Os indianos que estão assumindo igrejas para acabar com 'desertospoker pca 2024padres' na Amazônia:poker pca 2024

No Brasil desde 2016 e à frente da paróquia há um ano, o padre percorreu um caminho que tem sido repetido por dezenaspoker pca 2024católicos indianos nos últimos anos: a chegada como missionário ao Brasil, as aulas intensivaspoker pca 2024português e o envio para o interior da Amazônia –poker pca 2024onde muitos não saem mais.

Mas a escolhapoker pca 2024permanecer no meio da floresta não vem apenas da comunhão com a natureza.

É no meio do maior bioma do Brasil, que cobre cercapoker pca 202449% do território nacional, que a Igreja Católica tem encontrado mais dificuldadepoker pca 2024encontrar e alocar padres, segundo religiosos indianos e brasileiros com quem a BBC News Brasil conversou.

Há comunidades que passam o ano inteiro sem uma missa, mesmo tendo uma igreja.

“Aqui, faltam padres, e a missão é muito grande”, resume Arcelin, que divide a administração da paróquia com outro indiano, o padre Bala Suresh.

A maioria dos indianos tem chegado ao Brasil nos últimos 15 anos por meiopoker pca 2024congregações católicas com atuação nos dois países, principalmente duas: Missionáriospoker pca 2024Maria Imaculada (MMI) e do Verbo Divino.

Hoje, há padres indianos rezando missaspoker pca 2024portuguêspoker pca 2024cidades como Humaitá, Novo Aripuanã, Itacoatiara, Manaus e Borba, todas no Amazonas.

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) informou não ter um levantamento com base na nacionalidadepoker pca 2024religiosos que atuam no país.

Mas os números do principal localpoker pca 2024acolhimento para ambientaçãopoker pca 2024religiosos estrangeiros, o Centropoker pca 2024Formação Intercultural (Cenfi), mostram que indianos já são a maioria.

Nos últimos três anos, segundo a CNBB, homens e mulheres da Índia foram os que mais participaram do cursopoker pca 2024iniciação cultural, com aulaspoker pca 2024português: foram 18, seguidos dos indonésios (13).

Em estimativas dos próprios religiosos à frente das missões, hoje haveria maispoker pca 2024100 indianos atuandopoker pca 2024igrejas católicas espalhadas pelo Brasil.

Em geral, os indianos que chegam ao país já sãopoker pca 2024famílias católicas. A Índia tem apenas 2%poker pca 2024cristãos, muito menos que os hindus e muçulmanos — pode parecer pouco, mas isso equivale a quase 30 milhõespoker pca 2024pessoas.

O primeiro pedido por indianos

Às margens da BR-060, numa das saídaspoker pca 2024Campo Grande,poker pca 2024Mato Grosso do Sul, um portal com uma cruz no topo e uma placa escrita "encontre o divino" recebe grupospoker pca 2024indianos que chegam ao Brasil.

É ali onde funciona o Sítio Pérola, a "casa-mãe" do MMI, grupo criado no fim dos anos 1990 justamente para ser uma conexão direta Índia-Brasil.

A congregação surgiu numa viagem do padre Arul Raj para visitar seu irmão mais velho, o padre Jesudhas Jesuadimai Fernando, hoje com 78 anos, que havia sofrido um grave acidentepoker pca 2024carro na região do Pantanal, interiorpoker pca 2024Mato Grosso do Sul.

Aqui, recebeu um pedido do então arcebispopoker pca 2024Campo Grande, dom Vitório Pavanello.

"Quando ele veio me visitar, o arcebispo perguntou se ele conseguiria arrumar padres para o Brasil e o incentivou a criar a missão", lembra o padre Jesudhas, pioneiro na chegada ao país,poker pca 20241989.

Jesudhas já estava no Brasil porque havia lido uma reportagem num jornal indiano que dizia que 200 mil católicos estavam virando evangélicos por ano pela “faltapoker pca 2024padre” no país. Ele veio para tentar frear essa debandada.

Jápoker pca 2024Campo Grande, aprendeu português com pedreiros que construíam uma nova igreja e foi para o interior sul-mato-grossense,poker pca 2024cidades onde lutou por melhores condiçõespoker pca 2024trabalhopoker pca 2024carvoarias.

Foi ele quem recebeu os primeiros enviados do MMI, na cidadepoker pca 2024Marabá, no Pará, e quem fez o primeiro contato com bispos da Amazônia: "Eles pediam 'por favor' que a gente fizesse uma experiência com missionários indianos ali".

No Sítio Pérola, os indianos que chegam ainda recebem aulaspoker pca 2024português por seis meses e são orientados sobre a cultura brasileira.

Atualmente, há 11 padres da MMI espalhados pelo Brasil, sendo cincopoker pca 2024Mato Grosso do Sul e seis no Amazonas — além deles, há ao menos outros oito padres que deixaram o grupo para se tornar membrospoker pca 2024paróquias na Amazônia.

