônios e os cromossomos que carregamos.

A maioria das pessoas recebe o gênero masculino ou feminino, e é isso que geralmente aparece na certidãohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasnascimento.

Os fatores que determinam o nosso sexo designado no nascimento começam logo após a fertilização:

Cada espermatozoide tem um cromossomo X ou Y. Todos os óvulos têm um cromossomo X. Quando o espermatozoide fertiliza um óvulo, seu cromossomo X ou Y se combina com o cromossomo X do óvulo.

Uma pessoa com cromossomos XX geralmente tem órgãos sexuais e reprodutivos femininos e, portanto, geralmente é designada como do sexo feminino.

Uma pessoa com cromossomos XY geralmente tem órgãos sexuais e reprodutivos masculinos e, portanto, geralmente é designada como do sexo masculino.

Isso não exclui outras combinaçõeshotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldascromossomos, hormônios e órgãos que podem levar uma pessoa a se considerada intersexual.

Nestes casos, o mais comum é que os pais ou responsáveis decidam criar o bebê como menino ou menina, embora haja cada vez mais países nos quais não é mais necessário determinar o sexo — feminino ou masculino — na certidãohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasnascimento.

Alemanha, Holanda, Austrália, Nova Zelândia, Índia, Paquistão, Nepal, Bangladesh e alguns lugares no México e na Argentina permitem haja um sexo distinto ou não-identificado.

Gênero e identidade

O gênero é ainda mais complexo do que o sexo.

Ele inclui papéis e expectativas que a sociedade tem sobre comportamentos, pensamentos e características que acompanham o sexo atribuído a uma pessoa.

Por exemplo, ideias sobre a maneira que alguns esperam que homens e mulheres se comportem, se vistam e se comuniquem ajudam a construir a concepçãohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênero.

Geralmente também é masculino ou feminino, mashotel fazenda cassino em poços de caldasvezhotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasse referir a partes do corpo, refere-se à maneira como se espera que devamos agirhotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasacordo com o sexo.

O sexo atribuído e a identidadehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênerohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasalgumas pessoas são praticamente os mesmos ou estão alinhados. Estas pessoas são conhecidas como pessoas cisgênero.

Outras pessoas sentem que o sexo que lhes foi atribuído no nascimento é diferente dahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasidentidadehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênero. Elas são chamadoshotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldastransexuais ou transgêneros e nem todas vivem seus processos da mesma forma.

Há também aqueles não se identificam com sexo ou gênero. Essas pessoas podem escolher rótulos como "genderqueer", não binárias ouhotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênero fluido.

Mas qual é a discussão?

No centro do debate atual está a batalha para estabelecer quem determina o gênero e quais os efeitos que isso temhotel fazenda cassino em poços de caldastermos jurídicos e políticos.

Na Espanha, por exemplo, um projetohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldaslei trans que contempla a autodeterminaçãohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênero está sendo discutido por políticos.

A proposta defende que qualquer pessoa possa estabelecer seu gênero e que isso seja legalmente reconhecido sem a necessidadehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldaspassar por processos médicos ou psicológicos.

Certos grupos feministas, incluindo algumas mulheres com cargos no atual governo espanhol, dizem temer que este tipohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldaslegislação priorize o gênerohotel fazenda cassino em poços de caldasdetrimento do sexo designado e desconfigure a categoria das mulheres.

Para as críticas, a medida traria efeitos negativoshotel fazenda cassino em poços de caldaspolíticas especificamente dirigidas a proteger direitos femininos.

Por outro lado, os defensores dessa lei, que já existehotel fazenda cassino em poços de caldasnível regional, argumentam que ela pretende incluir e garantir direitos para todas, sem a intençãohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasapagar ninguém.

No Reino Unido, uma discussão semelhante levou a uma briga entre feministas encabeçadas pela autorahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasHarry Potter, JK Rowling, e parte do movimento transsexual que as acusouhotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasserem intolerantes e excludentes.

Comentando um texto que falavahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldas"pessoas menstruadas", Rowling afirmou: "Se o sexo biológico não é real, a realidade vivida pelas mulheres globalmente acaba sendo apagada. Eu sei e amo pessoas trans, mas apagar o conceitohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldassexo biológico elimina a capacidadehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasmuitas pessoashotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasanalisar o significadohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldassuas vidas. Dizer a verdade não é discursohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasódio."

Sua afirmação foi duramente criticada e rotulada como transfóbica.

Uma preocupação 'recente'

O gênero como construção social é um conceito difundido, mas relativamente recente, segundo Maria Trumpler, diretora do departamento LGBTQ da Universidadehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasYale (EUA) e professorahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasestudos sobre mulheres, gênero e sexualidade.

"A crençahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasque as pessoas são homens ou mulheres tem apenas 200 ou 300 anos. Eu diria que surgiu na Europa no século 18, quando os governos começaram a querer classificar as pessoas", disse Trumpler à BBC News Mundo, o serviçohotel fazenda cassino em poços de caldaslíngua espanhola da BBC.

"As pessoas que não se enquadravam claramente nas categoriashotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldashomem ou mulher compareciam perante o juiz, passavam por exames médicos e eram questionadas se queriam se casar com um homem ou uma mulher. Dependendo da resposta, lhes era atribuído um gênero", continuou.

Trumpler diz que acompanha com fascínio a variedadehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasidentidades e gêneros com que seus alunos com idades entre 18 e 25 anos se apresenta na faculdade.

