Quais são as chaves para o sucessocódigo de bônus do betanouma sociedade, segundo Platão:código de bônus do betano

"Eles têm capacidade racional e também, na opiniãocódigo de bônus do betanoPlatão, muita experiência e treinamento para lidar com as coisas difíceis e complexas que acontecem no mundo. Pensem que estas são as pessoas mais valiosas para o poder político", diz Sara Monoson, professoracódigo de bônus do betanoPensamento Clássico na Universidadecódigo de bônus do betanoNorthwestern, nos Estados Unidos, à BBC News Mundo, o serviçocódigo de bônus do betanoespanhol da BBC.

Segundo a visão platônica, aos reis-filósofos não interessa apenas ​o poder pelo podercódigo de bônus do betanosi — são honestos e sérios — por isso seriam o grupo mais confiável quando se tratacódigo de bônus do betanoevitar os atrativos da corrupção e assim seria possível confiar no comando desses indivíduos.

Pensar assimcódigo de bônus do betanoAtenas, o berço da democracia (dêmos "povo" e krateîn "governar") não foi isentocódigo de bônus do betanocontrovérsia, mas como explica Monoson, Platão estava particularmente preocupado com o que considerava o perigo da massa desinformada.

Para o filósofo, "sem formação filosófica, os cidadãos ficam vulneráveis ​​a serem usados ​​e manipulados por demagogos astutos", afirma a acadêmica e acrescenta: "Tanto é que Platão pensava que os tiranos emergem das massas. É alguém que convence os outroscódigo de bônus do betanoque tem a solução para os problemas, mas no fundo, assim que se estabelece no poder, se torna totalmente abusivo".

Nesse contexto, Platão se tornou crítico da democracia, diz Monoson, porque pensava que era um sistema que não conseguia proteger o povo.

Portanto, para evitar esses perigos e ser uma sociedade harmoniosa, são necessárias duas coisas, segundo Platão, como explica Miquel Solans Blasco, doutor e professor da Faculdadecódigo de bônus do betanoFilosofia e Letras da Universidadecódigo de bônus do betanoNavarra. "Um, uma boa educação e dois, obviamente, bons governantes."

1. Educação

Para Platão, a classe socialcódigo de bônus do betanouma pessoa é determinada pela educação, que começa no nascimento e continua até que esse indivíduo tenha atingido o mais alto graucódigo de bônus do betanoeducação compatível com seus interesses e habilidades.

Aqueles que completam todo o processo educativo, segundo Platão, estão no topo da pirâmide hierárquica que uma sociedade deveria ter.

"Por boa educação, acredito que ele entende uma educação humanística. Ou seja, o que se procura é fomentar nos estudantes ou cidadãos nacódigo de bônus do betanofase jovem a capacidadecódigo de bônus do betanopensar,código de bônus do betanovalorizar o conhecimento por si só e não como algo instrumental. O conhecimento tem um valor comunitário que se baseia na capacidadecódigo de bônus do betanorefletir criticamente", afirma Solans.

"Para Platão é muito importante desenvolver a sensibilidade. Uma sensibilidade moral que faz com que os cidadãos cultivem desejos nobres e elevados e, portanto, desenvolvam um caráter cívico. Ou seja, uma formacódigo de bônus do betanoser que os faça querer vivercódigo de bônus do betanocomunidade, ter interesses além dos seus, da riqueza ou do seu próprio benefício", acrescenta Blasco.

A professoracódigo de bônus do betanoPensamento Clássico da Universidadecódigo de bônus do betanoNorthwestern concorda com ele.

"Que resultado produzirá a práticacódigo de bônus do betanotodas aquelas virtudes tão valiosas? A resposta é a moderação do próprio poder, tanto na alma humana como nas instituições políticas", diz Sara Monoson.

Grande parte do trabalho do filósofo giracódigo de bônus do betanotorno da necessidadecódigo de bônus do betanocultivar desejos elevados e integradores que tornem as pessoas capazescódigo de bônus do betanoconviver com outras e compartilhar a busca comum pela justiça.

Para conseguir tudo isso, Platão propõe maneirascódigo de bônus do betanofazer isso na vida real. Uma delas é a convivência com pessoas mais velhas,código de bônus do betanocaráter mais maduro e desenvolvido.

Em seus escritos, o filósofo grego também fala muito sobre certas educações práticas que têm a ver com o cultivo das artes, da música ou da dança e, sobretudo, da retórica. Assuntos altamente valorizados na Grécia antiga.