Ou seja, são padres que deixampoker pca 2024ser "religiosos" (ligados a uma congregação e vivendopoker pca 2024comunidade) e se tornam "diocesanos" ou "seculares" (que trabalham para uma paróquia e têm possibilidadespoker pca 2024ter propriedade e salário).

É o caso do padre Joseph Raj, que esteve no Brasil pela primeira vez há 10 anos e voltou definitivamentepoker pca 20242020 para trabalhar na paróquiapoker pca 2024Borba, no Amazonas.

"Quando um padre chega aqui, é uma festa", diz Raj, responsável pela Basílicapoker pca 2024Santo Antôniopoker pca 2024Borba, uma grande igreja azul às margens do rio Madeira.

Em um português fluente, Raj diz que a temporada que passou nos Estados Unidos, onde "não falta nada", mostrou que "dinheiro e conforto não trazem sentido para vida".

Além dos padres que tiveram origem no MMI, há pelo menos outros 30 ligados à congregação do Verbo Divino espalhados pelo Brasil,poker pca 2024estados como Pará, Roraima, Amapá , Riopoker pca 2024Janeiro e São Paulo, segundo o padre Joachim Andrade, um dos primeiros religiosos indianos a se fixar pelo grupo no Brasil, há 32 anos.

Padre Joachim, que já organizou encontrospoker pca 2024conterrâneos que vivem no Brasil, calcula um totalpoker pca 2024130 religiosos no país.

Fonte europeia 'secou'

Os números mostram que a "fonte"poker pca 2024regiões que historicamente enviavam padres ao Brasil, como a Europa, secou, diz dom Maurício da Silva Jardim, presidente da Comissão Episcopal para Ação Missionária e Cooperação Intereclesial da CNBB.

"Outrora, vinham muitos italianos, alemães, espanhóis, mas a Europa não tem mais missionários para enviar", conta dom Maurício. "Ásia e África são o futuro da Igreja".

Especialmente na Amazônia, os estrangeiros tiveram (e ainda têm) papel fundamental para a expansão da Igreja Católica a partirpoker pca 2024meados do século 20, explica o historiador Diego Omar da Silveira, coordenador do cursopoker pca 2024ciências da religião na Universidade Estadual do Amazonas (UEA),poker pca 2024Parintins.

"Levantamentos da época mostram quepoker pca 2024alguns casos o clero chegava a ser 80%poker pca 2024estrangeiros, da Alemanha, Itália e outros países, quando a Europa redescobre a América Latina como campopoker pca 2024missão", diz o especialistapoker pca 2024história das religiões na Amazônia.

Entre 1870 e 1950, o pesquisador explica que uma sériepoker pca 2024ordens religiosas católicas começaram a se espalhar pela Amazônia, com uma presença estrangeira permanente.

Esse movimento, que levou à aberturapoker pca 2024dioceses no Norte do país, acontece já num momentopoker pca 2024avanço evangélicopoker pca 2024áreas do mundo que haviam sido colonizadas por católicos, como a América Latina, explica Silveira.

"Os protestantes chegam dizendo que vão fazerpoker pca 2024fato agora uma cristianização dessas populações ribeirinhas e também indígenas. E aí há uma reação rápida católica", diz.

O professor avalia que a onda atualpoker pca 2024missionários também acontece para fazer frente ao crescimento da igreja evangélica, que tem muito mais facilidadepoker pca 2024abrir templos e enviar pastores à Amazônia do que a estrutura engessada e burocrática dos católicos.

No Censopoker pca 20242010 (os números dopoker pca 20242022 ainda não foram divulgados), foi no Norte que o catolicismo mais encolheu: caiupoker pca 202471,3% para 60,6% da população entre 2000 e 2010. Os evangélicos aumentarampoker pca 2024representatividadepoker pca 202419,8% para 28,5%.

Numa pesquisa do Datafolhapoker pca 20242020, a estimativa erapoker pca 202450%poker pca 2024católicos contra 39%poker pca 2024evangélicos no Norte.

No Brasil, também segundo os religiosos, está faltando "vocação" —- ou seja, homens que ouvem o chamadopoker pca 2024Deus para seguir uma vida religiosa.

Isso se torna mais evidente na Amazônia, ondepoker pca 20242020 havia uma expectativapoker pca 2024que o papa Francisco permitisse que homens casados e com filhos fossem ordenados padrespoker pca 2024áreas remotas da região.

A discussão esteve presente no Sínodo da Amazônia, uma assembleiapoker pca 2024bispos convocados pelo Vaticano, como uma estratégia para combater a escassezpoker pca 2024padre. No fim, o papa Francisco ignorou a sugestão, numa vitóriapoker pca 2024movimentos mais conservadores da igreja que são contra qualquer discussão sobre fimpoker pca 2024celibato.

Sem um caminho para ter mais sacerdotes amazônicos, indianos têm chegado para "preencher esses vazios", diz o padre Joachim Andrade, hoje também professorpoker pca 2024teologia na PUC do Paraná,poker pca 2024Curitiba.

