Por que tantos evangélicos defendem Israel?:roleta que escolhe

Apesar do fundo religioso, afirma o teólogo Sergio Dusilek, ex-presidente da Convenção Batista Carioca, a maneira como muitos líderes têm se posicionado sobre o assunto nos últimos anos tem um forte caráter político. Eles têm usado interpretaçõesroleta que escolheconceitos do antigo testamento para se inserirem no meio político. Bolsonaro, diz, soube ler bem esse momento e aproveitá-lo politicamente.

“Embora acredite que Bolsonaro mesmo não esteja nem aí para esse movimentoroleta que escolheapoio ao Estadoroleta que escolheIsrael, ele fez a leitura correta (e esperta)roleta que escolheque muito da liturgia praticadaroleta que escolhemuitas igrejas evangélicas incorporou elementos judaicos”, explica Dusilek, que também é pesquisador do Núcleoroleta que escolheEstudos e Pesquisaroleta que escolheFilosofia da Religião, da Universidade Federalroleta que escolheJuizroleta que escolheFora. “O que Bolsonaro fez foi colocar um holofote institucionalroleta que escolheuma situação que já estava posta.”

Se o apoio à Israel e à agenda política do país já existia muito antesroleta que escolheBolsonaro se tornar influente entre evangélicos, o bolsonarismo trouxe uma novidade para esse apoio, segundo Teixeira: o discurso bélico-religioso. Ou seja, a ideiaroleta que escolheque uma disputa entre o bem o mal justificaria o uso da violência.

Sua pesquisa tem apontado para "uma aposta numa naturalização da violência ou da guerra."

"Tem me chamado a atenção a tentativaroleta que escolheconstruçãoroleta que escolheuma justificação ética para os bombardeios, para as políticasroleta que escolheviolência eroleta que escolheguerra que Israel tem lançado sobre o povo palestino", explica Teixeira.

A naturalização entre religiososroleta que escolhemedidas como restriçãoroleta que escolhecomida e água para os palestinos, seria, segundo a pesquisadora, resultadoroleta que escolheuma "circulação mais preeminenteroleta que escolheimagens do bolsonarismo no contexto das igrejas", que permitiu uma "naturalização um pouco maior da guerra e da desumanização" dos palestinos.

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‘Relógio do fim do mundo’

A ideiaroleta que escolheque Israelroleta que escolhehoje como uma espécieroleta que escolhe“sinal divino” para o cristianismo vemroleta que escolheuma teologia protestante que começou a surgir no início do século 19, explica Alexandre Gonçalves, quando um períodoroleta que escolhecrise econômica e escassez deu origem a correntes evangélicas voltadas para a interpretaçãoroleta que escolheprofecias e previsões sobre o apocalipse.

“Havia uma interpretaçãoroleta que escolheque, antes do fim do mundo, Deus faria com que o seu povo voltasse para a terra prometida, isso seria um sinal”, explica Gonçalves.

A criação do Estadoroleta que escolheIsraelroleta que escolhe1948, diz ele, foi entendida por essa corrente como esse sinalroleta que escolheque o fim do mundo está próximo. Ou seja, o relógio do apocalipse teria sido disparado a partir da criação do Estadoroleta que escolheIsrael, explica Dusilek, e seria necessário prestar muita atençãoroleta que escolhetudo o que acontece nesse local.

Para essa corrente, que Dusilek define como ‘sensacionalista’, a região é entendida como uma espécieroleta que escolhecamporoleta que escolhebatalha do fim do mundo. “Ela localiza o fim do mundoroleta que escolheJerusalém, onde haverá o grande Armagedom, a batalha final entre a luz e as trevas, entre Deus e seus anjos por um lado, e o Diabo e seus demônios por outro lado”, explica Dusilek.

Essa corrente teológica é parteroleta que escolheuma teoria chamada “dispensacionalismo” e é muito popular - ela é difundida tanto entre evangélicos neopentecostais quanto entre seguidoresroleta que escolhecorrentesroleta que escolheprotestantismo histórico mais adeptos a um fundamentalismo cristão, afirma o teólogo.

“Muitas vezes, mesmo que a pessoa não conheça essa corrente teológica ou saiba o nome, ela adere a esse pensamento, acaba assimilando essa ideia, que é bastante popular no Brasil”, afirma o pastor e teólogo Kenner Terra. Para essa corrente, explica Terra,roleta que escolheposiçãoroleta que escolherelação a Israel definiria se você é fiel ou não o povoroleta que escolheDeus.

Importância teológica

Para o teólogo Guilherme Carvalho, a questãoroleta que escolheIsrael e do judaísmo é importante para os cristãos mesmo entre quem não segue a teologia do dispensacionalismo, porque o judaísmo está na origem do cristianismo e existe toda uma discussão teológica sobre o papel da nação judaica "nos planos divinos".