No ano 387 a.C. Platão fundou a Academiacódigo de bônus do betanoAtenas, uma instituição muitas vezes considerada a primeira universidade europeia.

Ela oferecia um currículo amplo, que incluía disciplinas como Astronomia, Biologia, Matemática, Teoria Política e Filosofia. Aristóteles foi provavelmente seu melhor aluno.

Na realidade, o sistema educacional idealcódigo de bônus do betanoPlatão é, antescódigo de bônus do betanomais nada, estruturado para produzir reis-filósofos.

2. Governantes

A outra coisa que uma sociedade precisa para ter sucesso são bons governantes.

Esse tema é abordado no livro mais famosocódigo de bônus do betanoPlatão, A República, e também emcódigo de bônus do betanoobra Górgias, o mais modernocódigo de bônus do betanoseus diálogos.

"Para ter sucesso, uma sociedade deve ter bons governantes: capazescódigo de bônus do betanodeliberar,código de bônus do betanoprocurar o bem comum,código de bônus do betanoencontrar projetos integradores,código de bônus do betanosuperar as diferenças que aparecem na sociedade", afirma o professor da Universidadecódigo de bônus do betanoNavarra.

Os líderes governamentais têmcódigo de bônus do betanoser capazescódigo de bônus do betanopromover propostas e um clima político que possa ser reconhecido pelo maior número possívelcódigo de bônus do betanocidadãos.

"Eles também são responsáveis ​​por gerar as condições para que haja um diálogo frutífero entre partes que pensam diferente", diz Solans.

Platão resgata ideais políticos valiosos, que têm a ver com a capacidadecódigo de bônus do betanodiálogo cooperativo e com a qualidade moralcódigo de bônus do betanoseus governantes.

"É preciso fazer discursos públicos que apelem à razão ou à capacidade racional dos cidadãos, que não os tratem com condescendência ou com mero interessecódigo de bônus do betanolisonjear. Dar razões, questionar os cidadãos, saber ouvir a resposta."

"E nesse sentido, o bom governante tem que gerar um espaçocódigo de bônus do betanodiálogo livrecódigo de bônus do betanoque a crítica e o enriquecimento mútuo sejam possíveis", declara Solans.

Para Platão, a atividade política só pode ser realizada no âmbito da moralidade.

"Ele está dizendo que,código de bônus do betanouma cidade ideal, você teria um processo educacional que produziria seres humanos com qualidades filosóficas que os tornariam confiáveis. E, portanto, você poderia ter uma autoridade política que usaria todos os recursos da comunidade para construir essa felicidade", diz Monoson.

Como isso se aplica hoje?

Para o professor da Universidadecódigo de bônus do betanoNavarra, a educação hoje estácódigo de bônus do betanocrise.

"Principalmente ao nível do que significa ou do sentido que temcódigo de bônus do betanoeducar. Damos uma visão instrumental. Parece que educar significa preparar para as necessidades do mercado. E acho que Platão reagiria a isso com um sonoro 'não'. A educação tem que nos preparar para as verdadeiras necessidades humanas e cívicas, ou seja, para vivercódigo de bônus do betanocomunidade", afirma.

Para ele, Platão apoiaria a ideiacódigo de bônus do betanoque a educação não pode ter valor instrumental.

"A educação deve perseguir um objetivo mais amplo e integrador, que é a necessidade humanacódigo de bônus do betanodesenvolver a própria sensibilidade, a própria racionalidade e a capacidadecódigo de bônus do betanoconviver com os outros."

E o que acontece com esse espaçocódigo de bônus do betanodiálogo que um bom governante deve criar?

"Acho que muitas vezes se diz que se busca a justiça, o bem comum, mas quando se tratacódigo de bônus do betanodefender aquelas ideias que se interpreta como justas e boas para o bem comum, se defende atacando o adversário, o caricaturando, não ouvindo quais são os seus interesses legítimos, não lhe dando voz", diz Solans.

Nesse mundo polarizado onde todos têm uma opinião, Platão também teria algo a dizer, segundo o professor:

"Todos nós nos esforçamos para construir um mundo justo, mas justo muitas vezes significa justocódigo de bônus do betanoacordo com minhas ideias específicas,código de bônus do betanoacordo com meu grupocódigo de bônus do betanoopinião."

Para Solans, embora o próprio Platão reconheça que o seu ideal nunca foi plenamente realizado, "podemos caminhar gradualmentecódigo de bônus do betanodireção à sociedade perfeita, sabendo que nunca a alcançaremos completamente. Porque somos seres imperfeitos".