Para dom Maurício, mais do que a "falta"poker pca 2024padres", o Brasil sofre com a má distribuiçãopoker pca 2024religiosos. Nas regiões mais pobres, com longas distâncias, poucos querem se aventurar.

Por que da Índia?

Quando o padre Joachim Andrade chegou ao Brasil, há 32 anos, os poucos indianos com quem ele cruzou eram do Estadopoker pca 2024Goa,poker pca 2024onde vinhapoker pca 2024família católica.

Localizada na costa do mar da Arábia, Goa é uma ex-colônia portuguesa — por isso o sobrenome Andrade do padre.

Apesar da predominância do hinduísmo quando a Índia se formou enquanto país, o padre e professor explica que historicamente o cristianismo se mostrou sempre presente.

Os indianos católicos costumam ser divididospoker pca 2024três grupos históricos, explica o padre Joachim.

Primeiro, os que se converteram há 2 mil anos, quando aconteceu a passagempoker pca 2024São Tomé pela região — por isso, são conhecidos como Cristãospoker pca 2024São Tomé.

Depois, há os cristãos convertidos há 500 anos, diante da presençapoker pca 2024portuguesespoker pca 2024Goa. Por último, há a vindapoker pca 2024missionários europeus nos séculos 19 e 20.

Hoje, os cercapoker pca 20242%poker pca 2024indianos cristãos estão concentrados especialmente nos Estados do Sul, como Tamil Nadu e Karnataka — apesar da maioria ser católica, também há evangélicospoker pca 2024várias denominações.

À frente da administração do Sítio Pérola e padrepoker pca 2024Campo Grande, Durai Arul Dass diz que segue recebendo pedidos para trazer mais padres da Índia.

No momento, todos os padrespoker pca 2024sua congregação, a MMI, estão "na missão". A última turma chegoupoker pca 20242022.

“A gente já pediu porque a missão está precisandopoker pca 2024padres. Eles estão vendo quando podem mandar”, diz Durai, tambémpoker pca 2024Tamil Nadu e no Brasil desde 2011.

O padre Durai explica que o tamanho da população da Índia contribui para que mais homens escolham se tornar padres — famílias com muitos filhos, diz, aceitam mais facilmente que um filho siga por uma vida religiosa.

Além disso, padre Durai enxerga que a cultura indiana tem “mais devoção” e as pessoas não valorizam tanto a "liberdade" que o mundo oferece.

Mas a situação pode mudar rapidamente por lá. O padre Joseph Raj diz que recebe relatospoker pca 2024colegas católicos que permanecem na Índia sobre a queda no númeropoker pca 2024vocação nos últimos anos, com famílias menores e cada vez mais acesso a tecnologias.

"São atraídos pela força do mundo e querem fazer o que agrada", conta Raj.

A vida na Amazônia

O padre Jesudhas Fernando ainda se lembrapoker pca 2024um missionário indiano que não conseguiu ficar no Brasil nem um mês.

O jovem padre, lembra, não conseguia se concentrar nas missas que acompanhava porque as mulheres usavam roupas curtas ou decotadas demais para o que ele estava acostumado.

"Ele me disse: padre, se eu continuar, vou me desviar da missão". Quando chegou ao Brasil, Jesudhas lembra que esse também foi o seu maior choque cultural. "Pensava que o povo era tão pobre que não tinha como comprar roupas maiores".

Mas o caso do jovem padre é exceção. Em geral, os indianos se adaptam bem à cultura brasileira e chamam a atenção pela facilidade com que aprendem o português.

"Eles são muito determinados", diz dom Maurício da Silva Jardim, da CNBB

O ponto mais sensível na adaptação é a comida. Acostumados ao curry e os pratos apimentados, os padres muitas vezes precisam trazer temperospoker pca 2024visitas à Índia ou fazem encomendas a amigos.

"No início não é fácil, a gente vempoker pca 2024uma cultura que não abraça muito, que mantém um distanciamento. Eu achei que não fosse sobreviver, mas Deus é maior, ele sabe por que trouxe", diz o padre Durai Arul Dass.

Na visão dos indianos no Brasil, a "costura" entre as culturas brasileira e indiana tem dado certo.

O padre Joachim Andrade avalia que os indianos no Brasil trazem ensinamentos como o silêncio, a meditação e a espiritualidade. Já os brasileiros ensinam a viver maispoker pca 2024comunidade e a "missão profética da igreja".

"A presença dos indianos enriquece a Igreja do Brasil", diz dom Maurício da Silva Jardim, da CNBB.

Todos os padres indianos com quem a BBC News Brasil conversou dizem que não pretendem deixar o Brasil, muito menos a Amazônia.

O padre Arcelin Essack diz que hoje já gostapoker pca 2024açaí, tucumã, cupuaçu e taperebá e aprendeu a pescar bodó e piranha nos rios amazônicos.

Como diz um ditado amazonense já incorporado ao vocabulário do padrepoker pca 2024Manaquiri: "comeu [o peixe] jaraqui, não sai mais daqui".