“Existe um hipocrisiaroleta que escolhedizer que Israel não tem nada a ver” com discussões relevantes para o cristianismo, diz Carvalho.“É claro que o Estadoroleta que escolheIsrael não representa o Reinoroleta que escolheDeus, não é o Israel bíblico. Mas o Estado modernoroleta que escolheIsrael é uma reencarnação histórica das lutas do povo judeu.”

Naroleta que escolhevisão, isso subsidia a ideiaroleta que escolheque o povo judeu é importante para Deus, mas não deveria resultarroleta que escolheapoio sem questionamentos ao Estadoroleta que escolheIsrael.

“A existência do povo judeu - que no mundoroleta que escolhehoje envolveroleta que escolheexistência como Estadoroleta que escolheIsrael - é uma das estruturasroleta que escolheplausabilidade da igreja cristã. Isso significa apoio incondicional a Israel? Não. Mas significa um compromisso especial com esse povo.”

Questão política e religiosa

No Brasil, o apoioroleta que escolhelíderes evangélicos a Israel também está ligado a uma adesão a valores e símbolos do Antigo Testamento, segundo Dusilek.

Segundo o teólogo, alémroleta que escolhepossibilitar a justificativa da chamada Teologia da Prosperidade (onde os servosroleta que escolheDeus seriam recompensados com bens materiais), o Antigo Testamento também traz noções que ajudam algumas lideranças evangélicas a se inserir no espaço público e na política.

“É no primeiro testamento que está a noçãoroleta que escolheterritorialidade,roleta que escolhegoverno,roleta que escolheuma ação política, teocrática até. Neste sentido, tal apoio ganha um caráter mimético e balizador”, afirma Dusilek. “A questão é que essa inserção se dá com interesses governamentais.”

É por isso, que para ele, o apoioroleta que escolheevangélicos a Israel na verdade tem um fundo que é até mais político do que religioso.

“O apoio, e aí voltamos ao cerne do fundamentalismo, éroleta que escolhefundo político sob o verniz religioso. A ideia subjacenteroleta que escolhecertos líderes, ao que parece, éroleta que escolheinstaurar um 'evangelistão'. O primeiro testamento, então, funciona como base desse ideário.“

A antropóloga Jacqueline Teixeira, da UNB, afirma que é importante lembrar que a centralidade do Antigo Testamento também acompanhou movimentos missionários nos séculos 18 e 19.

"Surge uma inspiração protestante muito significativaroleta que escolheconstituir uma relação com trechos específicos do Antigo Testamento. As promessas, as batalhas enfrentadas pelo povoroleta que escolheIsrael, o períodoroleta que escolheescravização do povoroleta que escolheIsrael", explica. Desses momentos vem a ideiaroleta que escolheque a libertação do povo resultaria na criaçãoroleta que escolheum estado, um país.

"Uma nação eleita e consequentemente, a constituição dessa nação seria fruto do cumprimentoroleta que escolheuma promessa divina", explica.

Para Teixeira, se trataroleta que escolheum casoroleta que escolheque religião e política andam cruzados.

"Existe um repertório teológicoroleta que escolheque se espera a instauraçãoroleta que escolheum reino divino e consequentemente o cumprimentoroleta que escolhealgumas promessas divinas", explica ela. "E parte do comprimento dessas promessas está totalmente relacionado à construçãoroleta que escolheuma gramática política, que garante uma centralidade para a ideiaroleta que escolheIsrael como uma nação escolhida por Deus", diz ela.

Alexandre Gonçalves afirma que a noçãoroleta que escolheque Israel hoje representa os valoresroleta que escolheuma “sociedade ocidental judaico-cristã” também foi muito difundida entre conservadores evangélicos a partir da ideiaroleta que escolheuma guerra cultural entre esquerda e direita.

“Eu vi muitos jovens da igreja ouvindo o (escritor) Olavoroleta que escolheCarvalho, que difundia essa ideiaroleta que escolheguerra cultural”, conta Gonçalves. Por essa perspectiva, defender Israel seria defender esses valores.

Para Kenner Terra, a corrente teológica do dispensacionalismo foi cooptada por tradições conservadoras evangélicas e sionistas, muitas vezes ligadas a um fundamentalismo cristão, para quem essa confusão entre a nação histórica e o Estado modernoroleta que escolheIsrael é interessante.“É uma teologia que tem origem nos EUA, país que é aliado históricoroleta que escolheIsrael”, afirma o teólogo.

Terra critica esse apoio incondicional que muitos líderes evangélicos dão a Israel hoje.

“É um apoio que ignora uma sérieroleta que escolheperspectivas históricas, como os tratados internacionais que Israel rompeu, os territórios que tomou e a forma como tratam os palestinos.”