"Eles são jovenshotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasmente muito aberta que se questionam sobre o significa ter traços femininos ou masculinos, ou quem foi que os rotulouhotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasdeterminada maneira. ? É um diálogo às vezes doloroso, mas também é alegre e criativo. Eu acho que é totalmente fascinante e adoro a energia que eles trazem", diz a professora.

Desafiando conceitos

Diante disso, há vozes que se perguntam se os termos sexo e gênero, como os conhecemos, ainda são válidos.

"O problema básico é que termos um pensamento binário", diz Coral Herrera, escritora e doutorahotel fazenda cassino em poços de caldasHumanidades e Comunicação pela Universidade Carlos IIIhotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasMadrid, na Espanha.

"Eu rompi há muito tempo com aquele binômio cultura-natureza (gênero-sexo) porque todas as oposições que se colocam entre termos opostos como estes não nos permitem ver a complexidade da realidade", ela afirma.

"Existem culturas que pensam diferente. As culturas orientais unem o yin e o yang, o masculino e o feminino, e também dizem que a doença e a morte fazem parte da vida, e não são o oposto da vida", diz Herrera, que se define como uma feminista radical abolicionista trans-inclusiva.

Herrera sublinha esta última palavra para que não seja confundida com o termo feminista radical trans-excludente (TERF), que ganhou grande relevância neste debate sobre sexo e gênero.

Nesta erahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldaspensamento complexo ehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldaspensamentohotel fazenda cassino em poços de caldasrede, não faz sentido ficar preso a uma discussãohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldaspolos opostos. O que isso significa? Acho que sexo é uma questão biológica, mas também é uma questão social e cultural, porque o ser humano não pode ser considerado nem apenas um animal, nem apenas um ser cultural."

"Se ficarmos presos nessa contradiçãohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldascultura x natureza ou sexo x identidadehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênero, não avançaremos", enfatiza.

Sexo é uma construção?

Mas se sexo é algo fisiológico, como pode ser também uma questão social e cultural, como aponta Coral Herrera?

Este ponto é defendido pela teoria queer, corrente que surgiu no final dos anos 1980 nos Estados Unidos e que se situa na interseção entre o feminismo e o movimento LGBTQ.

Sua representante mais conhecida é a filósofa americana Judith Butler.

A partir dessa teoria, diz-se que o sexo é uma construção, o que não significa que ele seja algo falso ou artificial.

"O queer não quer dizer que não existem características sexuais biológicas, mas que organizar essas características do corpohotel fazenda cassino em poços de caldasduas categorias únicas é uma construção sóciopolítica", escreve a antropóloga Nuria Alabao no site ctxt.es.

Mau uso da palavra gênero

Para o jornalista Ilya Topper, usar a palavra gênero para descrever "estereótipos associados ao sexo" é um erro, um neologismo derivado do inglês.

"'Gênero' tem vários significadoshotel fazenda cassino em poços de caldasespanhol [como no português]: pode descrever uma categoriahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasanimais (o gênero bovino), pode ser simplesmente sinônimohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldas'mercadoria' (gênero alimentício) e pode ser usado para categorias gramaticais. Mas nunca significa 'sexo'", afirma.

Para ele, o uso da palavra gênerohotel fazenda cassino em poços de caldasexpressões como "violênciahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênero", "enfoquehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênero" e "identidadehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênero" é uma armadilhahotel fazenda cassino em poços de caldasque o feminismo caiu nos anos 1990.

"O patriarcado oprime as mulheres por causahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasseu sexo, não por causahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasseu gênero", denuncia Topper.

O sociólogo e sexólogo Erick Pescador, especialistahotel fazenda cassino em poços de caldasgênero, masculinidades e igualdade, discorda.

"Em nossa cultura, sexo e gênero andam juntos e as mulheres são discriminadas por causa da instituição do gênero", disse ele à BBC Mundo.

"Quando uma mulher não é discriminada? Quando ela é 'masculinizada', como por exemplo acontece com a [chanceler alemã] Angela Merkel, que representa exatamente o que o patriarcado desejahotel fazenda cassino em poços de caldastermoshotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldassua gestão política e econômica."

Evolução da linguagem

Podemos continuar a usar os mesmos conceitos?

Pescador afirma que "o gênero ainda é atual" e afirma que "borrar as definiçõeshotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasgênero, a ponto que as estruturashotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasdiferenciação cultural desapareçam, deve ser o fim, e não o princípio".

Para Coral Herrera, a categoria mulher também não deve ser apagada.

"É totalmente necessária porque é uma categoriahotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasluta e não pode se diluir até que consigamos acabar com a opressão, a discriminação e a violência", explica.

O debate sobre qual linguagem usar é parte do recente confronto que se tornou particularmente violento nas redes sociais entre alguns setores do feminismo e do movimento trans.

"Acho que a guerra se deve à forma como nos comunicamos", ressalta Herrera. "Não há espaços seguros, livreshotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasviolência para falar sobre isso. Percebo violência dos dois lados, mas acho isso que vemhotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasuma dor e uma raiva muito fortes."

Para Pescador, esse confronto não deveria servir como distração "dos verdadeiros problemas".

"Se o foco ficar na luta entre feministas e trans, o feminismo se enfraquece e o patriarcado ganha", diz ele.

"A verdadeira luta é desmontar a estrutura que sustenta as desigualdades entre os sexos."

Quais são esses sexos? O caminho para se chegar a uma resposta consensual promete ser longo e duro, mas também interessante e enriquecedor.

Este artigo faz parte do Hay Festival Querétaro digital, um encontrohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldasescritores e pensadores que acontecehotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldas2 a 7hotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldassetembrohotel fazenda cassinohotel fazenda cassino em poços de caldaspoços de caldas2020.