Qual a origem do inferno no Cristianismo ecassino rodadas grátis no cadastrooutras religiões:cassino rodadas grátis no cadastro

Não sendo eterno, e eu eternal perduro:

Deixai, ó vós que entrais, toda a esperança!”

Essa inscrição encontra-se na parte superior da porta que leva ao inferno segundo o relato imaginário do escritor e poeta florentino Dante Alighieri (1265-1321)cassino rodadas grátis no cadastrosua obra-prima, A Divina Comédia (os versos acima fazem parte da traduçãocassino rodadas grátis no cadastroJosé Pedro Xavier Pinheiro).

O relato do famoso escritor italiano é uma expressão simbólica da crença cristãcassino rodadas grátis no cadastroque o inferno é um lugar horrível onde os pecadores são severamente punidos.

O mais curioso é que na Bíblia quase não há menção ao inferno como um lugarcassino rodadas grátis no cadastrocastigo e tortura.

Em vez disso, a ideiacassino rodadas grátis no cadastroinferno como o conhecemos é uma combinaçãocassino rodadas grátis no cadastrodiferentes tradições e lendas que vão desde o conceito da vida após a morte que os egípcios tinham até o submundo dos mortos, o Hades dos gregos, passando por mitos dos babilônios.

"O inferno como um lugar cheiocassino rodadas grátis no cadastrofogo e demônios que castigam os pecadores é um conceito exclusivo da tradição judaico-cristã, mas se forma a partir da sistematizaçãocassino rodadas grátis no cadastrohistórias e ideias que surgiram no que conhecemos como Crescente Fértil", explica Juan David Tobón Cano, historiador e teólogo da Universidade San Buenaventura, na Colômbia, à BBC News Mundo, o serviçocassino rodadas grátis no cadastronotíciascassino rodadas grátis no cadastroespanhol da BBC.

Tobón assinala que a ideiacassino rodadas grátis no cadastroinferno surge conforme o ser humano tem dificuldadecassino rodadas grátis no cadastroexplicar o caos.

"Na observação do Universo, começaram a ser percebidos fenômenos compreensíveis — tempestades, terremotos, etc. — e começaram a vincular isso ao submundo", diz.

Todas essas ideias culminaramcassino rodadas grátis no cadastrocrenças na vida após a morte nas civilizações egípcia e mesopotâmica, então adotadas pelos primeiros hebreus.

Sean McDonough, professor no Instituto Teológico Gordon-Conwell, nos Estados Unidos, explica que "nas primeiras versões da Bíblia hebraica, essa noçãocassino rodadas grátis no cadastroum lugar para onde vão os mortos tem um nome: Sheol. Mas esse é apenas um lugar para onde vão os mortos, nada mais acontece".

"Aos poucos, o conceito absolutocassino rodadas grátis no cadastroSheol vai mudando. De localcassino rodadas grátis no cadastromortos, passou a ser considerado um local temporário".

"Depoiscassino rodadas grátis no cadastroum tempo ali, os mortos que haviam sido justos e cumpriram a lei iam para a presençacassino rodadas grátis no cadastroDeus, ao passo que os que não o fizeram iam para um lugar repletocassino rodadas grátis no cadastrofogo purificador, conhecido como Gehena."

Esse ponto é fundamental para se entender as diferenças que vão surgindo nas percepções sobre a vida após a morte.

Segundo Tobón, "uma das grandes diferenças entre o judaísmo e as outras religiões é que eles acreditam que Deus faz uma aliança com eles e faz isso por meiocassino rodadas grátis no cadastrouma lei, que são os Dez Mandamentos".

"Isso cria o conceitocassino rodadas grátis no cadastrorecompensa e punição 'divinas'. Aqueles que obedecem à lei serão recompensados ​​e aqueles que não o fizerem serão punidos. Isso não era tão evidentecassino rodadas grátis no cadastrooutras culturas."

McDonough destaca que o próprio Jesus enfatiza o inferno como lugarcassino rodadas grátis no cadastropunição.

"Jesus menciona uma 'fornalha ardente' onde os ímpios sofrerão tristeza e desespero e onde haverá 'choro e rangercassino rodadas grátis no cadastrodentes'", descreve McDonough.

"Essas palavras serão fundamentais para o conceitocassino rodadas grátis no cadastroinferno que veremos na Idade Média e que continua até hoje."

Dante, o inferno total

Os especialistas esclarecem que a palavra latina infernum começa a aparecer nas primeiras traduções do hebraico e do grego para o latim.

A palavra passa pouco a pouco a substituir termos como Sheol e Hades, que são claras referênciascassino rodadas grátis no cadastrocivilizações antigas ao submundo.

Tobón explica que os primeiros cristãos incorporaram na nova religião o pensamento grego.

"Um elemento que eles incorporam é o conceito platônicocassino rodadas grátis no cadastroque o ser humano é compostocassino rodadas grátis no cadastrocorpo e alma — e esse será o princípio que [resulta na ideiacassino rodadas grátis no cadastroque] as almas deverão ir para algum lugar após a morte", afirma.

Começa então uma discussão teológica que, por volta do século 6, acaba consolidando a ideiacassino rodadas grátis no cadastroque o inferno é um lugar onde as almas impenitentes sofrem castigo por toda a eternidade.

"Deve ficar claro que, segundo [a interpretação dos] os teólogos, o principal castigo é não estar na presençacassino rodadas grátis no cadastroDeus. O fogo e a tortura são algo mais simbólico", diz McDonough.

E esse conceitocassino rodadas grátis no cadastroum lugar cheiocassino rodadas grátis no cadastrohorrores acaba se disseminando com a obracassino rodadas grátis no cadastroDante Alighieri no século 14.

"Não que Dante tenha definido o inferno, mas ele reuniucassino rodadas grátis no cadastroforma magistral todas as noções que existiam naquela época sobre esse lugar e digamos que estabelece um lugar-comum: é um lugar onde se sofre eternamente", explica Tobón.

Com o tempo, e como resultado da reação dos fiéis e da influênciacassino rodadas grátis no cadastrodiferentes correntes teológicas, a definiçãocassino rodadas grátis no cadastroinferno foi se transformando.

O Catecismo da Igreja Católica, por exemplo, diz: "A doutrina da Igreja afirma a existência do Inferno e acassino rodadas grátis no cadastroeternidade. As almas dos que morremcassino rodadas grátis no cadastroestadocassino rodadas grátis no cadastropecado mortal descem imediatamente, após a morte, aos infernos, onde sofrem as penas do Inferno, 'o fogo eterno'."

Outras crenças

Os especialistas entrevistados pela BBC News Mundo avaliam que as versões do submundocassino rodadas grátis no cadastrooutras religiões e culturas correspondem mais a um lugar onde as almas descansam do que a um lugarcassino rodadas grátis no cadastropunição.

Por exemplo, no budismo existe um lugar conhecido como Naraka — um submundo e lugarcassino rodadas grátis no cadastrotormento.

Mas geralmente não são lugares definitivos, e sim um espaço transitório.

No Islã, o Alcorão falacassino rodadas grátis no cadastroum "lugarcassino rodadas grátis no cadastrofogo"cassino rodadas grátis no cadastrodiferentes ocasiões, e existe uma tradiçãocassino rodadas grátis no cadastroque almas infiéis irão para Jahannam, uma versão do inferno.

Tobón lembra tambémcassino rodadas grátis no cadastroexemplos vindoscassino rodadas grátis no cadastropovos nativos do continente americano, como o Xibalbá, o submundo maia a que se chega por meiocassino rodadas grátis no cadastroenormes poçoscassino rodadas grátis no cadastroágua conhecidos como cenotes.

"É o submundo, onde há tormento, mas não é um castigo por não se cumprir a leicassino rodadas grátis no cadastroum deus, é o lugar para onde vão todos os homens após a morte", explica.

"Já para os muíscas (ou chibchas), que viveram na Colômbia, o submundo era um lugar belo — na realidade, ele é descrito como um lugar 'tão verde como a cor das esmeraldas'."